30 татуировкаи дарахти зайтун (ва чӣ маъно доранд)

Растаниҳо ҷузъи ҳар як ҷанбаи ҳаёти мо мебошанд. На танҳо аз он сабаб, ки онҳо барои саломатии мо хеле муфиданд, балки инчунин аз он сабаб, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо ба онҳо арзишҳои гуногуни рамзӣ дода шудаанд. Дар ин ҷо мо ба шумо дар бораи татуировкаи дарахти зайтун нақл мекунем. Ин растанӣ на танҳо меваи олиҷаноб дорад, ки таркиби яке аз беҳтарин равғанҳо, равғани зайтун аст, балки рамзи хеле муҳиме дорад, ки дар тӯли асрҳо дар фарҳангҳои мо мавҷуд аст. Маънои бузурги рамзии он дарахти зайтунро як унсури ҷудонашавандаи татуировка мекунад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки асолатро нишон диҳед ва онҳоеро, ки ба шумо нигоҳ мекунанд, ба ҳайрат оред.

Маъно ва рамзи ин дарахт

Зайтун як растаниест, ки дар кишварҳои дорои иқлими баҳри Миёназамин парвариш карда мешавад, гарчанде ки парвариши он дар тамоми ҷаҳон паҳн шудааст. Меваҳои он, зайтун, дар таомҳои баҳри Миёназамин васеъ истифода мешаванд ва ҷузъи асосии равғани зайтун мебошанд.

Дарахти зайтун на танҳо барои ин сифатҳо қадр карда мешавад, балки он растаниест, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо рамзи бузург дорад. Дар китоби Аҳди Қадим аз Ҳастӣ, вақте ки Нӯҳ киштии худро барои наҷот додани он аз Тӯфон сохт, кабӯтаре пайдо шуд, ки дар нӯги он шохаи зайтун дошт ва ба ӯ хабар медиҳад, ки обҳои Тӯфон наздик шуда истодааст.

Маҳз ба шарофати ин далели Китоби Муқаддас дарахти зайтун рамзи умед ва сулҳ гардид.

Дарахти зайтун инчунин растаниест, ки Худо дар Такрори Шариат ба халқи Исроил баракат додааст.

Дар мифологияи юнонӣ, дарахти зайтун дарахтест, ки тасвири Афина, олиҳаи дониш ва санъат аст.

Татуировкаи навбатии дарахти зайтунро чӣ гуна бояд гирифт?

Агар шумо як хонандаи содиқи Китоби Муқаддас бошед, шумо наметавонед ин татуировкаро аз даст диҳед. Он ба ҳар як қисми бадан, калон ё хурд мутобиқ мешавад ва шумо метавонед онро мувофиқи хоҳишатон танзим кунед.

Агар шумо худро дар ҷои гарме пайдо кунед, ки дар он пойафзол ва шортҳои кушод пӯшиданро дӯст медоред, шумо метавонед ба по ё пои худ дарахти зайтун гузоред.

Ё, агар шумо хоҳед, онро дар даст ё китфи худ ҷойгир кунед. Ва агар ба шумо татуировкаи калонтар маъқул бошад, шумо метавонед пушт ё сандуқро интихоб кунед.

Агар чизе, ки дар Китоби Муқаддас аст, мувофиқат накунад ва шумо ба он сояҳои аслии бештар доданро афзал донед, шумо метавонед татуировкаеро, ки дарахти зайтун ва баъзе ҳосилаҳои он, ба мисли зайтун ё ҳатто як шиша равғани зайтунро тасвир мекунад, гиред. гурман.