Оё татуировка дар кафи пой як тамоюли нав аст?
Дар кӯшиши фаҳмидани тамоюлҳои нав дар ҷаҳони босуръат тағйирёбандаи тағирёбии бадан, мо ба як падидаи ҷолибе дучор омадем, ки қаблан дар бораи он ҷиддӣ фикр накарда будем - татуировка дар пой. Бале, пой ягона қисми пиёдаест, ки мо ҳангоми роҳ рафтан ба он такя мекунем.
Биёед фавран брон кунем, ки, мутаассифона, дар айни замон мо дар байни рассомони татуировка коршиносе пайдо карда натавонистем, ки ҳадди ақал як маротиба чунин корро анҷом додааст ва метавонад ба ин падида баҳои касбӣ диҳад. Дар робита ба ин, бо мантиқ ва ақли солим мусаллаҳ шуда, мо кӯшиш хоҳем кард, ки мустақилона дар бораи ин падида фикр кунем.
Бартарии бечунучарои чунин татуҳо ғайриоддӣ будани онҳост. Дар ҳама гуна истгоҳ, чунин ороиш шуморо дар маркази таваҷҷӯҳ қарор медиҳад, агар одамони гирду атроф аз ин огоҳ шаванд. Аммо савол ин аст: онро чӣ гуна бояд нишон дод?
Камбудии аввал дар он аст, ки дар 99% ҳолатҳо пойҳои худро ба ҷаҳон нишон додан бениҳоят мушкил аст. Ҳатто агар вазъият барои рафтан бе пойафзол мусоид бошад ҳам, мавқеи истода пойҳоро бо зарурати нигоҳ доштани ҷисми мирандаи шумо бори гарон мекунад, мутаносибан, татуировкаҳо ба назар намоён нестанд.
Бо вуҷуди ин, дар асри технологияи муосир ба шумо лозим нест, ки дар атрофи онҳо сайругашт кунед ва дурахшед. Инстаграм ва дигар васоити ахбори иҷтимоиро бор кардан кифоя аст. тӯрҳо, ва миллионҳо дар бораи пойҳои татуировкаи шумо хоҳанд донист ва Малахов дар канали якум дар бораи шумо шумораи махсусе мебарорад.
Бузургтарин шикоят дар бораи татуировкаи зеризаминӣ амалии онҳост. Шахсан, дар назари аввал ба аксҳо, ман тасвири онеро дидам, ки чӣ тавр шахсе бо татуи тоза дар ин макон ба хона бармегардад. Дар чунин вазъият ҳатто роҳи мошин ба роҳи марг табдил меёбад.
[sc: intextblack]
Албатта, шумо инчунин метавонед дар бораи эҳсосоте, ки мавзӯъ дар ҷараёни татуировка эҳсос мекунад, тасаввур кунед. Аз танзими ақсои асаб дар минтақаи пошна ва пой, мо метавонем хулоса барорем, ки дар ин раванд шумо бояд ассортиментҳои ҷолиби эҳсосоти буғумҳо ва дардҳоро эҳсос кунед. Шояд хеле ғайриоддӣ!
Далели дигари муқобил устувории чунин кор аст. Суратҳо воқеан хеле ҷолиб ба назар мерасанд, аммо савол ин аст, ки то ба кай?
Дар ин ҷо шумо метавонед дар бораи ҷанбаҳои анатомикӣ ва техникии татуировка дар ин соҳа баҳси хеле тӯлонӣ ва мураккабро оғоз кунед. Ин аст рӯйхати мухтасари мушкилоте, ки шумо бояд бо онҳо рӯ ба рӯ шавед:
- муҳоҷирати пигментӣ;
- нест кардан;
- фарсуда шудан
Ҳамаи ин ҷиҳатҳо аслан ба ҳамон сабабҳо вобастаанд, яъне пӯсти пойҳо ғафс ва ноҳамвор аст; аксар вақт пӯст мешавад, меафтад ва нав мешавад; дар натиҷаи соиш, қабатҳои болоӣ доимо фарсуда мешаванд.
Дар Интернет, мо андешаи дигареро пайдо кардем. Моҳияти он дар он аст, ки барои ба даст овардани самараи дилхоҳ, шумо бояд пеш аз татуировка омодагии босалоҳият гузаронед. Он пеш аз ҳама аз тоза кардани кафи пӯсти зиёдатӣ бо ёрии пемза ва дигар дастгоҳҳо иборат аст. Мақсад ин аст, ки боварӣ ҳосил намоед, ки пигмент то ҳадди имкон чуқур ворид шуда, то абад дар зери пӯст мемонад.
Ин воқеан мантиқӣ ба назар мерасад, аммо як чиз норӯшан боқӣ мемонад - оё тату дар зери қабатҳои нави пӯст, ки дар боло ҷамъ мешаванд, гум мешавад? Эҳтимол, новобаста аз он ки шумо чӣ кор мекунед, нигоҳ доштани намуди аслиро бе ислоҳи мунтазам қариб ғайриимкон хоҳад буд.
Хулоса, мо иқрор мешавем, ки ин дафъа тафтишоти мо ноком шуд. Дар кӯшиши ба даст овардани ҳақиқат ба мо саволҳо бештар аз ҷавоб буданд. Агар мо як мутахассиси салоҳиятдоре дошта бошем, ки аз таҷрибаи худ дар соҳаи татуировкаи пойҳо мубодила хоҳад кард, шод хоҳем шуд, аммо ҳоло мо шуморо даъват менамоем, ки ба муҳокима ҳамроҳ шавед ва назари худро дар шарҳҳо баён кунед!