157 тату ҳаштпо: беҳтарин тарроҳӣ ва маъно

Ҳаштпо ҳамчун махлуқи қаъриҳо аксар вақт бо асрор ва асрори уқёнус ва инчунин бо қаъри мавҷудот алоқаманд аст. Ҳаштпоҳо низ дар фарҳангҳои гуногун мавқеи муҳим доранд ва дар тӯли садҳо сол офаридаҳои рамзӣ буданд.

Бисёре аз хислатҳои рамзии марбут ба ҳаштпо, аз сифату кобилиятхои махсуси чисмонии онхо бармеояд. Масалан, вақте ки ҳаштпоро дарранда ё душман ба кунҷ мекашад, вай метавонад барои гурехтан як чаманчаашро канда гирад. Пас аз чанде, ин хайма боз калон мешавад ва ҳаштпо рамзи эҳё мегардад.

Гузашта аз ин, ин хусусияти физикӣ инчунин сифатҳои гуногунҷабҳа ва заковатро ифода мекунад, ки ҳардуи онҳо дар парвози ҳаштпо мавҷуданд. Боз як хусусияти нодири ҷисмонии ҳаштпо ин қобилияти тағир додани ранг вобаста ба муҳити зист мебошад, ки ҳаштпо ҳам барои пинҳон шудан аз даррандаҳо ва ҳам барои шикори сайд истифода мебарад. Ҳамин тариқ, ин қобилияти тағир додани ранг метавонад барои ифода кардани хусусиятҳои инсонии мутобиқшавӣ ва қобилият истифода шавад.

Ҳамчун ҳайвони уқёнус, ҳаштпо метавонад муайянеро намояндагӣ кунад хусусиятхои об ва умуман укьёнус. Масалан, он, ки макони зисти табиии ҳаштпо қабати уқёнус аст, маънои онро дорад, ки он як махлуқи воқеан амиқ аст, ки бисёре аз асрори уқёнус ва рӯҳи обии онро дар худ нигоҳ медорад. Дастрасӣ ба қаъри об метавонад хислатҳои инсонии интуисия, фаҳмиш ва хоҳиши донишро ифода кунад.

Макони зисти он инчунин маънои онро дорад, ки ҳаштпо як махлуқи мутамарказест, ки ба замин пайваст аст. Доштани татуировкаи ҳаштпо бо дигар унсурҳои муҳити он (ба монанди қабати уқёнус ё дигар мавҷудоти баҳрӣ ва растаниҳо дар замина) дар тарҳрезӣ метавонад воқеан ин сифатро таъкид кунад.

Дар бисёр фарҳангҳо ва ҷомеаҳо ҳаштпо дар мифологияи зериобӣ пайдо мешаванд. Масалан, дар фарҳангҳои қадимии Юнон, Миср, Ҳиндустон ва Бобул афсонаҳо мавҷуданд, ки дар онҳо ҳаюло ҳаштпо ё ҳаштпо монандро ҳамчун махлуқи ҳасаднок тасвир мекунанд, ки кӯшиш мекунанд ба ҳаёт дар рӯи замин халал расонанд: қаҳрамонон бояд ин ҳаюлоҳоро мағлуб кунанд, ки душманони хаёти руи замин хисоб мекунанд. Ҳамин тавр, татуировкаи ҳаштпо низ метавонад яке аз ин фарҳангҳоро муаррифӣ кунад, агар услуби махсуси санъати фарҳанг як қисми тарроҳӣ бошад, аммо он инчунин метавонад ӯҳдадории шахс ба ҳаёт ё нобоварии онҳоро ба шахс инъикос кунад. роҳ.

Маънии тату ҳаштпо

Ҳаштпо маъноҳои зиёд дорад ва татуировкаи ҳаштпо метавонад хислатҳо ё фарҳангҳои гуногунро барои ҳар як пӯшидани инфиродӣ намояндагӣ кунад. Дар зер шумо баъзе аз маъноҳои маъмултарини татуировкаи ҳаштпо пайдо хоҳед кард:

• Мистерик
• Барқароркунӣ
• Мутобиқшавӣ
• Ҳисси захираҳо
• Ватандорӣ
• Дониш ва хирад
• Душманони худро мағлуб кунед

Вариантҳои татуировкаи ҳаштпо

1. Мультфильм ҳаштпо

Татуировкаи карикатураи ҳаштпо як татуировкаи маъмул дар байни онҳое аст, ки мехоҳанд ба фарҳанги пират ё баҳри чуқур ҳамроҳ шаванд.

2. Ҳаштпои воқеӣ.

Барои фаъолон ва табиатшиносон, ё танҳо онҳое, ки аз Табиати Модар ва офаридаҳои пурасрораш мафтунианд, татуировкаи воқеии ҳаштпо як варианти олӣ аст.

3. Ҳаштпо бо ҳалқаҳои кабуд

Ҳаштпои кабуд-ҳалқадор бо вуҷуди хурд будани худ, яке аз марговартарин намудҳо дар байни мавҷудоти зериобӣ ба шумор меравад: ин ҳаштпо заҳри марговаре дорад, ки барои куштани одам кофӣ аст. Бо вуҷуди ин, гирифтани татуировкаи ин намуди хос дар бадани шумо ба дигарон имкон медиҳад, ки новобаста аз андоза ва намуди зоҳирии шумо, шумо омодаед, ки дар ҳама вақт мубориза баред ва барои он кӯшиш кунед.

4. ҳаштпои ҷопонӣ.

Гарчанде ки ҳаштпо дар тӯли ҳазорсолаҳо дар бисёр фарҳангҳо нақши муҳим бозидааст, яке аз фарҳангҳое, ки яке аз маъмултарин тарҳҳои ҳаштпо аз он гирифта шудааст, фарҳанги Ҷопон аст. Дар мифологияи ҷопонӣ як махлуқи азими ҳаштпоса монанд бо номи Аккорокамуи мавҷуд аст, ки ба ҳаюло дарёи Кракен хеле монанд аст.