130 татуҳои гелоси ҷопонӣ (ва маъноҳо)

Дарахти гелос як дарахти бошукӯҳ бо гулҳои гулобӣ ё сафед. Бисёр дарахтони гелосро дар Чин ва Ҷопон дидан мумкин аст, зеро онҳо арзиши бузурги эстетикӣ ва амалӣ доранд. Гулу барги дарахти гелос хӯрдан аст. Баъзе лаззатҳои ошпазии Ҷопон ин компонентҳоро дар бар мегиранд. Онҳо инчунин метавонанд таҷриба карда шаванд ва онҳоро дар рафҳои супермаркетҳои Ҷопон ҳамчун газак пайдо кардан мумкин аст. Ин гулҳои гелоси кӯҳна чойро бо таъми хеле гуворо, ҳалим туршӣ месозанд. Баъзе аз гулҳо гулҳои гелосро истифода мебаранд ва онҳоро дар тӯйҳои зиёд дидан мумкин аст. Бахт ба ҳамсароне, ки аз ҳузури ин гулҳо баҳра мебаранд, бартарӣ дорад.

Ҷолибияти ин дарахт бо зебоӣ ва фоидабахшии он маҳдуд намешавад. Гардиши айём Дарахти Сукара , гелоси японй низ шавковар аст. Дарахти гелос дар зимистон урён аст, аммо дар фасли баҳор гули тамоми фаровонии он пас аз як ҳафта нопадид мешавад. Мардуми хурофотпараст ва амиқ шарқшинос дар давраи гули гелос маънои амиқтарро мебинанд.

Татуировкаи сакура аз фарҳанги Чин сарчашма мегирад ва яке аз нишонаҳоест, ки ҷаҳони татуировкаи шарқро убур карда, ба Ғарб расидааст. Бо тарҳҳои шево ва маънои ғании худ, ин тарроҳии тату дар тамоми ҷаҳон бо мардон ва занони ҳама синну сол хеле маъмул аст. Аз Чин маъруфияти ин тату ба Ҷопон низ паҳн шуд.

Бо вуҷуди ин, дар ин кишвар гули гелос метавонад рамзи ҷанговари самурайҳо бошад. Ин ҷанговарон ба як кодекси ахлоқи хеле олиҷаноб, ки бушидо ё "роҳи ҷанговар" ном дошт, риоя мекарданд. Ин рамз бо гули ба ном зан алоқаманд буд - гарчанде ки дар асл ҳатто мардон метавонанд тозашуда, пур аз шараф, ҷасорат, эҳтиром ва беайбӣ бошанд. Сакура ва самурайҳои шукуфта тавозуни байни қудрат ва ахлоқро ифода мекунанд. Дарахти гелос устуворӣ ва тавоноии як ҷанговари воқеии самурайҳоро дорад, аммо гулҳо мисли арзишҳои ахлоқӣ ва инсонии ҷанговар нозук ва нарм мебошанд.

Маънои татуировкаи гули гелос

Дарахти гелос вобаста ба фарҳангҳои гуногун маъноҳои гуногун дорад ва ҳар як воҳиди фарҳангӣ низ ба гулҳои худ маънии дигар медиҳад. Дар Чин, дарахти гелос рамзи ҳукмронии зан аст ва қудрати онро дар соҳаҳои шаҳвонӣ ва муҳаббат афзоиш медиҳад. Аз ин рӯ, соҳибони ин асарҳои санъати бадан метавонанд татуировкаи гули гелосро ҳамчун рамзи истиқлолият, қувват ва муқовимат дар муқобили душвориҳои зиндагӣ интихоб кунанд. Гул инчунин аломати бахти мардуми Хитой мебошад.

Дар Ҷопон, сакура дорои маъноҳои зиддиятнок аст. Ҳарчанд ин дарахт ба онҳо хотиррасон мекунад, ки умр кӯтоҳ аст, аммо барои ҳамин онҳо мехоҳанд, ки ҳарчи бештар бо шиддат зиндагӣ кунанд. Ин маъно ва рамз дар фарҳанги Ҷопон ҷойгир шудааст ва аллакай дар айёми самурайҳо вуҷуд дошт. Он вакт онхо ба хиради чанговарон мафтун ме-карданд. Давраи зиндагии сакура дар адабиёти қадим дар қиёс бо давраи зиндагии самурайҳо дар қиссаҳое зикр шудааст, ки гулҳои бар барф афтиданро тасвир мекунанд. Маънои гули сакура хеле амиқ буда, дар одамон андешаҳои зиёдеро ба вуҷуд меорад.

Намудҳои татуировкаи сакура

Рамзҳои тоту одатан ҷинс ва як намуди мушаххаси хислатро ифода мекунанд. Аммо дар ҳоле, ки бисёре аз занон гули сакураро афзалтар медонанд, каме ламс кардан ба тарроҳӣ кифоя хоҳад буд, то ба он намуди мардона диҳад, ки барои мард низ кор мекунад. Расмҳои хасу гули гелос дар шоха низ хеле маъмуланд. Ҳангоми якҷоя шудан бо ашёи дигар, гулҳо метавонанд тарҳҳои аҷиберо эҷод кунанд, ки бо эҳсосоти амиқ ва пурқувват пур шудаанд. Ин гулҳо бо рангҳои дурахшон зебоанд, аммо ҳеҷ сабабе нест, ки рассом онҳоро монохром ё пастел карда наметавонад.

1. Сакураҳои шукуфта бо шохаҳои ороишӣ.

Ороиши шохаҳои дарахти гелос бо дилҳо, ситораҳо ва шабпаракҳо ба онҳо намуди занона медиҳад. Ин модели тарроҳии дӯстдоштаи бисёре аз занони tattooed аст. Дар қисмҳои калони бадани онҳо зебо менамояд. Аз сабаби табиати мураккаби намуна, татуировкаи шохаҳо нисбат ба тарҳҳои инфиродии гул гаронтар аст. Занон инчунин майл доранд, ки ба маънои универсалӣ ва шахсии дилҳо, ситораҳо ва шабпаракҳо майли қавӣ доранд.

2. Косахонаи сар ва оташ

Аз тарафи дигар, мардон бартарӣ медиҳанд, ки дар бадани татуировкашуда рамзҳои мардона ба мисли оташ, косахонаи сар ё гейша пайдо шаванд. Ин тасвирҳо ба таври бадеӣ дар болои дарахти гули гелос ҷойгир карда шуда, таассуроти ранҷеро эҷод мекунанд, ки онҳоеро, ки ба композитсия нигоҳ мекунанд, душвор ва ҳайратовар мегардонад. Баъзе расмҳо косахонаи сарро, ки пурра бо гулҳо фаро гирифта шудаанд, нишон медиҳанд.

3. Кои карпхо ва калимахо

Моҳиҳои кои, иқтибосҳо ва шеърҳо ягон жанри мушаххас надоранд, аммо татуировкаҳое, ки аз ибораҳо ё калимаҳо сохта шудаанд, ба ифодаи воқеии чеҳра таъсири бештар доранд ва ҳар дафъае, ки онҳо пӯшида мешаванд, ба хотир меоянд. Худро дар оина мебинад ё ба таври ғайримустақим расмашро мебинад. Матн, ки аз ҷониби як хаттот шарқӣ навишта шудааст, ба татуировка барои ғарбиҳо, ки аз тарроҳиро қадр мекунанд, ҷолибияти иловагии экзотикӣ мебахшад.

Ҳисоб кардани хароҷот ва нархҳои стандартӣ

Барои татуировкаи оддии гули гелос омода бошед, ки € 40-50 пардохт кунед. Ин ҳадди ақалл шумораи рассомони татуировка барои тарҳи асосӣ дар Аврупо аст. Тарҳҳои калонтар, мураккабтар ва гуногунранг нархи устувор надоранд. Асоси ҳисоб кардани нархи онҳо меъёри соатбайъ аст. Нархи миёнаи як соат дар шаҳрҳои калон 200 евро ва дар шаҳрҳои хурд 150 евро аст. Беҳтар аст, ки рассомони бонуфузи татуировкаро бо нархҳои стандартӣ киро кунед, аз ҷустуҷӯи рассоми номаълум, вале арзон. Ин на танҳо ба сифати ҷисми шумо, балки инчунин шароити гигиении раванд ва аз ин рӯ саломатии шумо низ зери хатар аст.

Ҷойгиркунии комил

Даст ҷои хубест барои татуировкаи гули гелос. Шохаҳои гулдор, ки табиатан васеъ мешаванд, зебоии воқеии ин тотуро нишон медиҳанд. Остин ин тарҳро таъкид мекунад ва ҷолибияти гулҳои дар шохаҳо гузошташударо ошкор мекунад. Барои мардон беҳтарин ҷой барои ҷойгир кардани тарҳҳои калон ва муфассал дар қафо ё болоии сина аст. Дар дастҳо шумо метавонед як таркиби миёнаҳаҷмро ҷойгир кунед, ки гулҳои он ин қисми баданро иҳота мекунанд. Хип, махсусан дар занон, ҷои хубест барои кор бо бадан. Рангҳои дурахшон бо пӯст ба таври зебо муқобилат мекунанд. Татуировкаҳои гулдор дар пои ночизи зан ҷолиб ба назар мерасанд ва бартарият доранд, ки онҳоро нишон додан ё пинҳон кардан мумкин аст. Чопҳои китф ҳам мардон ва ҳам занон мувофиқанд. Тарҳҳои гулдорро метавон дар дастпӯшҳо ҷойгир кард, ки на аз ҳад калон ва на хеле хурд ҳастанд ва ба шахси татуировка имкон медиҳад, ки ҳамеша татуировкаи дӯстдоштаи худро бубинад.

Маслиҳатҳо оид ба омодагӣ ба ҷаласаи татуировка

Омодагӣ ба гули сакура на танҳо омодагии ҷисмонӣ, балки омодагии равонӣ низ мебошад. Қарори тағир додани намуди зоҳирии шумо бояд қатъӣ ва бетағйир бошад. Пас аз расмиёт баргардонидани намуди аввала ба бадани худ имконнопазир хоҳад буд. Ақл ва ҷисми шумо низ бояд ба таҷрибаи дардноки чӯби сӯзан омода бошанд. Идеяи гирифтани татуировка бо тарҳи зебо ва шево пас аз анҷоми сессия як ангезаи пурқувват барои гирифтани вақти зарурӣ мебошад.

Дар рӯзи таъин шуданатон боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шамолхӯрӣ ва табларза надоред ва новобаста аз он ки хурд бошад, аз овехтан парҳез кунед. Хуб бихӯред, то энергияи кофӣ барои мубориза бо расмиёти сахт дошта бошед. Дар давоми дарси тӯлонии дарпешистода чизе барои хондан ё дар вақти дур будан биёред. Газакҳо ва нӯшокиҳо газакҳои олие мебошанд, ки бо худ гирифтан лозим аст. Малҳаму дока биёред: ин масъулияти мизоҷ аст; интизор нашавед, ки рассоми татуировка онҳоро ба шумо медиҳад. Аммо, баъзе студияҳо ба мизоҷони худ маҳсулоти ороишӣ медиҳанд.

Маслиҳатҳо оид ба хидмат

Давраи муолиҷаи татуировкаи гули гелос одатан ду ҳафта аст. Татуировкаҳои охирин дар ин давра нигоҳубини махсусро талаб мекунанд. Майдони татуировкашуда, ки сурх ва доғдор хоҳад буд, бояд дар як рӯз тақрибан ду маротиба бо оби гарм ва собуни ҳалим антибактериалӣ шуста шавад. Барои нигоҳ доштани пӯст аз ашёи бегона, ки метавонад боиси сироят гардад, аз молидан ба таври қатъӣ худдорӣ кардан лозим аст. Ҳар гуна тамоси пӯсти осебдида бо ашёи бегона, инчунин тамос бо дастҳо ё дигар минтақаҳои пӯст бояд бо сабабҳои маълуми саломатӣ пешгирӣ карда шавад. Пӯсти шуста бояд фавран бо дастмоле бо дастмоле тоза хушк карда шавад.

Равғанҳои махсуси татуировка дар раванди табобат хеле муфиданд ва метавонанд пӯсти осебдида, хушк ё шикастаро барқарор кунанд. Одатан, рассомони татуировка ин навъи равғани атрафшонро тавсия медиҳанд, аммо агар шумо пайдоиши сироятро мушоҳида кунед, фавран ба духтур муроҷиат кунед.

Вақте ки ин минтақа шифо меёбад, шумо хоҳед дид, ки татуировкаи гули гелоси шумо зебоӣ ва зебогии ҳақиқии худро ошкор мекунад.