30 тату алфа ва омега (ва чӣ маъно доранд)

Алифбои юнонӣ ба фарҳанг, дин ва забони мо таъсири бузург дорад, аммо он хусусияти хеле муҳими рамзӣ низ дорад, ки садсолаҳо пеш меравад. Ҳарфҳои Алфа ва Омега дар ин алифбо муҳимтаринанд, на танҳо аз он сабаб, ки онҳо мутаносибан аввал ва охирин мебошанд, балки инчунин аз он сабаб, ки онҳо бо унсурҳои Китоби Муқаддас робитаи зич доранд. Онҳо танҳо ду рамзи оддии алифбои юнонӣ нестанд, ки дар истилоҳоти муайяни илмӣ ба забонҳои дигар истифода мешаванд; онҳо воқеиятро ифода мекунанд, ки шумо метавонед дар пӯстатон ранг кунед. Гарчанде ки ин расми оддӣ ва осон аст, он маънои онро дорад, ки шумо бояд донед, ки оё шумо юнонӣ меомӯзед.

Маънои ин расмҳо

Алфа ва Омега ҳарфҳое мебошанд, ки мутаносибан оғоз ва охири алифбои юнонӣ мебошанд. Ин аст, ки дар Библия Худованд худро се маротиба Алфа ва Омега, яъне ибтидо ва интиҳо, аввал ва охирини ин ҷаҳон меномад. Ҳеҷ чиз пеш ё баъд нест (Ваҳй 21:6).

Алфа ва Омега он чизест, ки мекушояд ва пӯшида мешавад. Дар олам танҳо Худо аввалин аст ва ӯ охирин хоҳад буд. Ин аст сабаби он, ки масеҳият ин ҳарфҳоро ҳамчун нишони рамзи Худованди мо истифода мебарад.

Агар шумо шахси диндор бошед ва фикр кунед, ки ин ба шумо барои гирифтани татуировка монеъ мешавад, шумо хато мекунед. Бо ин тату, ки комилан ҷанҷоловар нест, шумо метавонед ба ҳама нишон диҳед, ки Худо Алфа ва Омегаи шумост.

Алфа ва Омега инчунин барои эҷоди истилоҳот дар илм, риёзиёт, тиб ва ғайра васеъ истифода мешаванд. Агар шумо хоҳед, ки аз мазҳабӣ ё илмӣ дур шавед, ин тату метавонад барои шумо низ кор кунад.

Идеяҳо барои татуировкаи навбатӣ

Алфа ва Омега сохторҳои хеле мураккаб нестанд, ки иловаҳои зиёдро талаб намекунанд. Танҳо ин ҳарфҳоро ба таври бадеӣ ҷойгир кунед. Шумо метавонед онҳоро бараҳна ё дар паҳлӯи ҳамдигар пӯшед.

Онҳо дар ҳама гуна рангҳо хеле хуб ба назар мерасанд. Шумо метавонед, масалан, онҳоро бо зард татуировка кунед ва ба онҳо таъсири тиллоии дурахшон диҳед.

Шумо инчунин метавонед онҳоро бо унсурҳои осмонӣ, ба монанди абрҳо дар заминаи кабуди кабуд якҷоя кунед.

Агар шумо хоҳед, ки услуби илмии бештар дошта бошед, шумо метавонед ҳарфҳои оддиро дар даст ё китфи худ татуировка кунед.

Ва агар шумо хоҳед, ки онҳо маънои бештар динӣ дошта бошанд, онҳоро бо салибҳо, растаниҳои муқаддас ё оятҳои Китоби Муқаддас, ки ба Алфа ва Омега алоқаманданд, ҳамроҳӣ кунед.