Gastroenterology

Чанде пеш, гепатогастроэнтерологияи клиникӣ тақрибан бо сабук кардани захм, ором кардани колопат, мониторинги сиррози ҷигар ва ҳамроҳии бемори саратон маҳдуд буд. Этика, пеш аз ҳама, бо оҳанги муносибат бо бемор, ки он вақт дар авҷи худ буд ва аз васоити ахбори омма, баҳсҳо, иттиҳодияҳои корбарон муҳофизат карда мешуд, алоқаманд буд: мутобиқ кардани муносибат ва суханронии худ дар ҳузури беморон аз табақаҳои гуногуни иҷтимоӣ. замина; қудрати шифобахш ё падарпарастии аз ҳад зиёд сӯиистифода накунед. Шумо метавонед аз хидмати гастроэнтерологӣ дар вебсайти клиникаи косметологии эстетикӣ истифода баред.

Афзоиши тарканда дар тӯли 20 соли охир, бо эндоскопияи ташхисӣ ва сипас интервенсионалӣ, пайдоиши химиотерапияи зидди саратон ё табобати дарозмуддати бемориҳои илтиҳобӣ, ки ниҳоят муассир шуд, принсипҳои фанни моро ба куллӣ тағйир дод. Ба ахлоқи рафтори одилона ахлоқи қарори дурусти тиббӣ илова карда шуд, ки бояд пеш аз муҳокимаи сифат бошад. Ман мехоҳам дар ин ҷо баъзе мушкилоти наверо, ки дар атрофи ин раванди қабули қарорҳо фаро гирифта шудаанд, қайд намоям.

Аз патернализми тиббӣ ба автономия: роҳи душвор барои ҳама

Бемори имрӯза, огоҳтар аст, зеро ӯ аксар вақт аз пештара таҳсилкарда бештар аст ва кӣ дар бемориаш бештар мустақил ва амбулаторӣ боқӣ мемонад, новобаста аз он ки он чӣ қадар ҷиддӣ бошад, танҳо қароре, ки ӯро нигарон мекунад? Ин принсип барои духтуре ҷолиб ба назар мерасад, ки боварӣ дорад, ки идеяи ӯ дар бораи "барои дигарон хуб" аз ҷониби шахсе, ки ба ӯ маслиҳат медиҳад, мубодила мешавад. Воқеият тамоман дигар ба назар мерасад: ҳар як бемор табиатан аз эътиқоди худ, афзалиятҳо, табъи худ ғизо мегирад: балки "мӯрчае", ӯ ба стратегияҳои гигиении ҳаёт ва муоинаи профилактикӣ сармоягузорӣ мекунад, ҳатто дар сурати хатар, барои ба даст овардани фоида. чанд соли умр. ҳаёт; балки «цикада», вай дар болхо мунтазир шуда, аз маслихати духтур саркашй мекард.

Бо вуҷуди ин, таҳаввулоти тадриҷии патернализми тиббӣ ба сӯи автономия бе мушкилот нест. Ҳассостарин аз инҳо ба роҳҳои ташкили мубоҳиса дахл дорад, ки метавонад ба ҷалби бемор ва ба ин васила равшанфикр дар раванди қабули қарор кӯмак кунад. Дарвоқеъ, дар байни ду стратегияи табобатӣ интихоб кардан ё тасмим гирифтан, ки аз муоинаи инвазивӣ гузарад ё не, бемор дар мавқеи судя нест. Баҳс фазои имтиёзноки судро бо қоидаҳо ва мантиқи он асос надорад. Пас чӣ гуна ӯ метавонад дар арзёбии унсурҳои айбдоркунӣ (риск) ва дифоъ (фоидаҳо) бетараф бошад? Ба гардани ҳуқуқҳо ва қонунҳо, бемор аксар вақт худро хеле танҳо ва нотавон ҳис мекунад.

Вафодорӣ, мутобиқшавӣ ва вақт

Табиб, ки ба ӯ хабар медиҳад, дар навбати худ, бояд се монеаи асосиро паси сар кунад:

• афзалиятҳои табобатии худро аз ҳад зиёд таъкид накунед ва бартариҳои мувофиқи алтернативаро ошкоро ошкор насозед;
• мазмун ва шакли маълумотро ба шахсияти мусохиба мутобик карда, ба васвасаи номгуи хом ва хатман нопурраи хатархо дода шавад, чунон ки англо-саксонхо метавонанд.

вақте ки вақти машварат ё боздид барои иртиботи оқилона ва муассири маълумоти асосӣ дар бораи мушкилоти тиббӣ на ҳама вақт кофӣ аст, барои иттилооти доимӣ ва инкишофёбанда вақт пайдо кунад.