170 Идеяҳои татуировка бо номҳо: мулоҳизаҳо ва макон

Номи шахс ифодаи аввалиндараҷаи шахсияти ӯ аст, ки дигарон ӯро мешиносанд. Ин сабаби он аст, ки рассомони татуировка номҳоро ба баъзе тарҳҳои инфиродӣ ворид мекунанд, хоҳ номи шахсе, ки онҳоро мепӯшад ё номи шахси дӯстдошта. Дарвоқеъ, номҳо аз маъмултарин тарҳҳо ҳастанд, ҳатто агар соддатарин бошанд, зеро аксари онҳо танҳо аз ҳарфҳои ном иборатанд. Аммо ин навъи офариниш инчунин метавонад хеле муфассалтар ва мураккабтар бошад, агар номро бо ангезае ба мисли гул, лангар, хоббин, моҳӣ, пар ё ягон ашё, вобаста ба интихоби ҳар кадоми онҳо ҳамроҳӣ кунем. .

Мақсад аз гузоштани ном дар бадан ин арҷгузорӣ ба шахси дӯстдоштаест, ки номи ӯ дар тотуировка ворид карда мешавад. Ин метавонад номи шарик, ҳамсар, хешовандон, дӯст ё ҳатто ҳайвоноти хонагӣ бошад, балки инчунин номи шахси фавтида, ки бояд бо шумо нигоҳ дошта шавад.

Аммо набояд фаромӯш кард, ки ин навиштаҷот абадӣ хоҳад буд ва то охири умр як ҷузъи зиндагии шумо хоҳад буд. Дар ин бора баъзе хурофотҳо вуҷуд доранд: ин навиштаҷот метавонад боиси норасоиҳо гардад - аммо ин танҳо афсона аст, ки асоси воқеӣ надорад.

Мулоҳизаҳо

Ҳангоми интихоби ном барои тарроҳии тату, баъзе дастурҳои муҳимро бояд дар хотир дошта бошед ва ба тафсилот, андоза ва ҳуруфи тарроҳӣ диққат диҳед, ки муҳимтарин нуктаҳои асосии дар хотир доштан мебошанд. Ном бояд равшан ва равшан навишта шавад ... Ин аз услуби шрифти интихобкардаи шумо вобаста хоҳад буд, зеро баъзе намудҳои ҳарфҳо метавонанд барои як ном кор кунанд, на дигар.

Ин ба андозаи ҳарфҳо низ дахл дорад. Масалан, номҳои кӯтоҳтаре, ки ҳарфҳои хеле мудаввар доранд, нисбат ба дигар ҳуруфҳо барои навиштани хушнависӣ беҳтар мувофиқанд. Татуировкаҳои номӣ аксар вақт бо ҳуруфҳои сиҷҷинӣ ва кӯҳнаи англисӣ анҷом дода мешаванд, ки онҳо аз ҳама эҷодӣ ҳисобида мешаванд. Занҳо метавонанд ҳуруфҳои шевотарро интихоб кунанд, дар ҳоле ки мардон ҳарфҳои ғафс ва калонтарро интихоб мекунанд, ки маъмулан мардонагӣ мебошанд.

Ҷойгоҳҳо

Ба ғайр аз дастурҳо барои татуировкаи номҳои дар поён зикршуда, ҷойгиркунӣ низ муҳим аст. Вақте ки рассоми татуировка бояд интихоб кунад, ки дар куҷо нишонаи номи худро ҷойгир кунад, онҳо аксар вақт қисми намоёнро, ба монанди дастҳо, китфҳо ё пойҳоро бартарӣ медиҳанд.

Тарҳи маъмултарин номи оддӣ аст, бе ягон намунаи иловагӣ, аммо онҳо метавонанд мувофиқи афзалиятҳои инфиродӣ илова карда шаванд. Мардон метавонанд ин тарҳҳоро дар сари синаи худ ҷойгир кунанд, то ба онҳо ҳангоми бе курта, параллел бо мушакҳояшон нишон диҳанд. Он инчунин ҷои хубест барои бурдани номи шахси дӯстдоштаи шумо, ки ба дилатон наздик аст.

Аз тарафи дигар, занон бартарӣ медиҳанд, ки номро дар даст, ангушт, тағоям ё рони худ бинависанд. Дигар ҷойҳои маъмул барои номҳо пушт, китфҳо, нафас ё гардан мебошанд, ки он комил аст, агар шумо хоҳед, ки татуировкаи шумо барои ҳама намоён бошад. Яке аз ҷойҳои аҷибтарин барои ин намуди вашм ангушти ангуштарин аст, ки ҷуфти ҳамсарон ба ҷои интихоб кардани ҳалқаҳо ё ҳалқаҳои издивоҷ оғоз мекунанд.

Татуировка барои бачаҳо

Ҳарф ва навъи ҳарфҳо метавонанд дар тарҳрезии ном марказӣ бошанд ва вобаста ба афзалияти шахси дорои татуировка ва ҳадафи тарҳрезии он баъзе тасвирҳои иловагӣ илова карда шаванд. Масалан, номи шахси дӯстдошта метавонад дар дил сабт карда шавад ё бо гуле, ки шаҳват ва муҳаббатро ифода мекунад, ҳамроҳӣ карда шавад.

Агар ин татуировкаи номи кӯдак бошад, шумо метавонед мультфильм ё пуфакҳоро ҷойгир кунед ё блокҳои ҳарфҳоро барои эҷод кардани эффект ва пурра кардани композитсия истифода баред. Боз як идеяи олӣ ин илова кардани иқтибосҳо ё калимаҳои махсус барои таъкид кардани аҳамияти ин ном дар ҳаёти шумост. Эффектҳои ранг инчунин татуировкаро беҳтар мекунанд ва онҳоро метавон барои равшан кардани як қисми тату ё пурра истифода бурд.

Шумо метавонед композитсияи худро бо кӯшиши эффекти зигзаг ба ҷои хати рости оддӣ навовартар созед. Як рассоми татуировкаи эҷодӣ инчунин метавонад бо илова кардани тарҳҳои дилҳо ва алмосҳо ба имлои ном вариантҳои ҷолиби визуалӣ эҷод кунад ва ба он эффекти дурахшон диҳад. Сояҳо як варианти дигаре ҳастанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳама чизро намоёнтар кунед.

 

Номи асосии тату метавонад бо ҳарфҳои сахти сиёҳ навишта шавад, дар ҳоле ки градиентҳо ва сояҳо ба дигар унсурҳои тарроҳӣ илова карда мешаванд, то он ҷолибтар шавад, рангҳои дурахшон метавонанд барои намоиши беҳтар истифода шаванд. Аммо бодиққат бошед: тазодҳо бояд номро таъкид кунанд, на он ки онро пур кунанд, зеро ин объекти асосии тату аст.

 

Баъзан ин ном метавонад бо санаҳои муҳим ҳамроҳ бошад - масалан, санаи тӯй метавонад номи ҳамсарро ҳамроҳӣ кунад ва санаи таваллуди кӯдакро дар паҳлӯи номи ӯ илова кардан мумкин аст, то вуруди касеро ҷашн гиранд. Он дар ҳаёти шахси tattooed муҳим аст ва аз оғози муносибатҳои дарозмуддати нав хабар медиҳад.

Бисёре аз одамони машҳур дар саросари ҷаҳон татуировкаи номҳоро таблиғ мекунанд ва онҳоро бештар маъмул мекунанд. Анҷелина Ҷолӣ, Ҷонни Депп, Дэвид Бекҳэм, Виктория Бекҳэм, Мелани Гриффит, Ҷастин Бибер ва Сайф Алӣ Хон танҳо чанде аз шахсиятҳои маъруфе ҳастанд, ки ин навъи санъати баданро ба бар мекунанд.