Таъсири рамзҳо ба таърих

Пеш аз он ки шахс калимаву ҳарфҳоро ёд гирад, ӯ бо истифода аз расму расмҳои гуногун қиссаву қиссаҳоро ба дигарон нақл мекард. Баъзе расмҳо ё тасвирҳо одатан барои нишон додани чизҳои муайян истифода мешуданд таваллуд шудаанд рамзҳо. Дар тӯли солҳо, одамон дар саросари ҷаҳон рамзҳоро барои муаррифии чизҳои гуногун истифода мебурданд. Онҳо як роҳи осони ифодаи идеология, баёни андешаи абстрактӣ ва ё ҳатто ишора ба гурӯҳ ё ҷомеае шудаанд, ки ҳадафҳои якхела доранд. Дар зер баъзе аз рамзҳои барҷастатарин дар тӯли таърих ва таъсири онҳо ба ҷаҳон истифода мешаванд.

моҳии масеҳӣ

бо каррубиён

Масеҳиён ин рамзро дар се асри аввал пас аз Исои Масеҳ истифода бурданд. Ин замоне буд, ки бисёре аз масеҳиён таъқиб мешуданд. Бархе мегӯянд, ки вақте мӯъмин бо шахсе вохӯрд, хати каҷе кашид, ки ба ним моҳӣ шабоҳат дошт. Агар марди дигар низ пайрави Масеҳ бошад, вай ними поёни хатти дигарро ба анҷом расонд, то тасвири оддии моҳиро эҷод кунад. Гумон мерафт, ки ин рамз ба Исои Масеҳ тааллуқ дорад, ки "сайди одамон" ҳисобида мешуд. Муаррихони дигар бар ин боваранд, ки ин рамз аз калимаи "Ichthis" бармеояд, ки ҳарфҳои аввали он метавонад маънои Исои Масеҳ Теу Йиос Сотер, акростикаи "Исои Масеҳ, Писари Худо, Наҷотдиҳанда" бошад. Ин рамз то имрӯз аз ҷониби масеҳиён дар тамоми ҷаҳон истифода мешавад.

Иероглифҳои Миср

Алифбои англисӣ, ки имрӯз мо медонем, асосан ба иероглифҳо ва рамзҳои мисрӣ асос ёфтааст. Бархе аз муаррихон ҳатто бар ин назаранд, ки тамоми алифбои ҷаҳон аз ҳамин иероглифҳо пайдо шудаанд, зеро мисриёни қадим барои ифодаи забон ва ҳатто садоҳо аз рамзҳо истифода мекарданд.

Тақвими майяҳо

Тасаввур кардан душвор аст, ки зиндагӣ (ва кор) бе тақвим чӣ гуна хоҳад буд. Хуб аст, ки ҷаҳон он чизеро, ки он вақт омехтаи аломатҳо ва глифҳои гуногун буд, қабул кард. Системаи тақвими Майя ба асри VI пеш аз милод рост меояд ва на танҳо барои фарқ кардани рӯзҳо ва фаслҳо истифода мешуд. Он инчунин барои фаҳмидани он чизе, ки дар гузашта рух дода буд, ва ҳатто шояд барои дидани он ки дар оянда чӣ рӯй дода метавонад, истифода мешуд.

Гербхо

Ин рамзҳо дар Аврупо барои муаррифии артиш, гурӯҳи одамон ё ҳатто дарахти оила истифода мешуданд. Ҳатто япониҳо гербҳои худро доранд, ки "камон" ном доранд. Ин рамзҳо ба парчамҳои гуногун табдил ёфтаанд, ки ҳар як кишвар бояд бо ватандӯстии миллатгароӣ ва ваҳдати мардуми худ нишон диҳад.

Свастика

Свастикаро метавон танҳо ҳамчун салиби баробарҷанба тавсиф кард, ки дастҳо дар кунҷҳои рост хам карда шудаанд. Ҳатто пеш аз таваллуди Адольф Гитлер, свастика аллакай дар фарҳангҳои ҳинду аврупоӣ дар давраи неолит истифода мешуд. Он барои ифодаи иқбол ё хушбахтӣ истифода мешуд ва то ҳол яке аз рамзҳои муқаддаси ҳиндуҳо ва буддизм ҳисобида мешавад. Албатта, аксари мо инро як рамзи даҳшатнок мешуморем, зеро Гитлер ҳангоми амри қатли миллионҳо яҳудиён ва марги даҳҳо миллион одамон дар ҷанги ҷаҳон свастикаро ҳамчун нишони худ истифода бурд.

Аломати сулҳ