170 татуировка дар пойҳо (намудҳо ва мушкилот)

Барои баъзеҳо, татуировкаи пойҳо яке аз роҳҳои беҳтарини ифодаи худ мебошад, дар ҳоле ки барои дигарон ин танҳо дарду азоб аст. Чаро ин ихтилофҳо ҳастанд? Пеш аз гирифтани татуировка дар пои худ, бифаҳмед, ки кадом тарҳҳо барои минтақа беҳтаранд ва масъалаҳои имконпазиреро, ки шумо бояд ба назар гиред.

Расмҳои умумӣ

Татуировкаҳои пойҳо метавонанд аз одамоне, ки онҳоро мепӯшанд ва танҳо зебо ҳастанд, фарқ кунанд. Вариантҳои маъмултарин гулҳо, гирляндҳо ва ороишҳои этникӣ мебошанд. Татуировкаи пойҳо, ки аз паҳлӯ ё поён сар шуда дар боло идома доранд, хеле маъмуланд.

Баъзе тарҳҳо махсусан ба пой мувофиқанд.

- Гулҳо

Тарҳҳои гулҳои пойҳо метавонанд рамзи эътиқоди буддоӣ ё роҳи оддии ҷойгир кардани як заргарии зебо дар он чизҳое бошанд, ки баъзеҳо қисми камтари дилхоҳи бадан мешуморанд. Гулҳо бартарӣ доранд, ки танзим кардан осон аст, новобаста аз он ки кадом узви баданро интихоб мекунед. Агар шумо пойҳои худро махсусан дӯст надоред, шумо метавонед онҳоро бо як тату гулҳои зебо такмил диҳед.

Маънии татуировка бо гулҳо вобаста ба намуди татуировкаи шумо метавонад хеле гуногун ва гуногун бошад. Аммо ҳамаи онҳо як чизи умумӣ доранд: зебоии онҳо.

- Ҳайвонот

Ҳайвоноти хурд дар куҷое ки набошанд, татуировкаи аҷибе ба даст меоранд, аммо ҳангоми нишастан онҳо ҳатто зеботаранд. Тасаввур кунед, ки қурбоққаҳо, калтакалосҳо ё ҳайвоноти дигар дар пои шумо нишастаанд, гӯё онҳо чанде пеш дар он ҷо истоданд.

Палангҳо аз сабаби зебоӣ ва қувват тарҳҳои татуировкаи хеле маъмуланд. Онҳо аксар вақт бо қудрат, бераҳмӣ, ҳавас ва ҳассосият алоқаманданд; балки зебоӣ, суръат, бераҳмӣ ва хашм. Пайдоиши паланг дар хоб аксар вақт ҳамчун бедории ботинии қувват ё оташи нав дида мешавад.

- Ситораҳо

Ситораҳо татуировкаи пои комиланд. Онҳо метавонанд хурд бошанд ва қисмҳои зиёд талаб накунанд, аз ин рӯ онҳо барои пӯсти тунуки пойҳо хеле хубанд. Шумо метавонед як ситораро ба ҳар ҷое ки мехоҳед, ҷойгир кунед ё маҷмӯи ситораҳои тирандозро аз пой то пояш санҷед.

- шабпаракҳо

Шабпаракҳо инчунин татуировкаи хурду зебоеро ташкил медиҳанд, ки дар пиёда комил ба назар мерасанд. Намунаҳои болҳои ботинии шабпарак ба осонӣ аз пайҳои tendons пои боло мегузарад ва ҳатто метавонад пинҳон кардани баъзе камбудиҳоро кумак кунад, агар пой ҳангоми татуировка аз ҳад зиёд ҳаракат кунад.

- Дилҳо

Дилҳо инчунин татуировкаи оддӣ ҳастанд, ки ба пои олӣ назар мекунанд. Шумо метавонед танҳо як нақша кашед ё онҳоро ранг кунед, ё ҳатто онҳоро бо дигар намунаҳо ба монанди болҳо ё лентаҳо ҳамроҳӣ кунед. Одатан онҳо бо пояш бо нӯги ангуштони пой гузошта мешаванд.

- Ҳарфҳо ва калимаҳо

Пиёда як платформаи дароз ва хеле ҳамвор аст, ки дар он навиштаҷотро ба осонӣ ҷойгир кардан мумкин аст. Калимаи тату метавонад аз ангуштони пой то тағоям, бо тарҳ ё бидуни тарҳ дароз шавад. Фаромӯш накунед, ки мавқеи калима ё ҳарфҳоро ба пой (чап ё рост) ва паҳлӯи пой (дарун ё берун), ки мехоҳед татуировка кунед. Масалан, татуировка дар даруни пои рост бояд аз ангушт то пояш ва дар берун аз пои рост, баръакс, яъне аз тағоям то ангуштони пойҳо гузарад.

- Татуировкаи мувофиқ

Шумо ду пой доред, чаро ду татуировка накунед? Шумо метавонед якеро дар ду пояш ҷойгир кунед ва онро ба ду қисм тақсим кунед, ки ҳангоми пайваст кардани ду пой якдигарро мукаммал кунанд ё танҳо ду татуировкаи хурди якхеларо интихоб кунанд. Инҳо метавонанд калимаҳо, рамзҳо ё тасвирҳое бошанд, ки бо ҳам мувофиқанд, масалан ду гул ё ду аломати зодиак.

Мушкилот бо татуировка дар пойҳо

Интихоби тарҳ танҳо як қадами аввалин дар татуировка аст. Пой хатҳои умумӣ дорад, ки аз хатҳои қисмҳои дигари бадан фарқ мекунанд: боварӣ ҳосил кунед, ки тарҳи шумо пеш аз гирифтани тату ба онҳо мувофиқат мекунад.

- Вақти табобат

Барои шифо ёфтани тату, вобаста ба андоза ва маҳалли ҷойгиршавии он метавонад аз ду то панҷ рӯз тӯл кашад. Баъзе татуологҳо тавсия медиҳанд, ки дар рӯзҳои пас аз ҷаласа пӯшидани пойафзол ё ҷӯробро тавсия надиҳанд, дар ҳоле ки дигарон зид нестанд. Дар ҳар сурат, пои шумо ҳангоми шифо ёфтан дардовар ва нороҳат хоҳад буд. Агар шумо чанд рӯз пойҳои худро ором карда натавонед, ин метавонад беҳтарин вариант барои шумо набошад.

- Рассом пайдо кунед

Баъзе рассомон аз татуировкаи пойҳояшон худдорӣ мекунанд. Сабаби ин мушкилот бо ин татуировка ва инчунин он аст, ки рассомон аз таваккали кори баде худдорӣ мекунанд. Бисёре аз рассомони татуировка барои кори пиёда маблағи иловагӣ талаб мекунанд ва натиҷаҳоро кафолат намедиҳанд ё ретуши ройгон пешниҳод намекунанд.

Ба якчанд студияҳое, ки ба шумо писанданд, ташриф оред ва дар бораи татуировкаи пои онҳо маълумот гиред. Ҳар як студия дар ин сатҳ қоидаҳои худро дорад ва шумо метавонед қоидаҳои ба шумо мувофиқро интихоб кунед.

- дард

Ягона чизе, ки ҳам татуировкаҳо ва ҳам одамони татуировка ба ҳам мувофиқанд, ин аст, ки дард бештар аст. Ҳеҷ кас аниқ намедонад, ки ин аз сабаби шумораи ақсои асаб ё набудани мушакҳо дар байни пӯст ва устухон аст. Татуировкаҳо дар ин минтақа низ нисбат ба дигар қисмҳои бадан тезтар хунравӣ мекунанд.

- гум шудани ранг ва норавшанӣ / дарозшавии хатҳо

Татуировкаи пойҳо нисбат ба дигарон бештар паҳн мешавад. Ин маънои онро дорад, ки ин расмҳо равшаниро гум мекунанд ва нисбат ба дигар ҷойҳо зудтар пажмурда мешаванд. Ба рассом фикри худро дар бораи расм нишон диҳед ва назари ӯро пурсед. Вай метавонад идеяҳои тағирдиҳанда дошта бошад, то ин равандҳоро суст кунад.

Дар ҳиндуизм, гули лотос мукаммалии рӯҳиро ифода мекунад.

Дар ҷаҳони татуировка ситораҳо метавонанд якчанд чизро муаррифӣ кунанд. Онҳо метавонанд танҳо як ороиш бошанд, аммо онҳо инчунин метавонанд алоқаи астралиро нишон диҳанд.

Болҳо ҷаҳонро муаррифӣ мекунанд; муҳаббат; робитаи байни замину осмон ва байни инсон ва илоҳӣ. Парранда рамзи бартарӣ ва озодӣ аст. Дар сатҳи кимиёвӣ ва ҷодугарӣ, болҳо рамзи тағирот мебошанд, ки ба шахси мушаххас имкон медиҳад ба ҳолати наве, ки қаблан барои ӯ дастнорас буд, дастрасӣ пайдо кунад.

Ба маллоҳон барои хушбахтӣ ба сифати тӯмор татуировкаи фурӯхта дода шуд, то онҳо пас аз сафарҳои тӯлонӣ бехатар ба хона баргарданд.

Одатан ин татуировкаҳо зебоӣ, метаморфоз ва озодиро ифода мекунанд; балки он чизе, ки муваққатӣ, шодӣ ва нозукӣ аст. Шабпаракҳо инчунин бо рӯҳ алоқаманданд ва пайванди пайвасткунанда бо ботинии мо ҳисобида мешаванд.

Розаҳо то имрӯз гулҳои маъмултарин ба ҳисоб мераванд. Рамзи онҳо хеле васеъ аст, аммо онҳо асосан бо муҳаббат, ҳавас, зебоӣ ва хун алоқаманданд.

Лангарҳо амният, умед ва наҷотро ифода мекунанд. Онҳо ҳайвоноти олиро муаррифӣ мекунанд, ки аз олами моддӣ ҷудо шудаанд. Лангарҳо нигаҳбон, миёнарав ва роҳнамо байни олами заминӣ ва осмонӣ мебошанд.

Бумҳо паррандагони гипнозӣ ва хеле доно ҳисобида мешаванд, ки шабона шикор мекунанд. Онҳо нофаҳмо ва ҳушёранд, ки онҳоро барои ашхоси асаб мавзӯъҳои идеалии татуировка месозанд.