145 беҳтарин татуировкаи ранги сафед

Татуировка аз замонҳои пеш аз таърих вуҷуд дошт. Ин яке аз маъмултарин аст шаклҳои ифодаи худ, ва инчунин як намуди санъат. Дар он вақт, татуировка танҳо бо сиёҳии сиёҳ сохта мешуд, аммо имрӯз онҳо дар якчанд ранг мавҷуданд. Дар асл, ҳоло дар санъати бадан ҳатто як тамоюли тоқ вуҷуд дорад: шумо метавонед татуировкаи сиёҳи сафед гиред, ки дар нури сиёҳ воқеан аҷиб менамояд.

Композитсияҳо бо ранги сафед барои онҳое комиланд, ки ҷуръат намекунанд татуировкаи худро ба ҳама нишон диҳанд. Ин намуди тату одатан дар нури дурахшон дидан душвор аст, аммо нури сиёҳ тафсилоти мураккаби тарҳи татуировкаро нишон медиҳад.

Маънии татуировкаи сиёҳи сафед

Мисли ҳама гуна намудҳои маъмулии татуировка, тату ранги сафед метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Маънии ҳар як татуировка аз тарҳи интихобкардаи шахси татуировка ё рассоме, ки онро месозад, вобаста хоҳад буд. Дар паси як татуи садбарги паёмҳои зиёде пинҳон шуда метавонад, дар ҳоле ки як намунаи геометрии махсусан мураккаб метавонад танҳо як маъно дошта бошад.

Ягона фарқи байни татуировкаи сиёҳи сафед ва дигарон дар он аст, ки собиқаш аз сиёҳ пигментҳои сафед истифода мекунад. Одатан одамони ба пӯсти табиатан сафед ба ин намуди тату мувофиқ бештар мувофиқанд. Сабаб дар он аст, ки оҳангҳои пӯсти торик пигментҳои сафедро аз сиёҳ намегиранд, бинобар ин ранг кардани пӯстро бо ин сиёҳ қариб ғайриимкон мекунад.

Татуировкаи ранги сафед ба туфайли эксцентрикӣ ва аураи аҷиби худ торафт маъмултар мешаванд. Гарчанде ки ин намуди тату одатан нодида гирифта мешавад, он аз сабаби робитаи шахсии худ бо доранда маъмул боқӣ мемонад.

Намудҳои татуировкаи ранги сафед

Композитсияҳои ранги сафед метавонанд ҳама гуна бошанд. Онҳо метавонанд дар шакли тарҳҳое бошанд, ки аз ҳайвонҳо илҳом гирифта шудаанд ё рамзҳои мураккаб ба монанди ҳама гуна татуҳои анъанавӣ. Ягона фарқи байни ин намуди офаридани бадан аз дигарон ранги сиёҳи истифодашуда мебошад. Аён аст, ки ин намуди тату ба ҷои рангҳои оддии сиёҳ ё ранга танҳо сиёҳи сафедро истифода мебарад.

Инҳоянд чанд машҳуртарин тату сияҳои сафед, ки шумо ҳоло дастрас карда метавонед:

1. Калимаҳо

Ин яке аз маҳбубтарин расмҳои сиёҳи сафед дар байни ҷавонон аст. Дар масофаи муайян татуировка дида намешавад; аз ин рӯ, беҳтар аст, ки паёмеро, ки мехоҳед интиқол диҳед, дар шакли матн ворид кунед. Ин намуди тату аксар вақт ном ва насаби пӯшанда ё номи шахсе дорад, ки барои пӯшанда муҳим аст. Он ҳамчунин метавонад яке аз иқтибосҳои дӯстдоштаи ӯ ё шиори зиндагии ӯ бошад. Дар асл, татуировкаи калима метавонад ҳар гуна калима ё ҳарфҳои аввалро дар бар гирад.

2. Шаклҳои геометрӣ.

Ин як тарҳи дигари маъмул дар ин намуди тату аст. Шаклҳои геометрӣ метавонанд чизҳои зиёдеро ифода кунанд. Баъзеи онҳо якҷоя рамзи мушаххасро ташкил медиҳанд. Аксар вақт, татуировкаҳои шаклҳои геометрӣ як шакли мушаххасро ташкил медиҳанд, ки ба рамзи ҷомеаи махфӣ ё гурӯҳи хеле эҳтиромнок шабоҳат доранд. Ин намуди тату одатан барои эҷод кардани татуологҳои касбӣ яке аз душвортарин ва душвортаринҳост. Шаклҳои оинаӣ дар бадани интихобкардаи шахсе, ки татуировка хоҳад дошт, намунаи такроршавандаро эҷод мекунад.

3. Нишонаҳои зодиак.

Аксарият, агар на ҳама, одамон ба аломати зодиакии худ бовар мекунанд. Эътиқод дар бораи он, ки ҷисмҳои осмонӣ ба ҳаёти ояндаи шумо таъсир мерасонанд, аз айёми юнониҳо ва румиён сарчашма мегиранд. Аз ин рӯ, гарчанде ки ҳеҷ чиз исбот нашудааст, одамон одат доранд, ки ҳангоми қабули қарорҳои муҳим гороскопи худро тафтиш кунанд. Татуировкаи аломати зодиак дар бадани шумо ба шумо эътиқод ва фарҳанги шахсии шуморо хотиррасон мекунад.

→ Ба аксҳои бештар нигаред:  Татуировкаи зодиак

4. Гулҳо

Ин маъмултарин тату дар байни занон аст. Гулҳо як ҷиҳати ҷолибе доранд, ки новобаста аз шакли гирифташуда онҳоро зебо месозад. Ҳунармандони тату дар саросари ҷаҳон бешубҳа аз сабаби маъруфияти онҳо ҳадди аққал як тарҳи гулдор доранд. Ин намуди тату метавонад аз як садбарги оддӣ то як буттаи мураккаб, ки гулҳои гуногунро ифода мекунад, то он чизеро, ки шахси татуировка мехоҳад расонад.

Ситораҳои 5

Тарҳи ситораҳо ҳеҷ гоҳ кӯҳна намешавад. Дар замонҳои қадим, бисёриҳо боварӣ доштанд, ки ситораҳои осмон дар ҳаёти онҳо нақши муҳим доранд. Ин эътиқод барои наслҳои зиёд вуҷуд дошт ва то имрӯз боқӣ мондааст. Бисёр одамон барои хотиррасон кардани ин эътиқод татуировкаи ситораҳо мегиранд, дар ҳоле ки дигарон танҳо татуировка ба даст меоранд, зеро ороиши ситораҳо аз нуқтаи назари бадеӣ махсусан зебо аст.

Ҳисоб кардани хароҷот ва нархҳои стандартӣ

Татуировкаи ранги сафед одатан нисбат ба татуировкаи сиёҳи гаронтар аст. Ин ба табиати сиёҳе, ки барои пӯшидани тарроҳӣ истифода мешавад, вобаста аст. Арзиши тату инчунин аз тарҳи интихобкардаи шумо ва андозаи он вобаста хоҳад буд. Одатан, рассомони татуировка барои тарҳ аз 50 то 100 евро талаб мекунанд. Аммо ин танҳо барои тарҳҳои оддӣ ба монанди дилҳо, садбаргҳо ва шаклҳои геометрии оддӣ аст.

Ҷойгоҳи студияи татуировка низ омили муҳим дар мавриди нарх аст. Рассомони машҳуртарини татуировка метавонанд назар ба шурӯъкунандагон бештар пул талаб кунанд. Агар шумо ба ҷое равед, ки одамони машҳур татуировка мекунанд, интизор шавед, ки нархҳо дар он ҷо баланд хоҳанд буд.

Барои композитсияҳои мураккаб бо ранги сафед, баъзе рассомони татуировка як соат кор мекунанд, ки то 250 евро мерасад. Пас, пеш аз рафтан ба рассом чиро чоп кардан мехоҳед, бодиққат муайян кунед.

Ҷойгиркунии мукаммали татуировкаи ранги сафед

Ҳунармандони татуировка боварӣ доранд, ки ҳамаи қисмҳои бадан заминаест барои татуировка, аммо беҳтар аст, ки намуди дурусти тату дар тарафи рости бадан ба даст оварда шавад. Ҷои беҳтарин барои ҷойгир кардани таркиби сиёҳи сафеди шумо аз тарҳи интихобкардаатон вобаста хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки шаклҳои геометрӣ дошта бошед, беҳтараш онро дар қисми зиёди пӯст, ба мисли сандуқ (барои мардон) ё қафо ҷойгир кунед. Шумо инчунин метавонед ин намунаро вобаста ба тарҳи интихобкардаатон дар пои ё бозуи худ ҷойгир кунед.

Барои дилҳои хурд ва татуировкаи ситораҳо, пушти гардан ё даст метавонад ҷои хубе бошад. Шумо инчунин метавонед онҳоро дар қафо, каме поёнтар аз китфҳо ҷойгир кунед, то тарҳро таъкид кунед. Баъзе одамон инчунин тарҳи худро дар як тарафи гардан, танҳо дар зери гӯшҳо мегузоранд. Ҷой гарм ва секси аст, ки онро як варианти аълои тату барои занон месозад.

Маслиҳатҳо оид ба омодагӣ ба ҷаласаи татуировка

Мо бояд дар бораи татуировкаи доимӣ бодиққат фикр кунем. Пас аз он ки шумо татуировка чоп кардаед, баъдтар нест кардани он душвор ва инчунин хеле гарон хоҳад буд. Агар шумо ба татуировка махсусан дилгарм набошед, шумо бояд аз ин идея даст кашед, зеро баъдтар пушаймон шуда метавонед. Аммо, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед санъати бадан кор кунед, шумо бояд тарҳеро интихоб кунед, ки то охири умр аз шумо лаззат барад. Дар акси ҳол, шумо хоҳед, ки татуировкаро тоза кунед, зеро тарҳи он ба зудӣ ба шумо аҳамият надорад.

Ҳангоми гирифтани тату бо сиёҳии сафед, ба назар гирифтани оҳанги пӯсти шумо ниҳоят муҳим аст. Ба одамоне, ки оҳангҳои пӯсти ториктар доранд, гирифтани татуировкаи комили сиёҳи сафед душвор хоҳад буд. Сабаб дар он аст, ки ин намуди пӯст пигментҳои сафеди маскаро таҳаммул намекунад. Дар натиҷа, тату дар ҳақиқат фарқ намекунад, ки ин ба як маъно аҳамият надорад. Аммо, дараҷаи аксуламал ба ҳар як ҳолат вобаста аст ва барои пӯсти торик пӯшидани расме, ки бо ранги сафед сохта шудааст, комилан имконпазир аст.

Пеш аз рафтан ба рассоми татуировка, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аллакай дар бораи таркиб ва тарҳи санъати бадани худ қарор қабул кардаед. Ин ба шумо пули зиёд ва вақтро сарфа мекунад. Гарчанде ки шумо метавонед аз як студияи татуировка тарҳи тайёрро дархост кунед, беҳтар аст пеш аз рафтан ба кадом тарҳе, ки мехоҳед пӯшед. Рассоми тату одатан дорои каталоги тарҳҳо мебошад, ки шумо метавонед онҳоро аз назар гузаронед ва шумо метавонед ҳар гуна тарҳи ҷолиберо, ки дар он ҷо мебинед, интихоб кунед. Ин барои одамоне, ки аввалин татуировкаи худро мегиранд, чандон қулай нест.

Пас аз он ки шумо қарор додед, ки кадом расмро мехоҳед, худро ҷисмонӣ омода кунед. Пеш аз он ки ба назди рассоми татуировка равед, душ гиред, зеро дар давоми чанд рӯз аз сабаби дардноки раванд шумо наметавонед шӯед. Пас, гирифтани татуировка дард мекунад? Он дар ҳақиқат аз сатҳи таҳаммулпазирии дард вобаста аст. Ин одатан бояд танҳо барои чанд дақиқа дард кунад. Пас аз муддате, ҷисми шумо ба дард одат мекунад ва онро ба эҳсоси гуворо табдил медиҳад.

Маслиҳатҳо оид ба хидмат

Татуировкаи ранги сафедро дидан хуб аст, аммо аксари одамон намедонанд, ки онҳо нисбат ба татуировкаи сиёҳ тезтар пажмурда мешаванд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки соҳибони ояндаи ин тарҳҳо медонанд, ки чӣ гуна ба онҳо ғамхорӣ кунанд, то онҳо дар тӯли солҳо зебо боқӣ монанд.

Аввалин маслиҳате, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки татуировкаи худро ба офтоб нагузоред. Пигментҳои сиёҳи сафед барои фаъолиятҳои беруна, вақте ки офтоб дар авҷи худ аст, чандон мувофиқ нестанд. Шумо бояд дарк кунед, ки ин намуди тату осебпазиртар мешавад ва бо таъсири дарозмуддати гармии офтоб зуд пажмурда мешавад.

Маслиҳати дигаре, ки мо ба шумо дода метавонем ин аст, ки то пурра шифо ёфтани минтақаи татуировка захмро ҳамеша тоза нигоҳ дорем. Зеро пас аз ҷаласаи татуировка дар пӯсти шумо харошидан ва микротравмаҳои зиёде пайдо мешаванд, ки бояд табобат карда шаванд. Пӯсти худро ҳамеша тоза ва хушк нигоҳ доред ва шӯр накунед.