Гӯшвора бо марворид

Гӯшвораҳои марворид ороиши универсалӣ мебошанд. Онҳо барои ҳама гуна либос мувофиқанд ва дар ҳама гуна тасвирҳо услубӣ мекунанд. Чун қоида, ин маводи органикӣ ба шумо имкон медиҳад, ки бо он моделҳои гуногуни гӯшвора эҷод кунед, ки аз рӯи тарҳ, андоза, тарҳ ва таъинот фарқ мекунанд.

Гӯшвораҳои нуқра бо марворид

Аксар вақт, марворид бо нуқра чаҳорчӯба карда мешавад, зеро худи санг бо арзиши баланд хос нест. Илова бар ин, ҳатто дар гузашта, чунин комбинатсия аз ҳама қобили қабул ҳисобида мешуд, ки кофтуковҳои археологӣ шаҳодат медиҳанд. Ин ашёи нуқрагии марворид буд, ки дар қабрҳо ва саркофагҳои қадим ёфт мешуданд.

Нуқра ба таври комил дар паҳлӯи маъданҳои дурахшон мувофиқат мекунад. Худи санг сояҳои дурахшон надорад, бинобар ин, металл болоравии нарм ва ранги нозуки худро ба ҳам намеорад, балки баръакс, он барои эҷоди як пораи зебо ва мураккаби заргарӣ заминаи олӣ эҷод мекунад.

Гӯшвораҳои нуқра барои ҳама дастрас аст. Онҳо метавонанд ҳам хариди мустақил ва ҳам тӯҳфаи олиҷаноб барои модар, биби, хоҳар, дӯстдошта шаванд.

моделҳои овезон

Гӯшвораҳои дарози марворид барои зиёфатҳо, ҷашнҳои пурдабдаба, зиёфатҳои шом ва ҳама гуна чорабиниҳои махсус мувофиқанд. Гӯшвораҳои калон, оммавӣ ва диққатҷалбкунанда бо модари марворид дар намуди шом як аксенти дурахшон мешаванд ва ба духтар зебоӣ, услуб ва занона мебахшанд.

Карнизҳо

Чунин маҳсулоти лаконикӣ бо модари марворид дар марказ як варианти олиҷаноб барои ҳаёти ҳаррӯза хоҳанд буд. Шумо метавонед онҳоро барои сайругашт, вохӯрӣ бо дӯстон, сана ва ҳатто ба офис пӯшед. Онҳо махсусан аҷиб нестанд, аммо бо вуҷуди ин, тасвирро таъкид мекунанд ва услуби қатъии тиҷоратиро каме ҳамвор мекунанд.

Фантазия

Ин моделҳо ҳамеша беназиранд. Масалан, ҳалқаҳои марворид дар шакли гул, ҳашарот ё ҳайвон як камони ошиқонаи тобистон ё баҳорро комилан пурра мекунанд ва дар тамоми намуди зоҳирӣ як аксенти дурахшон хоҳанд шуд.

Гӯшвораҳои тиллоӣ бо марворид

Баръакси гӯшвораҳои нуқра, ин намуди ҷавоҳирот махсусан дар байни духтарони ҷавон маъмул нест. Чун қоида, хонумонҳои солхӯрда ҷавоҳироти тиллоиро афзалтар медонанд. Аммо ҳангоми интихоби ҷавоҳирот, ба назар гирифтани намуди зоҳирӣ хеле муҳим аст, то заргарӣ ба таври комил мувофиқат кунад:

1. Ба занони тирамоҳӣ тавсия дода мешавад, ки ба гӯшвораҳои тиллои зард диққат диҳанд. Ин ба ҳамаи соҳибони мӯйҳои торик ва сурх бо чашмони қаҳваранг ё сабз дахл дорад. Масалан, ҳалли беҳтарин ҳалқаҳои люстра бо марвориди калон аст.
2. Барои намуди зоҳирии "зимистон" ва "тобистон" - танҳо тиллои сафед. Омезиши маъданҳои нозук бо мӯи торик ва чашмони равшан хеле мувофиқ ба назар мерасад. Барои соҳибони чашмони кабуд ва намуди "сард", ҳалқаҳо дар чунин металл ороиши комил хоҳанд буд.
3. «Бахор» тиллои садбаргиро дуст медорад. Инҳо занҳои мӯйсафед ва чашмони якхелаанд. Чунин хонумҳо бояд ба моделҳои чаҳорчӯба, studs ё broaches диққат диҳанд.

Кадом модели ҳалқаҳои марворид, ки шумо интихоб мекунед, муҳим аст, ки ҳисси таносуб ва ҳамоҳангиро дар хотир доред. Маҳсулоти дизайнерӣ, ки аз ҷиҳати ҳаҷм азим ва калонанд, метавонанд тасвирро ба таври хеле муфид таъкид кунанд ё онҳо метавонанд онро "вазн кунанд". Ҳангоми интихоб ва харидани ҷавоҳирот ба эҳсосоти ботинии худ гӯш диҳед ва кӯшиш кунед, ки байни он чизе, ки дар оина мебинед ва он чизе, ки эҳсос мекунед, ҳамоҳангӣ пайдо кунед.