150 татуировкаи Исои Масеҳ: суратҳо ва маъноҳо

Бешубҳа, ҳеҷ гоҳ татуировка ба мисли татуировкаи Масеҳ қавӣ ва пурмазмун нахоҳад буд. Баъзе одамон боварӣ доранд, ки татуировкаи Исои Масеҳ дар баданашон беҳтарин роҳи нишон додани муҳаббат ва имони онҳо ба масеҳият аст. Татуировкаҳои Исо одатан хеле муфассаланд ва баъзан барои баъзеҳо аз ҳад зиёд ифодакунанда ё воқеӣ ба назар мерасанд, аммо онҳо одатан барои масеҳиён санъати бадан мувофиқ ҳисобида мешаванд. Татуировкаҳои Масеҳ дар услубҳои гуногун меоянд. Онҳо метавонанд Исоро танҳо ё ҳамроҳи салибҳо, фариштаҳо, каррубиҳо, маҳтобӣ ё дастҳои фишурда тасвир кунанд.

Вақте ки сухан дар бораи дин меравад, ҳама ақидаҳо ва эҳсосоти гуногун доранд. Исо писари Худо ва Марям аст. Ӯ аз шаҳр ба шаҳр мегашт, то ки паёми Худо, хушхабарро паҳн кунад. Вай дорои қобилиятҳои махсусе буд, ки аз Падараш ба ӯ омада буд: ӯ метавонист кӯронро шифо диҳад ва онҳоро дубора бубинад, беморонро шифо диҳад ва саломатии худро барқарор кунад. Ҳеҷ кас дар рӯи замин тасаввур карда наметавонист, ки Исо кист ва муҳаббати ӯ ба инсон то чӣ андоза қавӣ буд. Исо қарор дод, ки ҷони худро дар салиб фидо кунад, то одамон барои гуноҳҳояшон бахшида шаванд. Масеҳ дар салиб ҳамаи шаклҳои санъати мавҷударо илҳом бахшид. Тасвири ниҳоии лаҳзаҳои охирини ҳаёти ӯ ҳамеша ёдоварист, ки ӯ ҷони худро барои мо додааст.

Исо барои рассомон дар тӯли асрҳо илҳомбахш буд. Шумораи зиёди расмҳо ва асарҳои санъат мавҷуданд, ки симои Масеҳро тасвир мекунанд. Чӣ тавре ки Исоро дар рони тасвир кардан мумкин аст, шумо инчунин метавонед ба ӯ татуировка гиред. Тасвирҳои Масеҳ дар санъати бадан дар байни масеҳиён хеле маъмуланд, балки дар байни доираи васеи одамон. Масеҳ на танҳо барои ифода кардани имон татуировка карда шудааст: он инчунин метавонад илҳом ва умедро нишон диҳад. Исо марди тавоно буд, ки ба ҳар касе, ки вохӯрд, умед ва илҳом мебахшид. Имрўз њам мо метавонем дар симои ў илњом пайдо кунем.

Тавре ки мо танҳо ба шумо ишора кардем, татуировкаи Масеҳро бо роҳҳои гуногун кашидан мумкин аст. Яке аз вариантҳои маъмултарин портрети сари Масеҳ аст, ки аксар вақт бо тоҷи хорҳо тасвир шудааст. Дидани Исо дар ин тоҷ ёдрас кардани ранҷу азоби ӯ дар салиб аст. Расмҳои Исо табиатан хеле баён ва воқеӣ мебошанд; захмхо ва хунро нишон медиханд. Баъзе комёбиҳо Исоро дар зебоии табиии худ нишон медиҳанд. Дигарон ӯро бо чашмони худ ба осмон нишон медиҳанд, ва дигарон - дар ҳолати гуногун. Лаҳзае ҷудо кунед, то ба галереяи татуировкаҳои мо хуб назар андозед, то бубинед, ки чӣ тавр Масеҳ дар ин асарҳои санъати бадан тасвир шудааст.

Татуировкаи дигари маъмул тасвири Исо дар салиб аст. Тавре ки дар ҷаҳони тоту имрӯз, тасвири Масеҳ дар салиб илҳомбахши санъати асрҳои гузашта буд. Ин намуди портрет маслуб кардани Исои Масеҳро ифода мекунад. Ӯ аксар вақт ба ин асбоби шиканҷа часпида ва овезон тасвир шудааст. Боз, ин версияи расм метавонад хеле воқеӣ бошад. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон тарҳи тозатареро интихоб мекунанд, ки аз хун, захмҳо ва захмҳо озоданд. Шумо метавонед ба таркиби худ салиби чӯбӣ ё шояд салиби Селтик дохил кунед. Дар ниҳоят, ин татуировкаи шумост ...

Расмҳои Исои Масеҳ инчунин метавонанд бо рамзҳои гуногун ё дигар рақамҳои библиявӣ ҳамроҳ шаванд. Баъзе композитсияҳо Исо ва Марями бокира ё Исо ва ҳамсолони яҳудии ӯро намояндагӣ мекунанд. Яке аз рамзҳои маъмултарин, ки бо тасвири Масеҳ ҳамроҳӣ мекунад, қалби муқаддас аст. Ин низ рамзи Исо аст ва одатан бо оташи абадӣ тасвир шудааст. Салибҳо, фариштаҳо ва болҳо инчунин унсурҳои такроршаванда дар татуировкаҳое мебошанд, ки Исои Масеҳро тасвир мекунанд.