29 татуировкаи штрихкод (ва онҳо чӣ маъно доранд)

Штрихкод системаи назоратест, ки аз ҷониби сканери оптикӣ идора карда мешавад, ки қобилияти хондани як қатор хатҳои амудиро дар барчасп дорад. Система бори аввал дар солҳои 1950 -ум истифода шуда, бо мақсади баланд бардоштани самаранокии истеҳсолот ихтироъ карда шудааст.

Маънии татуировкаи штрих -код

Чанд сол пеш, татуировкаи штрих -код мӯд шуд. Бисёриҳо аз ин нашъамандии маъмул фирефта шудаанд. Дар аввал он рамзи шахсият буд, аммо барои бисёриҳо он як навъ эътироз ба истеъмолгарӣ, танқиди шадиди ҷомеаи истеъмолкунандагон, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, ҳама дар он ҷоем, маҳсулоти тиҷоратӣ ва дар он ҷое ки ҳама чиз нарх дорад. Дигарон танҳо боварӣ доранд, ки ин як амали исён ва қонуншиканӣ алайҳи ҷомеаест, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ мекунем.

Дар соли 2000 силсилаи телевизиони маъруфи "Фариштаи торик", ки Ҷеймс Кэмерон офаридааст, қаҳрамон дар пушти сараш татуъи штрихкод дошт, зеро вай "маҳсули" генетикӣ буд, ки барои сарбозӣ офарида шуда буд. Дар он вақт, ин ба афзоиши ин намуди тату мусоидат кард.

Рамзи мавриди назар хеле содда аст. Ин як қатор хатҳои амудии параллелии андоза ва масофаҳои гуногун аст. Дар поён рақамҳо ва / ё ҳарфҳо мавҷуданд. Мо одатан ин ҷойро барои ҷойгир кардани ашёе истифода мебарем, ки дар ҳаёти шахси татуировка чизи муҳимро ифода мекунанд.

Эволютсияи технологӣ

Имрӯзҳо, гарчанде ки татуировкаи штрихкодҳо талаботро идома медиҳанд, татуировкаи рамзи QR маъмултарин аст. Ин як роҳи нави сабт ё муайян кардани чизҳо бо як барномаи мушаххас дар дастгоҳҳои мобилӣ мебошад.

Маъруфияти татуировкаи штрих-код

Татуировкаи штрих-код як намуди беназир ва хеле маъмули татуировка мебошад, ки дар солҳои охир тасаввуроти одамонро ба худ ҷалб кардааст. Ин услуби тату маънои рамзӣ дорад ва вобаста ба контекст ва афзалиятҳои шахсии пӯшида метавонад тафсирҳои гуногун дошта бошад. Инҳоянд баъзе аз сабабҳое, ки чаро татуировкаи штрих-код ин қадар маъмул гаштааст:

1. Беназирӣ ва услуб: Татуировкаҳои штрих-код як тарҳи услубӣ ва муосир мебошанд, ки метавонанд барои ҳар як шахс беназир бошанд. Ин намуди тату метавонад бо сабкҳо ва вариантҳои гуногун анҷом дода шавад, ки онро дар байни дӯстдорони тоту машҳур мегардонад.
2. Рамз ва маъно: Штрих-кодҳо одатан бо ҷомеаи истеъмолӣ ва истеҳсолоти оммавӣ алоқаманданд, ки метавонанд танқиди фарҳанги истеъмолиро инъикос кунанд ё рамзи фардият дар ҷомеаи оммавӣ бошанд. Ин метавонад як роҳи ифодаи беназир ва истиқлолияти шумо бошад.
3. Ҳикояҳо ва ёдгориҳои шахсӣ: Барои баъзе одамон, татуировкаи штрих-код метавонад як роҳи таҷлили санаҳо, номҳо ё рӯйдодҳои муҳим дар ҳаёти онҳо бошад, ки онҳоро бо маҳсулоти истеъмолӣ алоқаманд кунад. Ин метавонад як роҳи эҳтиром кардани хотираи шахс ё ҳодиса бошад.
4. Бозӣ ва юмор: Баъзе одамон татуировкаи штрих-кодро ҳамчун роҳи таъкид кардани аслият ва ҳисси юмор интихоб мекунанд. Ин услуби тату метавонад абстрактӣ ва пурасрор бошад, ки таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб мекунад ва таваҷҷӯҳро ба вуҷуд меорад.
5. Версияи техникӣ: Татуировкаи штрих-код барои эҷоди эффекти воқеӣ ҳунари аъло ва иҷрои техникиро талаб мекунад. Ин метавонад барои рассомони татуировка душвор бошад ва барои одамоне, ки ҳунар ва касбиятро қадр мекунанд, ҷолиб бошад.

Татуировкаҳои штрих-код барои одамони гуногун метавонанд маъноҳо ва тафсирҳои гуногун дошта бошанд ва бо сабаби беназирӣ ва аҳамияти рамзӣ маъруфияти худро идома медиҳанд.

Идеяҳои татуировка

Ин татуировкаҳо оддӣанд: танҳо барои сохтани онҳо хатҳои тоза, одатан сиёҳ кашед. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон метавонанд дар худи код баъзе тафсилотро илова кунанд, масалан ранги хурд ё рақамҳои хурд (ситораҳо, дилҳо ...), ҳатто манфӣ. Барои ноил шудан ба ин намуна техникаи олӣ доштан шарт нест - аммо муҳим он аст, ки хатҳо ба ҳам наздик набошанд, зеро бо мурури замон тату метавонад тарҳи аслии худро аз даст диҳад.

Вақте ки сухан дар бораи қисмҳои аз ҳама маъмул истифодашавандаи бадан меравад, набояд тааҷҷубовар бошад, ки пушти гардан маъмултарин аст, аммо дастҳо низ ба талабот зиёданд.