Гулҳои кварцӣ

Одамон якчанд сад аср пеш ба ороиши бадани худ бо маҳтобҳои кварси садбарг шурӯъ карданд. Аммо, дар он вақт онҳо на танҳо аҳамияти эстетикӣ доштанд. Минералӣ дорои хосиятҳои махсусе буд, ки соҳиби онро аз бемориҳо ва мушкилот муҳофизат мекард.

Ҳатто ҳоло, литотерапия ва эзотерикизми муосир бо боварӣ дар бораи ларзишҳои беназири ганҷ сухан мегӯянд. Сарфи назар аз чунин қобилиятҳои мӯъҷизавии кварси садбарг, гузоштани маҳтобӣ кофӣ нест. Ҳатто агар шумо маҳсулотро ҳамчун асбоби тиббӣ харидорӣ кунед, шумо бояд донед, ки чӣ гуна онҳоро дуруст пӯшидан лозим аст ва онҳоро бо чӣ якҷоя кардан беҳтар аст. Дар акси ҳол, маҳтобҳои кварси садбарг дар намуди шумо ҷой надоранд ва одамон аз паси шумо пичиррос мезананд, ки шумо ҳисси услубро надоред.

Чӣ тавр ва бо чӣ пӯшидани маҳтобӣ кварц садбарги

Дар асл, маҳтобҳои кварси садбарг дар робита ба интихоби либоси мувофиқ таваҷҷӯҳи махсусро талаб намекунанд. Бо шарофати сояи нарм ва бефосилаи санг, маҳсулот қариб ба ҳама гуна тасвир, услуб ё либос мувофиқат мекунад. Фақат муҳим аст, ки онро аз ҳад нагузаронед ва ҳадди аққал ҳамоҳангии ҳадди ақалро дар палитраи рангҳои намуди зоҳирӣ нигоҳ доред.

Маҳтобҳои кварси садбаргро дар ҳама вақт ва дар ҳама маврид пӯшидан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, бояд ба модели маҳсулот диққат диҳед:

1. Як пораи классикии ҷавоҳирот, ки аз пойгоҳи пойдор иборат аст, ки дар он маҳтобҳои кварси садбаргҳои якхела канда шудаанд, иловаи олӣ ба костюми расмии кабуди торик, либоси тобистонаи ҳаво бо рангҳои сабук ва пастелӣ ё либоси дурахшони коктейл хоҳад буд. дар сояҳои кабуд, арғувон ё сирпиёз.
2. Гарданбандҳои ҳаҷм ва гарданбандҳои кварси гулобии як комбинатсияи аъло бо либоси шом хоҳанд буд. Варианти беҳтарин ин либоси дарози фарш бо китфҳои кушода ва минтақаи деколетӣ мебошад. Барои роҳ надодан ба хатогиҳо, беҳтар аст, ки маводи оддӣ бо буридани сабук интихоб кунед. Комбинатсияи идеалӣ либосҳо дар сояҳои арғувон, арғувонӣ, хокӣ, қаҳваранг, пудинагӣ, хардал мебошанд.

Дар ҳар сурат, маҳтоби кварси садбарг як лавозимот нест, ки барои он шумо бояд рангҳо ва услуби либоси худро ба таври қатъӣ интихоб кунед. Ин ороиши универсалӣ аст, аз ин рӯ бо омезиши дуруст шумо метавонед як ансамбли инфиродӣ эҷод кунед, ки услуб, маззаро таъкид мекунад ва тасвирро бонувон ва мураккаб месозад.

Муҳим аст, ки аз озмоиш ва кӯшиши чизи нав натарсед.

Хусусиятҳои ороишӣ

Кварси садбарг дорои энергияи махсусест, ки худи табиат ба он ато кардааст. Санг метавонад одамро аз бисёр бемориҳо шифо бахшад, кори узвҳои даруниро беҳтар кунад ва равандҳои мубодилаи моддаҳоро дар бадан мӯътадил созад. Илова бар ин, ларзишҳои он на танҳо ба саломатии соҳибхона, балки ба ҳаёти ӯ низ таъсир мерасонанд. Гулчаҳои кварси садбарг аз манфӣ муҳофизат мекунанд, одамро ба худ ва қобилияташ боварии бештар мебахшад ва ба ӯ барои расидан ба он чизе, ки мехоҳад, кӯмак мекунад.

Хусусиятҳои шифобахши заргарӣ инчунин аз инҳо иборатанд:

• бемориҳои рагҳои хун, дил ва системаи асабро табобат мекунад;
• ба беҳтар шудани кори ҷигар, гадуди зери меъда ва гурдаҳо мусоидат мекунад;
• илтиҳоби гиреҳҳои лимфаро нест мекунад;
• асабониятро рафъ мекунад, ором мекунад ва фикрҳоро ба самти ором равона мекунад;
• хобро мӯътадил мегардонад, бехобӣ ва хобҳои ташвишоварро дафъ мекунад, дар ҳолати афсурдагӣ ва дигар бемориҳои системаи асаб кӯмак мекунад.

Хусусиятҳои ҷодугарии маҳтобҳои кварси садбарг:

• ҷолибияти занро ба ҷинси қавӣ зиёд мекунад;
• муносибатҳои оилавиро беҳтар мекунад, ҷанҷолҳо ва ҷанҷолҳоро бартараф мекунад;
• истеъдодро ошкор месозад, илҳом мебахшад;
• барои қабули қарори дуруст дар вазъияти душвор, вақте ки ба назар чунин менамояд, ки ҳама чиз мувофиқи нақша нарафтааст;
• аз зарар, чашми бад, ҷодуҳои ишқ ва дигар таъсироти ҷодугарии бад муҳофизат мекунад.

Барои он ки ганҷ қудрати худро нишон диҳад, он бояд вақт аз вақт аз ҷараёни иттилоот тоза карда шавад. Барои ин, танҳо онро дар зери ҷараёни оби равон нигоҳ доред ва бигзоред, ки якчанд рӯз "дам" кунад.