101 татуировкаи кабӯтар (ва маънои онҳо) ва кабӯтари сулҳ

Татуировка тадриҷан ба мӯд табдил меёбад ва дигар танҳо бо шакли санъати бадан маҳдуд намешавад. Одамоне, ки татуировка мепӯшанд, ҳамеша ҳикояе доранд, ки ба ҳар як тарроҳии дар пӯсти онҳо татуировкашуда мувофиқанд. Татуировка як роҳи баёни андешаи шахс ё инъикоси баъзе хусусиятҳои онҳост. Новобаста аз он ки тарҳи тату то чӣ андоза содда ё мураккаб аст, маънои он ҳамеша аз пӯшидани он вобаста хоҳад буд.

Татуировкаҳои кабӯтарӣ баъзе аз зеботарин татуировкаҳои имрӯза мебошанд. Ин як намуди татуировка аст, ки ба мардон ва занон мувофиқат мекунад; тарҳи unisex, ки бонувонӣ ва мардонагӣ таъкид мекунад. Шахсе, ки ба ӯ менигарад, бояд чизеро, ки мебинад, шарҳ диҳад.

Татуировкаи кабӯтарҳо дар андозаҳои гуногун меоянд. Баъзе одамон барои расонидани паёми равшантар ва пурмазмунтар татуировкаи калонтарро бартарӣ медиҳанд. Дигарон татуировкаи хурдтареро бартарӣ медиҳанд, ки ба таври комил дар даст ё гардани поён чоп шудаанд. Шумо метавонед ҳар гуна андоза ва намуди татуировкаи кабутарро интихоб кунед. Аммо ҳамеша дар хотир доред, ки дар бораи маънои паси ин тату ғамхорӣ кунед.

Маънии татуҳои кабӯтар

Татуировкаи кабӯтар метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Маънои татуировкаи шумо танҳо аз тафсири худи тарроҳии шумо вобаста аст. Шумо метавонед як тарҳи оддии татуировкаро интихоб кунед ё як тарҳи мураккабтарро интихоб кунед - интихоб комилан аз они шумост. Муҳим он аст, ки тасвири шумо ба дигарон паёме мерасонад, ки шумо онро бо сухан ё амал расонида наметавонед.

Татуировкаи кабӯтарҳо сулҳ ва ҳамоҳангиро ифода мекунад. Баръакси дигар махлуқоте, ки бо ҳам меҷанганд, кабутарҳо аксар вақт ороманд ва ҳамеша бо атрофиёнашон дар сулҳ ҳастанд. Шумо ҳеҷ гоҳ намебинед, ки кабутарҳо ҷанг мекунанд. Онхо хамеша ба ходисае, ки дар пеши назарашон мегузарад, бегунох менигаранд.

Кабӯтарҳо низ рамзи муҳаббати беохир аст. Маъное, ки замоне ба кабӯтарҳо нисбат дода мешуд, бештар ошиқона буд, ки асосан ба хусусияти хоси кабӯтар вобаста аст: вақте ки ҳамсарашро пайдо мекунад, то охири умр бо он зиндагӣ мекунад. Одатан, хангоми марги кабутар дигараш танхо мемонад ва дар рузхои минбаъда мемирад. Ҳамин тариқ, кабӯтар рамзи муҳаббати ҳақиқӣ аст, ки метавонад дар ҷуфтҳо вуҷуд дошта бошад.

Татуировкаи кабӯтар низ рамзи оиларо ифода мекунад. Чун қоида, инҳо мавҷудоти содиқ ва меҳрубонанд. Мисли одамон, онҳо бо оилаҳои худ мемонанд ва вақти зиёдро барои таълим додани фарзандони худ сарф мекунанд.

Намудҳои татуировкаи кабӯтарҳо

Татуировкаи кабӯтарҳо дар ин рӯзҳо хеле маъмуланд. Баъзе расмҳо танҳо як чӯҷаи оддӣ ҳастанд, дар ҳоле ки дигарон ин паррандаҳоро бо дигар намунаҳо ё рамзҳо ва ҳатто калимаҳо муттаҳид мекунанд. Чӣ қадаре ки рамзҳо дар тарҳи татуировка зиёд бошанд, ҳамон қадар маънои он амиқтар мешавад, зеро ҳар як объект ба тарроҳӣ маънои инфиродии худро меорад.

Дар ин ҷо баъзе аз маъмултарин тарҳҳои татуировкаи кабӯтарҳо ҳоло ҳастанд:

1. Татуировкаи кабӯтарҳои парвозкунанда бо матн.

Одамоне, ки мехоҳанд паёми возеҳтар расонанд, агар онҳое, ки ба тату нигоҳ мекунанд, маънои пинҳонии ҳар як рамзро нафаҳманд, одатан аз ин тарҳи тату истифода мебаранд. Дар он кабутар дар нӯги худ лентае дорад, ки дар он якчанд калима ё якчанд рақам навишта шудааст. Аксар вақт инҳо номҳо, санаҳои махсус, иқтибосҳо ё шиорҳои ҳаёт мебошанд. Азбаски ин қисми тату матнӣ аст, бисёриҳо маънои татуировкаи шуморо фавран мефаҳманд.

2. Татуировкаи кабӯтарҳо бо калид ва қулф.

Ин дигар тарҳи хеле маъмули татуировкаи кабутар аст. Ҳамсарон ин тарҳро барои нишон додани муҳаббати бечунучаро нисбат ба ҳамдигар истифода мебаранд. Ин тату ба таври комил одамонро дар муҳаббат ё романтикҳо тасвир мекунад. Ин расм одатан кабӯтареро бо қулф нишон медиҳад, дар ҳоле ки кабутари дигар дар нӯги худ калид дорад. Ду парранда ба сӯи ҳамдигар парвоз мекунанд, ки рамзи иттиҳоди ду мавҷуд аст. Якчанд вариантҳои ин тарҳи тоту вуҷуд доранд, ки дар он шумо метавонед, масалан, бубинед, ки кабӯтаре қулфро дар даст нигоҳ медорад, дар ҳоле ки мунтазири кабӯтаре, ки калид дорад (дар парвоз).

3. Татуи абрхо ва кабутархое, ки ба осмон мебароянд.

Ин тарҳи тату барои бисёр одамон маънои муайяни динӣ дорад. Кабӯтаре, ки ба осмон мебарояд, рӯҳе мебошад, ки ба осмон меравад. Католикҳо аксар вақт ин намуди кабӯтарро бо Рӯҳулқудс алоқаманд мекунанд. Аммо, дар хотир доред, ки ин тарҳи татуировка на танҳо барои одамони динӣ аст. Бо илова кардани абрҳо, ин тату инчунин метавонад оғози ҷустуҷӯи шахс барои амалӣ кардани орзуҳои худро нишон диҳад. Вақте ки шумо орзу доред, табиист, ки шумо мехоҳед пеш равед, ба сӯи он ҳаракат кунед, то хоб амалӣ шавад. Ин маънои онро дорад, ки ин тарҳи татуировка.

4. Татуировкаи кабӯтарҳо бо болҳои фаришта.

Кабӯтарҳо аз қадим рамзи сулҳу покӣ буданд. Аз тарафи дигар, фариштагон фиристодагони Худоянд. Бо муттаҳид кардани ин ду рамз, шумо ба ҷаҳониён паёми зерин мефиристед: шумо сулҳҷӯед ё сулҳҷӯед. Ин расм дар ҳақиқат хеле муҳим аст. Имрӯз бисёр кишварҳо дар ҷанг ҳастанд. Агар шумо сулҳи ҷаҳонро орзу кунед, ин тату метавонад ба шумо ин паёмро паҳн кунад.

Ҳисоб кардани хароҷот ва нархҳои стандартӣ

Нархи татуировкаи кабутар метавонад аз якчанд омил вобаста бошад. Масалан, андозаи татуировкаи шумо ба нархи он хеле таъсир мерасонад. Агар шумо тарҳрезии калонтари татуро интихоб кунед, шумо бояд аз 200 то 350 евро пардохт кунед. Ва ин нархҳо танҳо бо нархҳои рассоми татуировка ё студияи маҳаллӣ баробаранд. Агар шумо хоҳед, ки татуировка аз ҷониби рассоми маъруф анҷом дода шавад, интизор шавед, ки ҳадди аққал ду баробар харҷ кунед.

Омили дигаре, ки метавонад ба нархи татуировкаи шумо таъсир расонад, мураккабии тарроҳӣ мебошад. Баъзе рассомони татуировка сатҳи ҳамвор ва мукофоти ҳарсоатаро пардохт мекунанд. Агар тарҳи татуировкаи шумо бениҳоят мураккаб ва муфассал бошад, он эҳтимол назар ба татуировкаи муқаррарӣ хеле зиёдтар вақт мегирад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд барои ин кор маблағи зиёд пардохт кунед.

Ҷойгиркунии комили тату кабутар

Ин хеле муҳим аст, ки шумо татуировкаи худро дар куҷо ҷойгир мекунед. Агар шумо дар бораи ҷойгиршавии тасвири кабӯтар фикр накунед, шумо метавонед шоҳасари воқеиро вайрон кунед. Агар шумо хоҳед, ки татуировкаи шумо каме огоҳиро бедор кунад, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки он дар бадани шумо ҷойгир аст. Шумо инчунин бояд бидонед, ки андозаи татуировкаи шумо ба таври возеҳ таъсир мерасонад, ки шумо онро дар куҷо ҷойгир карда метавонед.

Агар шумо хоҳед, ки бо кабӯтари калон татуировка гиред, шумо чорае надоред, ки онро ба як қисми калон ва барҳавои баданатон татбиқ кунед. Пушт ва қафаси синаи шумо ягона қисмҳои баданатон мебошанд, ки метавонанд татуировкаи калон гиранд.

Баъзе одамон дар бораи андозаи тату хеле консервативӣ ҳастанд. Барои онҳое, ки татуировкаи хурдтарро афзалтар медонанд, даст ё даст беҳтар аст. Ин қисмҳои бадан ҳангоми ороиш хеле равшан намоён мешаванд.

Маслиҳатҳо оид ба омодагӣ ба ҷаласаи татуировка

Ягона чизе, ки шумо бояд пеш аз рафтан ба рассоми татуировка омода кунед, худи шумост. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо кофӣ бихӯред. Азбаски раванди татуировка баъзан метавонад стресс бошад, махсусан барои одамоне, ки ба дард чандон тобовар нестанд, ба шумо тамоми қувваи мавҷуда лозим аст, то шуморо дар тамоми раванд ба даст орад. Шумо инчунин барои мубориза бо тартиби нисбатан дардноки татуировка ба шумо энергия лозим мешавад, хусусан агар ин бори аввал бошад.

Инчунин, дар хотир доред, ки пеш аз оғози ҷаласаи худ худро хуб тар кунед. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки сарфи назар аз садои даҳшатноки таппончаи татуировка, истироҳат кунед ва ором шавед. Вақте ки сессия оғоз меёбад, шумо барои об додан вақт намеёбед, зеро шумо танҳо дар бораи он часпидани сӯзанҳо ба пӯстатон фикр карда метавонед.

Маслиҳатҳо оид ба нигоҳубини Tattoo Dove

Қоидаи муҳимтарине, ки пас аз як сеанси татуировка риоя кардан лозим аст, ин аст, ки ҳеҷ гоҳ дар се ҳафтаи аввал пас аз татуировка ё то пурра шифо ёфтани пӯстатон либоси танг напӯшед. Сабаби хубе, ки шумо набояд ин корро накунед, он аст, ки захми татуировка метавонад ба либоси шумо часпида бошад. Шумо инчунин хатари вайрон кардани рангҳои татуировка доред, агар шумо либоси танг пӯшед, зеро сиёҳ метавонад ба матоъ ворид шавад.

Тату бо мурури замон пажмурда мешавад, аммо шумо метавонед ин равандро ба таъхир андозед. Агар шумо хоҳед, ки татуировкаи кабутар дарозтар боқӣ монад, либос ё дастони худро дар минтақаи васвасаҳо гум накунед. Вақте ки шумо татуировкаи худро дар тӯли чанд ҳафтаи аввал хасед, шумо бояд онро хеле бодиққат иҷро кунед ва ҳеҷ гоҳ тарроҳиро молед.