45 татуировкаи девҳои Ҷопон (ONI) ва маънои онҳо
Девони ҷопонӣ, ки бо номи Они маъруф аст, дар Ҷопон ҳамон қадар маъмул аст, зеро он дар татуировка аст. Ин як қисми фарҳанги ӯ аст ва дар ниқобҳое тасвир шудааст, ки дар бисёр асарҳо ё рақсҳо истифода мешаванд. Они деви ҷопонӣ дар бисёре аз афсонаҳо ва афсонаҳои ҷопонӣ пайдо мешавад, аз ҷумла дар он, ки ӯ мурдагонро ғорат мекунад, то муайян кунад, ки кӣ ба дӯзах мебарад.
Рангаш сурх ё кабуд, табассуми бад, дандонҳои калон, чашму шохҳои зардранг дорад. Вақте ки сухан дар бораи афсонаҳо меравад, муҳим нест, ки онҳо ба кадом фарҳанг тааллуқ доранд: одамон пӯшидани тарҳҳоеро дӯст медоранд, ки ба онҳо ишора мекунанд, зеро онҳо кунҷковии дигаронро ба вуҷуд меоранд.
Девони ҷопонӣ чиро нишон медиҳад?
Они деви ҷопонӣ бо расонидани таъсир ба дигарон ва озор додани онҳо алоқаманд аст. Дар гузашта, Онҳо ба офатҳои табиӣ ва бемориҳо марбут буданд. Маросимҳо ва расму оинҳои динӣ барои дур кардани ҳузури ӯ ташкил карда шуданд. Тааҷҷубовар аст, ки он боварӣ дорад, ки пӯшидани як пӯст дар пӯст кӯмак мекунад, ки ҳама чизҳои бадеро, ки дар атрофи шахс ҷойгиранд, пешгирӣ кунад.
Гузашта аз ин, дар солҳои охир онҳо дар фарҳанги оммавӣ аҳамияти калон пайдо кардаанд. Бозиҳои видеоӣ ва мультфильмҳо мушкилоти глобализатсияи симои ӯро ба ӯҳда гирифтанд. Ин метавонад фаҳмонад, ки чаро онҳо ҳоло ин қадар муосиранд. Онҳое, ки онро мепӯшанд, фарҳанги Ҷопонро аз маъмулӣ фарқ мекунанд.
2 услуби аҷибтарини девҳои ҷопонӣ
Қисмҳои бадан, ки дар онҳо беҳтар назар мекунанд ва маъмултарин мебошанд, пушт, сандуқ, остинҳои пур ва дастҳо мебошанд.
- Нео анъанавӣ: ин услуб рангҳои девҳои ҷопонро хеле хуб нишон медиҳад, аммо шумо метавонед онро танҳо бо ранги сиёҳ пӯшед. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки бо ёрии рангҳо мо метавонем ғазаби пурраи хислатро беҳтар расонем. Барои ба он хислати бештар додан, шумо метавонед дар атрофи дев оташ, мавҷҳо, торикӣ ё дигар унсурҳои ҷопонӣ илова кунед. Ин услуб барои татуировкаи калон комил аст.
- Мактаби кӯҳна: бо пайравӣ аз хати ранга, бо ин усул шумо метавонед татуировкаро бо натиҷаи соддатар, вале возеҳ татбиқ кунед. Тафсилот кам аст, аммо услуб беназир аст. Шумо метавонед як варианти хурдтарро интихоб кунед, шояд дар дастҳоятон ё дар ҷои дигари баданатон.
Дин ва мазҳаб