140 татуировкаи чашми Ра (ё Хорус) ва маънои онҳо

Чашми Ра, ки баъзан Чашми Хорус номида мешавад, рамзи Миср аст, ки то имрӯз маъмул аст.

Чашми Ра худои осмонии Мисрро (баъзан танҳо худои офтоб номида мешавад) ва қобилияти муҳофизат кардани худ ва мушоҳида кардани ҳама корҳоятонро ифода мекунад. Он инчунин рамзи рӯшноӣ ва ҳама чизҳои мусбат буда, рӯҳҳои бадро бозмедорад. Номҳои дигаре, ки ба ин рамз тааллуқ доранд, Wedjat ва Oudjat мебошанд.

Тату чашми Ра рамзи муҳофизат ва табобат аст. Он одатан ҳамчун чашми дароз тасвир карда мешавад, ки дар болои он хати муаррифии пилки болоӣ ва ду ё се хати дигари зери чашм, ки аз кунҷи берунӣ оғоз ёфта, ба он намуди чашми шоҳин медиҳанд, тасвир карда мешавад. Ин аксар вақт бо ранг (махсусан сабз ва кабуд) ё услуби қабилавӣ бо ранги сиёҳ анҷом дода мешавад. Аён аст, ки вобаста ба эҷодиёти рассоми татуировка ва шахсе, ки онро мепӯшад, вариантҳои зиёди ин тарҳ вуҷуд доранд.

Ин чашм чашми рости Ҳорусро ифода мекунад, ки гӯё ҳангоми ҷанг барои тахт алайҳи бародараш Сет пас аз қатли падарашон Осирис аз ҷониби охирин аз ӯ канда шудааст. Ҳорус, худое, ки аксар вақт ҳамчун шоҳ ё марди сари лочин тасвир шудааст, инчунин писари Исис буд. Гуфта мешавад, ки чашми рости ӯ, чашми офтоб, дар натиҷаи задухӯрд захмӣ шудааст. Худои дигар метавонист онро пас аз ҷанг барқарор ва таъмир кунад ва Хорус мехост онро ба падараш пешниҳод кунад, то ӯро ба ҳаёт баргардонад. Ин аст, ки чаро ин чашм рамзи шифо ва Ҳорус, муҳофизи мардуми Миср шуд. Аз ин рӯ, чашми Ра аксар вақт дар наздикии мумиёҳо ҷойгир карда шуда, ҳамчун заргарӣ пӯшида мешуд.

Ҷойгиркунии маъмулии татуировкаи чашми Horus скапула ё сандуқ аст. Аммо, он метавонад дар ҳама қисмҳои бадан зебо ба назар расад, зеро андоза ва дараҷаи тафсилоти тарроҳӣ ба осонӣ танзим карда мешавад. Барои нигоҳ доштани рамзгузории ин ашё як Чашми махсусан муфассали Ра сохтан шарт нест. Аммо агар шумо хоҳед, ки татуировкаи шумо хеле калон бошад, ин чашм метавонад ҳамчун як тасвири иловагӣ ё нуқтаи мутамарказ дар таркиби калонтар хизмат кунад. Мусиқинавоз Робби Уилям дар гардани худ татуи чашми Раро дорад.

Агар шумо рамзҳо ва мифологияи Мисрро дӯст доред ё орзуе дошта бошед, ки рамзи муҳофизат ва ҳама чизҳои хуби ҳаётро дошта бошад, пас чаро тарҳи чашми Раро баррасӣ накунед? Шумо метавонед сиёҳ ва сафед ё рангро интихоб кунед (пурра ё бо илова кардани чанд зарбаи ранга). Шумо инчунин метавонед танҳо як тарҳи анъанавиро интихоб кунед ва / ё онро каме худатон ё бо ёрии рассоми татуировка тағир диҳед. Агар шумо хоҳед, ки ба татуировкаи худ шахсият илова кунед, дар бораи гузоштани тарҳҳои дигаре, ки ба шумо писанд аст, фикр кунед, ки дар тарҳ ҷойгир карда шудааст ё дар шафати он.