100 тарҳ ва маънои тату паланг

Паланг яке аз мурурҳои азизтарин дар сайёра мебошад.

Хулоса, паланг ифода мекунад, ки мо одамон чӣ гуна мехоҳем зиндагии худро бидуни монеа зиндагӣ кунем. Онҳо бераҳм ва шаҳвонӣ, ваҳшӣ ва шикастнопазир, тавоно ва қавӣ мебошанд. Онҳоро ғариза ва ҳавасҳои худ бармеангезанд, на бо ақл ва роҳат. Ин ҳайвонҳо тотемҳои офтобӣ мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳоро офтоб ҳидоят мекунад. Ҳамин тариқ, онҳо офаридаҳои ваҳшӣ ва дилчасп ҳисобида мешаванд. Барои ошиқи бузург будан бояд дар бистар паланг бошӣ. Ин мефаҳмонад, ки чаро баъзе қисмҳои бадани онҳо дар гузашта дар бисёр потенсиалҳои ишқ ва дар ҳама доруҳои табиии афродизиак истифода мешуданд.

Дар аксари минтақаҳои Ҳиндустон палангҳо ҳамчун рамзи нобудшавии тасаввурнашаванда боқӣ мемонанд. Баъзе деҳаҳои деҳот то ҳол (ҳарчанд кам) дар бораи ҳамлаҳо гузориш медиҳанд, ки дар он палангҳо одамонро мехӯрданд. Ин ҳамлаҳо муқаррарӣ нестанд ва тақрибан дар ҳама ҳолатҳо аз таҳқири қаламрави ҳайвон аз ҷониби одам ба амал омадаанд. Бо баровардани хўроки чорво, одамон палангҳои беморро маҷбур карданд, ки чораҳои ноумедӣ андешанд.

Палангҳо инчунин аломатҳои фарҳанги маъмуланд. Чӣ тавр набояд дар бораи Тони, паланги Келлогг ё ҷаҳони ногузир, ки ба Life of Pi зарба зад, фикр накунед? Дар ҳар сурат, паланг ҳамчун муҳофиз ё як навъ муҳофизе ба ҳисоб меравад, ки боварӣ ҳосил мекунад, ки мо субҳонаи солим бихӯрем ё сафари мо муваффақ аст. Солҳои охир натиҷаи убури шер ва паланг (ба забони англисӣ - liger) дар фарҳанги мо ба як шахсияти хотирмон ва маҳбуб табдил ёфт. Ин омехтаи кунҷкобу ду ҳайвони пурқувватро дар боғҳои ҳайвоноти саросари ҷаҳон дидан мумкин аст.

Дар фолклори Чин палангҳо посбонони марг ҳисобида мешаванд. Ороиши санги сари қабр ё дафн бо паланг яке аз роҳҳои арҷ гузоштан ба рӯҳи фавтида ва кафолат додани он, ки он бемалол ба охират гузарад. Тасвири онҳоро барои аз девҳо ва бадбахтиҳо муҳофизат кардан истифода мешавад ва ҳайвон аксар вақт дар ҳамроҳии худои сарват Цай Шэн Йе тасвир шудааст. Хулоса, агар шумо хоҳед, ки ба ҳаёти худ каме бахт ворид кунед, чаро татуировкаи паланг нагиред?

Маънии тату паланг

Паланг ҳайвони идеалист. Он шумораи зиёди хусусиятҳоро ифода мекунад, аз ҷумла:

- Власть и господство

- ҳимоя ва роли васии

- Роялти ва ашроф

- Қувваи бераҳмона

— Хатар ва харобй

- Энергия (ба монанди тотеми офтобӣ)

- Эҳтирос ва қобилияти ҷинсӣ

Популярность тату тигр

Татуировка тигра является одной из самых популярных и символичных татуировок, особенно в культуре Восточной Азии. Вот несколько причин, почему татуировка тигра так популярна:

1. Қувват ва қувват: Тигр ассоциируется с силой, мощью и храбростью. Его образ символизирует духовную и физическую силу, что делает татуировку тигра популярной среди людей, стремящихся к силе и уверенности в себе.
2. Муҳофизат ва муҳофизат: Тигр издревле считается символом защиты и обороны. Его образ нередко используется для создания талисманов и амулетов, призванных защитить носителя от негативных энергий и злых духов.
3. Храбрость и борьба: Тигр является символом храбрости и борьбы. Его изображение на теле может быть выражением человеческой силы духа и решимости преодолевать трудности.
4. Духовность и магия: В некоторых культурах тигр считается священным животным, обладающим магическими способностями. Татуировка тигра может быть символом духовной силы и магической защиты.
5. Эстетика ва зебоӣ: Помимо символического значения, образ тигра является привлекательным и эстетически привлекательным. Его изящная форма и красочная окраска делают татуировку тигра популярным выбором для многих любителей татуировок.
6. Мероси фарҳангӣ: В культуре Восточной Азии тигр имеет особое значение и является символом многих добродетелей, таких как мудрость, могущество и долголетие. Татуировка тигра может быть выражением уважения к этому культурному наследию.

В целом, татуировка тигра имеет множество значений и символических интерпретаций, что делает ее очень популярной среди любителей татуировок, стремящихся выразить свою силу, защиту, храбрость и духовность через свои татуировки.

Вариантҳои татуировкаи паланг

Вақте ки сухан дар бораи татуировкаи паланг меравад, шумо метавонед бигӯед, ки ибораи Амрикои Шимолӣ "Инро калон кунед ё ба хона равед" маъно дорад. Ин ҳайвон аз худи ҳаёт калонтар аст. Рангхои пурчушу хуруш ва сару либоси мураккаби уро бояд рассоми боистеъдод тасвир намояд. Тавре ки одатан дар аксари гурбаҳои калон аст, як василаи паланг беҳтарин ба гурӯҳи мушакҳои калон татбиқ карда мешавад. Ҳамин тариқ, зебоии ҳайвон ва тарҳ бо ҳар як ҳаракат зинда мешавад.

1. Татуировкаи баланги қабилавӣ.

Паланг рамзи тавонои қудрат ва шикастнопазирӣ аст; бинобар ин тааҷҷубовар нест, ки сарбозони элита татуировкаи паланг мепӯшанд. Ин тарҳҳо бо эътиқод иртибот доранд, ки ин навъи тату қувват ва нерӯи ин тотеми ҳайвонро ба баранда меорад ва як роҳи иртибот бо онҳо, илҳом гирифтан ва ҷалби захираҳо аз ин тотемҳои муқаддас аст. ... Татуировкаи палангҳои қабилавӣ қувват, қувват, бартарӣ ва озодӣ аз тарсро ифода мекунанд.

2. Татуировкаи бача паланг.

Фарқ надорад, ки паланг як махлуқи даҳшатнок ва даҳшатовар аст. Аз тарафи дигар, палангҳои навзод танҳо ҳайрат ва нидои якдилонаро ба вуҷуд меоранд: "Оҳ, ӯ зебо аст!" Азбаски палангҳо одатан ҳайвонҳои танҳоянд, духтарони ин намуд модарони содиқ ҳисобида мешаванд. Татуировкаи паланг рамзи бегуноҳӣ ва ноустуворӣ мебошад. Онҳо намоиши зиндаи муносибатҳои байни модар ва кӯдак мебошанд.

3. Татуировкаи чашми паланг.

Чашми паланг танҳо ганҷи зебо нест; он рамзи тамаркуз, сабр ва қатъият аст. Таронаи "Чашми паланг" таронаи мавзӯӣ аст, ки муносибати байни "инсон ва иродаи ӯ барои зинда мондан"-ро беҳтар инъикос мекунад. Татуировкаи чашми паланг орзуҳои ибтидоии шуморо таҷассум мекунад: шумо танҳо бо пайравӣ ба инстинктҳо ва импулсҳои худ ҳаракат мекунед ва фикр мекунед. Чашми паланг ҳайвонро дар шакли покаш тасвир мекунад: овора, гурусна, мутамарказ ва муҳимтар аз ҳама марговар.

4. Татуировкаи шабпаракҳо ва палангҳо.

Бабочка як махлуқи нозук аст, ки бояд бо муҳаббат ва ғамхорӣ муносибат кард. Ин рамзи занона буда, мафҳуми «табиати нарм аз ҷинси заифтар»-ро таҷассум мекунад. Аз тарафи дигар, паланг рамзи қудрат, қувват, ҳавас ва шуҷоати ҷинсӣ аст. Ин расмҳо орзуҳои бебозгашт ва пинҳонтарини инсониятро ифода мекунанд. Татуировкаи бабочка ва паланг як ҳамбастагии бузурги ду мафҳум аст, ки зоҳиран бо ҳам алоқаманд нестанд. Ин тарҳ маънои онро дорад, ки шумо набояд ҳеҷ гоҳ китобро аз рӯи муқовааш доварӣ кунед. Ин татуировкаҳоро аксар вақт занон мепӯшанд: онҳо ба ҷаҳон нишон медиҳанд, ки ҳатто нозуктарин махлуқҳо метавонанд дар ботин қавӣ ва шикастнопазир бошанд. Онҳо қудрати ботинӣ ва қудрати маҳдуди занро ифода мекунанд.

5. Татуировкаи палангхои кабуд.

Тибқи ривоятҳои Чин, коинотро панҷ паланги тавоно дастгирӣ мекунанд. Ҳар яки онҳо ранги дурахшон доранд, вазифаи мушаххасро иҷро мекунанд ва унсури табиии мушаххасро назорат мекунанд. Паланги Сафед тирамоҳро ифода мекунад ва бар унсури металлӣ ҳукмронӣ мекунад. Паланги Сиёҳ зимистон ва унсури обро назорат мекунад, дар ҳоле ки муқобили он паланги Сурх муҳофизи тобистон аст ва унсури оташро назорат мекунад. Паланги кабуд тотеми баҳор ва унсурҳои замин аст. Тавре ки дар "Худованди ҳалқаҳо" ҳамаи онҳоро паланг идора мекунад. Паланги зард махлуқест, ки аз офтоб аст, ки вазифадор аст рафиқонашро идора кунад.

6. Татуировкаи паланг ва аждаҳо.

Дар фарҳанги Чин, паланг ва аждаҳо душмани марговаранд ва ҳамеша бо ҷанги шадид меҷанганд. Ҳарду тотемҳои Табиати Модар буда, қувват, қувват, ҳавас ва хоҳишро ифода мекунанд. Он чизе, ки ин ду махлуқро аз ҳам ҷудо мекунад, он аст, ки онҳо бо ҷаҳони атроф чӣ гуна муносибат мекунанд. Аждаҳо як махлуқи доно ва махлуқи донишест, ки ба рӯйдодҳои бунёдии ҷаҳон мувофиқат мекунад, дар ҳоле ки паланг махлуқи қувваи бераҳмона ва қудрати ибтидоӣ мебошад. Аз ин рӯ, татуировкаи паланг ва аждаҳо муборизаи байни ақл ва баданро ифода мекунанд.