100 татуировкаи ҷангал (ва маънои онҳо)
Барои дӯстдорони табиат, ин татуировкаҳо ба як изҳороти платонии ишқ монанданд, ки то абад дар пӯст сабт шудаанд.
Гирифтани дарахт метавонад ҳаёт, муҳаббат, ҷовидонӣ, қудрат ва донишро ифода кунад. Якҷоя кардани дарахтони зиёд метавонад ба ҳадди аксар расидани ин маъно, фаровонии ин сифатҳо ифода карда шавад.
Ҳазорон нафар аз тамошои манзараҳои гуногун соатҳо лаззат мебаранд, ҳатто то ба дараҷае, ки онҳоро дар пӯсти худ пӯшанд, то ҳеҷ гоҳ аз дидани онҳо даст накашанд.
Дарахтон инчунин шуморо ба онҳое, ки дӯст медоред, наздиктар ҳис мекунанд. Ин аст, ки чаро гирифтани татуировкаи ӯ дар бадани шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки бо аз даст додани дӯст ё дӯстдоштаатон мубориза баред - ё худро рӯҳан ба ӯ наздик ҳис кунед, агар шумо худро аз онҳо дур кунед.
Гарчанде чангалхо пурасрор бошанд хам, онхо хисси оромй ва оромии комил мебахшанд. Гузоштани онҳо метавонад ба шумо қувват ва сабрро хотиррасон кунад, ки бояд дар ҳолатҳои муайян истифода шавад.
Идеяҳои Tattoo Forest
Дар аксари мавридҳо, шохҳое, ки одамон ба онҳо татуировка мекунанд, аз арча сохта мешаванд. Татуировкаҳои маъмулӣ ҳастанд, ки гӯё шабе бо моҳро дар замина тасвир мекунанд, ки дар он якчанд дарахти арча ба назар мерасанд ва эҳтимолан дар замина гург дар рӯи моҳ нала мекунад.
Татуировкаҳои рангаи ҷангал низ хеле маъмуланд, хусусан агар онҳо дарахтони гулҳои зиёд бошанд, масалан, дар тирамоҳ ё баҳор, вақте ки рангҳо милт-милт мекунанд ва ҳаракат мекунанд.
Баъзе тарҳҳо хеле эҷодӣ мебошанд. Масалан, онҳое, ки аз байни дарахтҳо роҳеро нишон медиҳанд, ки дар он мо одам, саг, гург ё паррандаро мебинем.
Инчунин вариантҳои расмҳо мавҷуданд, ки омезиши бадан ё сари ҳайвонро ифода мекунанд: саг, гурба, гург, парранда ё ҳатто чеҳраи шахс бо ҷангали дарахтон ё арча.
Ин татуировкаҳо аксар вақт минтақаҳои хеле калони баданро фаро мегиранд. Аксари онҳо дар пушт, даст (аз оринҷ то китф, тамоми дастро фаро мегирад), пойҳо ё гӯсолаҳо ҷойгиранд.
Аммо шумо метавонед ҳар чизе ки хоҳед, кунед. Онҳое, ки хурд ҳастанд ва танҳо якчанд дарахтро нишон медиҳанд, бо хатҳои борик ва сояҳо мисли эскиз хеле таъсирбахш ва эҷодӣ мебошанд. Ва шумо метавонед онҳоро дар ягон қисми баданатон ҷойгир кунед.
Шумо ҳатто метавонед як шакли геометриро ба мисли доира, секунҷа ё шашкунҷа интихоб кунед ва онро барои нишон додани кунҷҳои ҷангали худ истифода баред, ки воқеан хатҳои ин шаклро ифода мекунад (ё нанамояд).
Дин ва мазҳаб