махсулоти ядеит

Jadeite як минерали устувор, силикати натрий ва алюминий мебошад. Сахтии санг ба шумо имкон медиҳад, ки аз он на танҳо ҷавоҳироти аҷибе созед, балки сувенирҳои зебоеро, ки шумо метавонед ба хешовандон, дӯстон, шиносон пешкаш кунед. Худи минерал на танҳо барои намуди зоҳирии худ, балки барои мавҷудияти энергияи махсус қадр карда мешавад. Ҳамин тавр, бо пешниҳоди касе бо маҳсулоти гаронбаҳо ба сифати тӯҳфа, шумо на танҳо ин шахсро бо нишон додани аломати таваҷҷӯҳ хушнуд месозед, балки инчунин ба ӯ кӯмак мекунед, ки аз ҳама бад ва бад тӯмори тавоно ба даст орад (фарқ надорад, ки ин ороиш аст ё сувенир).

Пас, ядеит аз чӣ сохта шудааст ва он чӣ гуна хосиятҳо дорад? Дар ин бора дар мақолаи мо хонед.

Он чизе ки аз ядеит сохта шудааст

Jadeite санг на танҳо барои заргарӣ аст. Баъзе навъҳои онро умуман барои ваннаҳо ва саунаҳо истифода мебаранд, зеро онҳо ба ҳарорати баланд муқовимати хуб доранд ва дар айни замон гармиро хуб нигоҳ медоранд, бидуни хунуккунӣ муддати дароз.

Аммо дар бораи навъҳои ороишӣ, аз онҳо навъҳои зиёди маҳсулот истеҳсол карда мешаванд: аз лавозимоти заргарӣ то асбобҳои массаж ва тӯҳфаҳо.

Зеварҳои jade

Гӯшвораҳо, маҳтобӣ, гарданбандҳо, гарданбандҳо, брошҳо, дастбандҳо, мӯйҳо, ҳалқаҳо, ҳалқаҳо ва дастпонаҳо - ҳамаи инро бо ядеит пайдо кардан мумкин аст. Арзиши маҳсулот баланд нест, бинобар ин бисёр дӯстдорони заргарӣ ин маъданро афзалтар медонанд. Он дорои сояҳои зебои ҳамвор аст, ки дар интихоби либос ё ҳатто маврид интихоб намекунад.

Jadeite метавонад рангҳои гуногун дошта бошад: сабз, сафед, сабзи хокистарранг, арғувон, гулобӣ, кабуд, зумуррад. Аммо тамоми нақшаи ранг оҳангҳои ором, бе ёддоштҳо ва аксентҳои дурахшон мебошанд. Аз ин рӯ, ҳама гуна заргарӣ бо jadeite универсалӣ ҳисобида мешавад. Он барои ҳама гуна ҳолатҳо мувофиқ аст: аз сайру гаштҳои ҳаррӯза то чорабиниҳои расмӣ.

Аммо, ҳангоми истифодаи аксессуар, шумо бояд баъзе қоидаҳоро дар хотир доред:

1. Ашёҳои азим, аз ҷумла металлҳои қиматбаҳо - тилло ё нуқра, аз классикӣ бештар идона ҳисобида мешаванд. Аз ин рӯ, вобаста ба намуди ҷавоҳирот, инчунин бояд фаҳмад, ки онро дар куҷо пӯшидан мумкин аст. Дар он мавҷудияти сангҳои дигар ва махсусан алмосҳо, аллакай шароити махсуси истифодаи онро тақозо мекунад. Алмос санги шом ва илова ба либоси шом ҳисобида мешавад, аз ин рӯ пӯшидани он дар давоми рӯз (ба кор, сана, сайругашт, хӯроки нисфирӯзӣ ё ҳатто шом дар қаҳвахона) аломати таъми бад ҳисобида мешавад.
2. Классика - заргарии хоксорона, ботаҷриба. Онхо аз чихати хачми калон ва «зебу зинат» бой фарк намекунанд. Махсусан дӯхтаҳо бо ядеит, дастпонаҳои борик, маҳтобҳои якқабата, маҳтобҳои хурд, кулон ва кулонҳо аҳамият доранд. Бо назардошти сояи ороми ганҷ, чунин ҷавоҳиротро метавон барои кор, ҳам дар сана ва ҳам танҳо барои сайру гашт пӯшид.
3. Ҷавоҳиротро бо ядеит бо сангҳои дигар якҷоя кардан ғайриимкон аст. Агар шумо хоҳед, ки масалан, ҳалқаҳоро бо маъдан бо порчаи дигар мукаммал кунед, пас он албатта бояд jadeite -ро дар бар гирад, ҳатто дар якҷоягӣ бо сангҳои дигар. Ва сояҳои санг низ набояд якбора фарқ кунанд. Масалан, агар шумо гӯшвора бо ядеит ва дастпона бо агат пӯшед, пас ин нишонаи таъми бад аст, на услуб.

Дар истеҳсоли ҷавоҳирот бо ядеит ҳам тилло – зард, сафед, гулобӣ ва ҳам нуқра – соф ё сиёҳшударо истифода бурдан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо як нозуки хурд аст. Чунон ки дар боло зикр гардид, ядеит минерали арзон аст ва истифодаи тилло дар маҳсулот арзиши онро хеле баланд мекунад. Албатта, шумо ҳамеша ҷавоҳироти тиллоиро дар рафҳои мағозаҳои заргарӣ хоҳед ёфт, аммо оё он арзанда аст, ки харед, хусусан вақте ки сухан дар бораи он лавозимот меравад, ки металл танҳо ҳамчун асос истифода мешавад ва амалан ноаён аст. Бисёриҳо чунин харидро бо он шарҳ медиҳанд, ки тилло металли пок аст ва аксуламалҳои аллергиро ба вуҷуд намеорад. Аммо дар ниҳоят, нуқра ва ҳатто хӯлаи тиббӣ низ барои таъсири зидди аллергӣ пешбинӣ шудааст.

Албатта, чӣ гуна интихоб кардан ҳуқуқи ҳар кас аст. Ва агар шумо қарор қабул кунед, ки коллексияи шумо бояд дӯхтаҳо ё вимпел бо жадеит аз тилло дошта бошад, пас шумо набояд худро иҷрошавии орзуро рад кунед!

сувенирхои ядеит

Сувенирҳои ядеит як роҳи олии писанд омадани шахси наздик мебошанд. Шояд ӯ заргарӣ намепӯшад (ва ин рӯй медиҳад!), Ва шумо мехоҳед, ки ба ӯ чизи махсус, беназир ва дорои қудрати энергетикӣ диҳед. Маҳз барои чунин ҳолатҳо ҳайкалҳои гуногун, ашёи дохилӣ ва дигар сувенирҳо сохта мешаванд.

Коркарди санг хеле осон аст, аз ин рӯ интихоби тӯҳфа дар шакли ҳайкалча ё гулдон душвор нест.

Дар ганҷ кандакорӣ хеле зебо ба назар мерасад, ки сохтори гетерогенӣ ва хатҳои ҳамворро ба вуҷуд меорад. Илова бар ин, кристаллҳои инфиродии минерал якбора якчанд соя доранд, ки ба шарофати онҳо устоҳо сувенирҳои полихромиро бо намуди беназир эҷод мекунанд.

хосиятҳои jadeite

Агар шумо қарор диҳед, ки маҳсулоти дорои ядеитро ҳамчун тӯҳфа барои касе харед, пас шумо бояд бидонед, ки он дар соҳаи тибби алтернативӣ ва эзотерикизм чӣ аҳамият дорад.

Дар ҷодугарӣ, санг барои он қадр карда мешавад, ки таҷассумгари ҳама беҳтарин чизҳое ҳисобида мешавад, ки хислати шахс метавонад бо он дода шавад. Бо мадади он со-хиб чихатхои нави ботинии худро кушода, мехрубон, мехрубон, далеру далертар мегардад. Гавҳар инчунин ҳамчун муҳофиз амал мекунад: онро аз зарар ва чашми бад, ғайбат ва дигар таъсири манфии беруна муҳофизат мекунад. Аз ин рӯ, барои кӯдакони хурдсол низ тӯҳфа ё ҷавоҳироти дорои маъдан мувофиқ аст.

Дар хусуси хосиятҳои шифобахши он, ядеит пеш аз ҳама ба гурдаҳо, сутунмӯҳра, системаи гардиши хун ва асаб таъсири мусбат мерасонад.