48 Татуировкаи Spartan (ва онҳо чӣ маъно доранд)

Татуировкаи спартанӣ пас аз муваффақияти филми 300 мард дар соли 2006 ба мӯд даромад. Асари эпикии кинематографии коргардони шотландӣ Ҷерард Батлер дар бораи 300 сарбози ҷасур, ки дар сафи Артиши Иёлоти Муттаҳида то марг меҷангиданд, нақл мекунад. Подшоҳи Форс Ксеркс I.

Пас аз натиҷаи бузурги ин филми боевикӣ, ки аз ҷониби Зак Снайдер наворбардорӣ шудааст, татуировкаҳое, ки ин сарбозони зебо, сахтгир ва ҷасур аз мифологияи юнонӣ тасвир шудаанд, ба ҳадде мӯд шудаанд, ки имрӯзҳо дидани ҷасадҳо бо татуировкаҳое, ки ин сарбозони пурқувватро тасвир мекунанд, хеле маъмул аст.

Рақамҳои спартанӣ, ки бо ранги доимӣ тасвир шудаанд, рамзи далерӣ, шаъну шараф, далерӣ ва интизом аст; хислатхоеро, ки аз кадимулайём мардон бахои баланд медоданд. Аз ин рӯ, меарзад, ки яке аз ин қаҳрамонҳои зебои эпикиро дар пӯсти худ тасвир кунед.

Аз ин сабаб, расмҳои ҳайратангези шоҳ Леонид, шоҳ Ксеркс I ё дигар ҷанговари он замонро аксар вақт дидан мумкин аст. Ин одамон кисми зиёди умри худро барои хифзи шаъну шарафи худ ва халки худ дар набардхои хунин машгулият гузарондаанд.

Далели он, ки татуировкаи спартанӣ дар байни ҷавонон хеле маъмул гаштааст, нишон медиҳад, ки онҳо бояд мисли ин ҷанговарон қаҳрамонона зоҳир шаванд ва дорои баъзе хислатҳои онҳо, аз қабили далерӣ, истодагарӣ, интизом ва тавоноӣ бошанд.

Татуировкаи андозаи калон

Барои татуировкаи Spartan як қатор унсурҳо мавҷуданд. Инҳо намуди ҳайратангезанд ва ҳангоми дуруст дар бадан ҷойгир кардани онҳо беҳтарин ба назар мерасанд. Ин аст, ки чаро онҳо барои мардон ё занони дорои бадани хеле калон, мушакҳои хуб ва намуди олӣ мувофиқанд.

Ин моделҳо барои одамоне, ки хеле лоғар ва майда-чуйда ҳастанд, он қадар хуб намебинанд, аммо агар шумо пӯшидани чунин тарҳро интихоб кунед, ҳеҷ кас наметавонад шуморо боздорад.

Дар мавриди оҳангҳои таркиб, чун қоида, беҳтар аст, ки сиёҳ ва сурхро интихоб кунед, ки аз бисёр ҷиҳат бо рангҳои либоси ин ҷанговарон мувофиқат мекунанд. Агар шахси татуировкашуда онро нахоҳад, сиёҳ интихоби маъмул барои ин намуди тарроҳӣ нест.

Агар шумо хоҳед, ки композицияи шумо дар бадани шумо таъсирбахш бошад, онро дар пушт ё синаи худ ҷойгир кунед, то тасвир ба қадри кофӣ паҳн шавад, то бо тамоми ҷалоли худ намоён шавад.

Тасвири пурраи бадани ҷанговарро дар ҳолати ҷангӣ ё тасвири як чеҳраи як кулоҳи рамзиро интихоб кунед. Шумо бояд бидонед, ки ин намуди бадан вақт ва кӯшиши зиёдро талаб мекунад, аз ин рӯ танҳо устоҳои ҳақиқӣ метавонанд онҳоро ба таври комил иҷро кунанд.