Рамзҳо дар «Шоҳзодаи хурдакак»-и Антуан Сент-Экзюпери

Шоҳзодаи хурд Антуан Сент-Экзюпери яке аз маъруфтарин романҳо, дурусттараш достони фалсафӣ аст, ки аксари хонандагон ба андешаи он ба кӯдакон бахшида шудааст, аммо бешак асар барои калонсолон аст. Китоб соли 1943 нашр шудааст. дар Ню-Йорк аз ҷониби Рейнал ва Хичкок ва ба зиёда аз 300 забон тарҷума шудааст. Шумораи нусхаҳои фурӯхташуда ҳисоб карда мешавад 140 миллион нусха, унвонро дар катори асархои классикони адабиёти чахонй мегузорад.

Эҳтимол меравад, ки идеяи кор дар ҳоле таҳия шудааст, ки муаллиф дар беморхонаи Лос-Анҷелес буд. Он вақт ӯ бешубҳа дар ҳолати бади ҷисмонӣ ва рӯҳӣ буд. Ҳамлаи немисҳо ба Фаронса ӯро аз ватанаш ғорат кард, ӯ ҷудоиро аз модар эҳсос кард ва муносибати ӯ бо занаш ноустувории эмотсионалӣ буд, ки имрӯз онро ноустувории эҳсосӣ тавсиф мекунанд. Ҳангоми дар беморхона буданаш ӯ афсонаҳои Андерсенро мутолиа кардааст, ки ба эҳтимоли зиёд ба шакли китоб таъсир гузоштаанд.

Шоҳзодаи хурд ин асар дар бораи ба воя расондан, аввал дар дустии хакикй, баъд дар ишки содик ва нихоят, дар масъулиятшиносй нисбат ба одами дигар. Дар китоб бисёр саволҳои муҳим дода мешавад, маънои муносибатҳои байнишахсӣ тафтиш карда мешавад, барои ба низом даровардани иерархияи арзишҳо кӯшиш мекунад. Дар маркази спектакль дар симои кахрамони асосй худи Экзюпери пинхон шуда, вохурии Шохзодаи хурдакак бо лётчик муколама бо худ, лафзи саволхо ва кушиши чавоб додан ба онхо мебошад.

Аломатҳо дар китоб

Зеро тамошобинон Шоҳзодаи хурд пеш аз хама бачагонанд, бояд ба рамзи асар дастрас бошанд. Дар ҳоле ки бисёре аз онҳо ба тарзҳои гуногун хонда мешаванд, дар ниҳоят барои аксари мухлисони ин китоб фаҳмо хоҳанд буд.

Латарник

Нигоҳбони маяк рамзи сабукравӣ ва инерсия, шахсе, ки аз масъулият мисли оташ гурезад. Вай карорхои нодурусти худро дар паси фармонхо, итоаткории иерархй пинхон медорад, дар бораи окибати кирдораш фикр накарда. Ҳатто вақте мефаҳмад, ки кирдораш бад аст, масъулиятро ба дӯши дигарон мегузорад.

Банкир

Имрӯз, бонкир ҳамчун таҷассуми одами муосир ҳисобида мешавад, ки барои истодан ва фикр кардан дар пайи пул вақт надорад. Ӯ мардест, ки ситораҳоеро ҳисоб мекунад, ки ҳатто ба ӯ тааллуқ надоранд. Банкир хисоб мекунад, натичахоро чамъбаст мекунад, зиёну фоидаро хисоб мекунад.

подшоҳ

Подшоҳ, мисли Банкир, имрӯзро ифода мекунад. Ӯ ҳанӯз ҳам мехоҳад ҳукмронӣ кунад, аммо тобе надорад. Дар баробари ин, вай персонажи оптималй аст, ки ба гуфтаи муаллиф барои подшох идеалист, зеро вай як махорати мухим дорад: санъати созиш. Ӯ кӯшиш мекунад, ки Шоҳзодаи хурдакакро назорат кунад, ҳатто вақте ки вазъият инро талаб намекунад. Подшоҳ рамзи талоши кӯр ба қудрат аст.

Қадами

Бадмаст яке аз чолибтарин персонажхои китоб мебошад. То ҳол менӯшад, аз менӯшидан шарм мекунад ва аз шарм доштанаш маҷбур аст, ки бинӯшад. Ин мисоли доирадои ногувор, гирдоби он, ки дар хар як халл мекашад. Майзада заиф аст ва аз нӯшидан даст кашида наметавонад, нашъамандӣ тамоми умри ӯро фаро мегирад ва хоҳиши тағир додан намемонад. Шохзодаи хурдакак чунин муносибатро дарк карда наметавонад, вай намефахмад, ки чаро майзада хаёти худро дигар кардан намехохад.

Mija

Модар як махлуқи бениҳоят пурасрор, ҷодугарӣ ва номуайян аст. Он мисли сарнавишт, сарнавишти инсон, ояндаи кушод ва ҳатто васвасаҳо хонда мешавад. Модар як сутунмӯҳраест, ки дар мифологияи бисёр фарҳангҳо, адабиёт ва санъат мавҷуд аст. Нешзании мор рамзи марг аст, балки инчунин ба воситаи ранҷу азоб ба ҳақиқати олӣ расидан аст.

баобаби

Баобабҳо дарахтони таъсирбахши африқоӣ мебошанд, ки дар ин минтақаҳо мавҷуданд. Шоҳзодаи хурд. Онҳо рамзи ниятҳо ва фикрҳои бад мебошанд.ки зуд ба амал табдил ёфта, хар касеро, ки ба онхо мукобилат карда наметавонист, нобуд мекунад. Бартараф кардани баобабҳо ҷуз кор кардан дар рӯи хислати шахсии худ, бартараф кардани душвориҳо, мубориза бо худ барои ноил шудан ба муваффақият ва иваз кардани ғалабаҳои хурд чизи дигаре нест.

Ором шав

Роза маҳбуби Шоҳзодаи хурдакак ва рамзи ишқи амиқ аст. Муҳаббатро пайваста қадр кардан лозим аст, вагарна он мемирад. Он бо хорҳо хос аст, ки ба осонӣ дард мекунанд, масалан, аз ишқи беҷавоб.

Лис

Рӯбоҳ рамзи хирад ва таҷрибаи ҳаёт аст.

Ҷуғрофишин

Географ рамзи дониши мурда аст.

Рамзҳои китоб дорои ахлоқи зиёде ҳастанд, аммо дар шаклҳои гуногун пинҳон доштани онҳо ба он маъност, ки муаллиф дар ин ҷо аз шеваҳои барҷаста ва содда худдорӣ кардааст.