гарданбанди марворид

Гарданбанди марворид зинатест, ки метавонад нигоҳи мафтуни дигаронро бедор созад ва ба тасвир шукуҳу нотакрорӣ бахшад. Қобили зикр аст, ки чунин маҳсулот танҳо як лавозимоти шом ҳисобида мешавад. Пӯшидани чунин ашёи азим дар ҳаёти рӯзмарра нишонаи таъми бад ва таъми бад аст, хусусан агар дар ҷавоҳирот ба ҷуз марворид чунин сангҳои дурахшон, аз қабили алмос ё сирконияи мукааб мавҷуд бошанд.

Аз ин рӯ, агар шумо аксессуарро барои либоси шом ё барои як чорабинии тантанавӣ интихоб кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки гарданбанд бо марворид он чизест, ки ба шумо лозим аст!

Гарданбанди марворид - тамоюлҳои мӯд

Барои оғоз, биёед бифаҳмем, ки гарданбанди марворид чист, зеро бисёриҳо ин маҳсулотро бо маҳтобӣ ё гарданбанд омехта мекунанд. Ва ин тарҳҳои комилан гуногуни лавозимоти заргарӣ мебошанд.

Гарданбанд ороиши гардан аст, ки дар он қисми марказӣ нисбат ба боқимонда андозаи калонтар хос аст. Яъне, он маркази маҳсулот аст, ки диққати худро ба худ равона мекунад: он аз паҳлӯҳо калонтар аст ё таркиби мураккаби пайвандҳои ҳаҷм ва шаклҳои гуногунро дар бар мегирад. Ба канор наздиктар, пайвандҳо каме кам мешаванд ва одатан гарданбанд бо занҷир, ресмони зебо, лентаи шево ба охир мерасад.

Вобаста аз модели ҷавоҳирот, марворидҳоро ба кастаҳои алоҳидаи металлҳои қиматбаҳо дохил кардан ё дар занҷирҳои танг овезон кардан мумкин аст. Он метавонад сахт ё чандир бошад, дорои варақаҳои гуногун, кулонҳо.

Имрӯз марворидҳои гуногунранг дар мӯд ҳастанд. Он санги универсалӣ ҳисобида мешавад, аз ин рӯ муҳим нест, ки шумо дар ҷашн кадом либоси шом мепӯшед. Ва агар марворидҳои сафед ва ширӣ бештар ба версияи классикӣ тааллуқ дошта бошанд, пас бо ёрии марворидҳои дурахшони сояҳои гуногун, шумо метавонед дар тасвир комбинатсияҳои аҷиб эҷод кунед.

Чӣ гуна ва чӣ тавр пӯшидан

Бо гарданбанди амиқ ба назар мерасад. Гарданбанд ҳамвор дар сари сина ҷойгир шуда, гардани дароз ва зеборо таъкид мекунад, хатти устухони гулӯро нишон дода, ба зебоӣ ва зебоии соҳибаш таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.

Ороиш беҳтарин бо либосҳои оддӣ дар рангҳои пастел омехта карда мешавад. Ва сояи марворид дар ин ҷо муҳим нест.

Сангҳои дурахшон ва ифодакунанда, ба монанди сиёҳ ё хокистарӣ, барои ҳамон матоъҳо ва либосҳои дурахшон беҳтар мувофиқанд. Аммо бояд дар хотир дошт, ки модари марворид аслан қафасҳо, рахҳо ва геометрияро "писанд намекунад", балки ҳатто матнҳоро бе чоп ва ороиш афзалтар медонад. Илова бар ин, агар либоси шумо бо тӯрӣ ороиш дода шуда бошад, пас беҳтар аст аз гарданбанди марворид даст кашед, зеро ин беҳтарин роҳи ҳалли идона нест.

Ҳангоми интихоби лавозимоти иловагӣ, бояд дар назар дошт, ки заргарӣ, чун қоида, сохтори азим дорад ва аз рӯи андоза фарқ мекунад. Аз ин сабаб, кӯшиш кунед, ки қисмҳои хурди ҷавоҳиротро интихоб кунед, то намуди зоҳириро пурра кунед. Тандемҳои муваффақ бо гарданбандҳо дӯхтаҳо / ҳалқаҳо ё дастпонаҳо / гӯшворҳои классикӣ мебошанд. Шитоб накунед, ки ҳама маҷмӯи марворидро, ки доред, якбора пӯшед. Дар хотир доред, ки услуб инчунин дар интихоби дурусти лавозимот вобаста аст. Чи тавре ки мегуянд, аз хад зиёд кам кардан бехтар аст.

Гарданбанди марворид зинати маликаҳост. Ва умуман муҳим нест, ки шумо тоҷ надоред. Муҳим он аст, ки эҳсоси ботинии бузургӣ, ки марворид ба шумо бешубҳа кафолат медиҳад!