105 тату горилла (ва онҳо чӣ маъно доранд)

Татуировкаи горилла одатан зебо ва таъсирбахшанд. Хусусиятҳои чеҳраи онҳо метавонанд он қадар дақиқ ва тасвири чопшуда он қадар воқеӣ бошад, ки он метавонад таассурот диҳад, ки мо дар назди ин ҳайвони таъсирбахш ҳастем.

Гарчанде ки баъзе аз ин шаклҳои бадан метавонанд тарсонанд, дигарон ба ҷои он муҳаббат ва эҳтиромро ба он чизе, ки горилла дар олами ҳайвонот маънои онро дорад, ба вуҷуд меорад.

Дар тӯли асрҳо ин намуд бо рафтори худ, ки ба рафтори одамон хеле монанд аст, кунҷковии тамоми ҷаҳонро ба вуҷуд овардааст. Таваҷҷӯҳ ба ин ҳайвонҳо он қадар бузург аст, ки гориллаҳо як мавзӯи маъмул дар адабиёт, маҷалла ё синамо буданд ва боқӣ мемонанд.

Инчунин гуфта мешавад, ки горилла ҳамчун қутби тотем хеле тавоно аст ва одамоне, ки дар зери ҳимояи ӯ таваллуд шудаанд, аз ҳаёти гурӯҳӣ хеле лаззат мебаранд: онҳо барои муошират кардан ё мубодилаи афкор ва андешаҳо бо дигарон зиндагӣ мекунанд.

Масалан, дар Африқо гориллаҳо рамзи оила ва муҳофизат мебошанд. Илова бар ин, онҳо ҳайвонҳои хушбахт ҳисобида мешаванд, ки сулҳ ва позитивизмро ба ҳаёти мо меоранд. Дар баъзе қабилаҳои африқоӣ гориллаҳо синоними сулҳ ва оромӣ мебошанд, онҳо ҳамчун ҳайвоне ҳисобида мешаванд, ки метавонанд имконияти моро дар ҳаёт зиёд кунанд.

Хусусиятҳои Горилла

Гориллаҳо ширхӯрони калон мебошанд, ки дар гармтарин минтақаҳои сайёраи мо зиндагӣ мекунанд. Онҳо ҳамеша ба одамон аз сабаби шабоҳати бузург бо намудҳои мо ҷолиб менамуданд. Одатҳои онҳо, инчунин тарзи рафтор ва муомилаашон солҳои зиёд мавзӯи омӯзиш ва тадқиқот буд.

Онҳо умуман ҳайвонҳои безарар мебошанд, аммо онҳо як паҳлӯи хашмгин низ доранд ва азбаски ниҳоят ҳудудӣ ва муҳофизатӣ ҳастанд, вақте эҳсос мекунанд, ки бачаҳо ва зисти онҳо дар хатар аст, зӯроварӣ мекунанд.

Аммо дар бораи гориллаҳо чизҳои дигаре низ ҳастанд, зеро онҳо хеле қавӣ, хеле хушмуомила ва дорои зеҳни беҳамто мебошанд.

Рамзи тату горилла

Рамзизме, ки ба татуировкаи горилла хос аст, маънои бузурге дорад, ки аз наздикии оддии мо бо ин ҳайвон дуртар аст.

Горилла моро водор мекунад, ки сарамонро боло барем ва ашроферо, ки дар мо мавҷуд аст, эътироф кунем, шаъну шарафи оромро мепошад. Илова бар ин, ӯ ба мо паёми роҳбарии осоишта, оромӣ, фаҳмиш, ҳамдардӣ ва устувориро мефиристад; балки одоб, поквичдонй ва харизмат хам.

Ин ҳайвон як сутуни тотемест, ки воқеан метавонад ба шумо барои ба даст овардани қувваи ботинӣ ва бартараф кардани мушкилот, новобаста аз он ки шумо дар роҳ бо кадом монеаҳо дучор мешавед, кӯмак кунад.