Намудҳои туркуза

Аксар вақт, ҳангоми интихоби заргарӣ бо фирӯзӣ, харидор бо саволе рӯ ба рӯ мешавад: "Чаро бо нишондиҳандаҳои баробар арзиши санг тамоман дигар аст?". Гап дар он аст, ки якчанд намуди маъданҳо мавҷуданд, ки пайдоиши тамоман гуногун доранд. Одатан, тег бояд ба кадом навъи ганҷи мушаххас тааллуқ дошта бошад. Дар ин ҳолат, фурӯшанда бояд шаҳодатнома ва ҳуҷҷатҳои дахлдор дошта бошад. Барои он ки ҳадди аққал каме фаҳмед, ки шумо бо чӣ кор карда метавонед, мо тавсия медиҳем, ки чӣ гуна фирӯзӣ ва хусусиятҳои фарқкунандаи ҳар як намудро баррасӣ кунед.

Фирӯз чист?

Имрӯз, ҳатто дар мағозаҳои машҳури заргарӣ, шумо метавонед туркузаҳои гуногунро пайдо кунед. Чаро ин рӯй медиҳад? Гап дар сари он аст, ки туркуаз ҳамеша бо осонии коркард фарқ мекард, ҳатто бо назардошти он, ки кор бо санг чандон осон нест. Кори хеле бодиккат ва богайрат ба чо оварда мешавад, ки он ба нигох доштани намуди аслии минерал нигаронида шудааст. Баъзан заргарон маҷбур мешаванд, ки онро каме беҳтар намоянд. Аз хамин сабаб аст, ки дар рафхо намунахои гуногуни санг пайдо мешаванд.

табиӣ ва коркардшуда

Ин ҳама кристаллҳои табииро дар шакле, ки табиат онҳоро офаридааст, дар бар мегирад. Чунин маъданҳо ба рангкунии иловагӣ ё импрегнатсия дучор нашудаанд. Барои заргарӣ танҳо намунаҳои баландсифат интихоб карда мешаванд, ки сахтӣ ва қувваи баланд доранд. Ҳама корҳое, ки заргарон бо санг мекунанд, танҳо каме сайқал додан ва буридан аст. Чун қоида, он кабочон аст.

Аз ҳама навъҳои туркуаз ин навъи гаронбаҳост. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки санги табиии дар табиат мавҷудбударо харед, пас шумо бояд танҳо ҷавоҳироти гаронарзишро ҷустуҷӯ кунед.

Табиӣ мустаҳкамшуда (сементшуда).

Ин туркуаз санги миёнасифат ҳисобида мешавад. Барои вай ганҷҳои нарм ва ковокро интихоб кунед. Барои муддати дароз нигоҳ доштани сифатҳои минералӣ онро бо омехтаҳои махсус, ки сангро мустаҳкам мекунанд ва ба фарсудашавӣ тобовар мегардонанд, пошида мешаванд. Илова ба қувват, импрегнатсияҳо инчунин барои нигоҳ доштани сояи ганҷ кӯмак мекунанд. Агар фирӯзаи табиӣ бо мурури замон ё бо ягон зуҳурот ранги худро гум кунад, пас фирӯзаи мустаҳкам сояашро тағир намедиҳад ва ранги кабуди дурахшони худро муддати дароз нигоҳ медорад.

Дар ҳеҷ сурат ин намудро қалбакӣ номидан мумкин нест, зеро он аз санги табиӣ сохта шудааст, гарчанде ки шахси каме беҳтар шудааст. Оё ягон камбудии ин гуна мисол вуҷуд дорад? Ба фикрам не. Дар асл, далели он, ки минерал ранги худро гум намекунад, бар хилофи табиӣ, онро ба таври душвор метавон ба минусҳо гузошт.

Табиии олӣ

Ин навъи фирӯзӣ ҳамон санги сахтшуда аст. Ягона фарқият дар он аст, ки он аксар вақт ба таври сунъӣ ранг карда мешавад, то сояҳои равшантар ва тофтатар ба даст оранд. Дар айни замон, ганҷ хосиятҳо ва сохтори худро нигоҳ медорад. Ба гумон аст, ки чунин намунаҳоро аз намунаҳои табиӣ «бо чашм» фарқ кардан мумкин бошад. Барои ин ба шумо лозим меояд, ки ба марказҳои махсус муроҷиат кунед, ки мутахассисон бо маъдан кор мекунанд ва хулосаи худро мебароранд.

Ягона тафовуте, ки ҳоло ҳам метавонад "барояд" ранги кабуди ғайритабиӣ дурахшон аст. Чунин сангҳо ба шарофати рангҳои махсус аслан "сӯхта мешаванд". Боз ҳам, чунин ганҷҳоро қалбакӣ номидан мумкин нест, зеро барои сохтани онҳо фирӯзаи воқеӣ ва табиӣ истифода шудааст. Илова бар ин, онҳо аз маъданҳои баландсифат сохта шудаанд ва барои қувват ва сифат бодиққат санҷида мешаванд.

Таҷдидшуда (фишоршуда)

Ҳангоми коркарди сангҳои табиӣ аксар вақт як навъ партовҳо боқӣ мемонанд. Ин як пораи хурд ё ҳатто хокест, ки ҳангоми такмил додани ганҷҳои табиӣ рух медиҳад. Маҳз ҳамин лойкунанда барои эҷоди минерали прессшуда мавод мегардад. Онро чамъ карда, бо пайвастагихои махсус омехта, пресс карда, коркард мекунанд. Инчунин, фирузи пастсифатро, ки барои буридан номувофиқ аст ё андозаи хеле хурд дорад, барои ин истифода бурдан мумкин аст. Онхоро хам хокка карда, бо иловахо омехта, пресс карда, порчахои пурраи минералро мегиранд.

Сангҳои фишурда аксар вақт дар рафҳои мағозаҳои заргарӣ пайдо мешаванд. Аммо ҳатто чунин намунаҳоро сунъӣ ё қалбакӣ номидан мумкин нест. Ин ҳамон фирӯзии табиӣ аст, ки аз ҷиҳати кор ва намуди зоҳирӣ танҳо такмил дода шудааст.

Синтетикӣ

Намунаи синтетикӣ як маъданест, ки дар лаборатория парвариш карда мешавад. Фақат инсон ин равандро идора мекунад ва табиат ба он ҳеҷ иртиботе надорад. Як гавҳари сунъӣ парваришшуда дорои тамоми хусусиятҳои табиии он аст, танҳо фарқият дар пайдоиш аст. Афзоиши кристалл аз ҷониби кормандони лаборатория назорат карда мешавад ва ҳар як марҳила ба таври қатъӣ назорат карда мешавад. Дар айни замон, фирӯзаи синтетикӣ аксар вақт ба таври иловагӣ ранг карда намешавад. Ба шарофати технологияи баланд, аллакай имконпазир аст, ки аналоги пурраи туркуазро аз ранг то наҷосат, дохил ва сохтор ба даст оред.

Кадом рангҳо фирӯзӣ мебошанд

Ранг асосан аз пасандоз вобаста аст. Бар хилофи эътиқоди маъмул, ки фирӯзии табиӣ ранги кабуди дурахшон дорад, бояд қайд кард, ки ин ягона ранг нест, ки минералро ранг кардан мумкин аст. Инчунин ганҷҳои сояҳои сафед, сабз, қаҳваранг, зард ва ҳатто қаҳваранг мавҷуданд.

Ранги маъмултарини санг, албатта, кабуд ё танҳо фирӯзӣ аст. Илова бар ин, рахҳои хос дар фирӯзӣ низ метавонанд дар сершавӣ ва ранг фарқ кунанд. Дарвоқеъ, ба ғайр аз рахҳои сиёҳ дар санг, инчунин қабатҳои сабз, кабуд, қаҳваранг ва сафедро фарқ кардан мумкин аст.