47 татуировкаи дуб (ва онҳо чӣ маъно доранд)

Оакҳо дарахтони баланд ва бутта мебошанд, ки майл ба инкишоф ё интиқоли энергияи мусбӣ доранд. Инҳо унсурҳои хеле муҳими табиатанд, зеро онҳо рамзи ҳаёт ва нерӯ мебошанд, балки ҷойҳое, ки аз ҷониби паррандагон хеле қадр карда мешаванд, унсурҳои ҳаво, ки лонаҳои худро дар он ҷо ҷойгир мекунанд ва ба ин васила метавонад гардиши табиии ҳаётро идома диҳанд.

Ин намуди дарахт маъбади қувваи рӯҳонӣ мебошад, ки душвориҳоро паси сар мекунад ва ториктарин давраҳоро бо муқовимати зиёд мегузарад. Дуб, бартарият, рамзи устуворӣ аст, ки реша дар хоки мустаҳкам ва донише, ки дар тӯли гузариши бебозгашт ба даст омадааст.

Маънои ин расмҳои олиҷаноб

Дарахти дуб метавонад барои шахсе, ки онро мепӯшад, маъноҳои зиёд дошта метавонад, аммо он рамзи универсалии худро бо ифтихор муаррифӣ хоҳад кард:

- Дуб таҷассумгари устуворӣ ва қувват аст. Ин дарахти қавитарин дарахти насл аст, ки ҳамеша ором аст ва гузариши вақтро мушоҳида мекунад, бо ҳама ҳодисаҳои баъдӣ, бо душвориҳо рӯ ба рӯ шудан ва аз дидани худ ибрат гирифта, қавитар ва пурқувваттар мешавад.

«Ин рамзи дониши абадӣ, ҳаёт аст. Дуб метавонад муддати тӯлонӣ, баъзан ҳатто асрҳо зиндагӣ кунад ва шоҳиди вафодори рӯйдодҳои муҳими таърих ҳисобида мешавад, ки дар тӯли мавҷудияти худ тавонист онро бубинад.

"Ин ба ҷодугарӣ ва офаридаҳои афсонавӣ дахл дорад. Тибқи ривоятҳо ва афсонаҳо дар онҳо афсонаҳо, элфҳо, гоблинҳо ва ҳайвоноти нур зиндагӣ мекунанд ё вомехӯранд.

Онҳо ду тарафи муқобил доранд: мусбат ва манфӣ. Агар дуб зинда тасвир шуда, бо баргҳои сабз пӯшонида шуда бошад, ин рамзи энергияи мусбат аст, аммо агар дар ҳолати зимистонӣ ё мурда тасвир шуда бошад, он энергияи манфиро ифода мекунад ва ба торикӣ ва готика ишора мекунад.

Идеяҳо ва имкониятҳое, ки дар ин категория мавҷуданд

Унсури иловагӣ ё идеалие, ки бо тасвири дуб алоқаманд аст, зардолу, тухми ҳамон дарахтест, ки аз он таваллуд шудааст. Шумо метавонед як дарахти баркамолеро кашед, ки дар байни решаҳо дарахти зард намоён аст, ё шумо метавонед як барги калони дуби калонеро кашед, ки дар паҳлӯяш дарахти гулдор дорад, ки бо рангҳои дурахшони сабз, арғувонӣ, арғувонӣ ва зард тасвир шудааст.

Шумо метавонед дар гардани худ дарахти ҳаётро тасвир кунед, ки дар он дуб бо як доирае аз баргҳо ё шохаҳои ба ҳам пайвастшуда иҳота карда мешавад.