Рамзҳои модарӣ
Мундариҷа:
Ҷовидона ва универсалӣ
Мо ҳатто пеш аз он ки санъати навиштанро инкишоф диҳем, барои ифода кардани фикрҳои худ рамзҳоро истифода мебурдем. Баъзе аз рамзҳое, ки мо имрӯз истифода мебарем, решаҳои худро дар рӯзҳои аввали муоширати интеллектуалии инсонӣ доранд. Дар байни рамзҳои мудимтарин, ки дар фарҳангҳои гуногуни ҷуғрофӣ ва фарҳангӣ пайдо мешаванд, рамзҳое ҳастанд, ки модарона ва хамаи он чиро ифода мекунад модарон аз ҷумла ҳосилхезӣ ва насл, ҳидоят ва муҳофизат, қурбонӣ, шафқат, эътимоднокӣ ва хирад.
Бут
 | Ин рамзро аксар вақт Кубо меноманд. Дар бутпарастӣ, коса рамзи об, унсури зан аст. Коса ба батни модар шабоҳат дорад ва аз ин рӯ, рамзи олиҳаи бачадон ва умуман функсияи репродуктивии занон ҳисобида мешавад. Ин рамзест, ки ҳама чизҳои марбут ба ҳосилхезӣ, атои занон барои бардошт ва эҷоди ҳаёт, интуисияи занон ва қобилиятҳои экстрасенсорӣ, инчунин зери шуурро фаро мегирад. Дар масеҳият коса рамзи иттиҳоди муқаддас, инчунин зарфе бо шароб аст, ки рамзи хуни Масеҳ аст. Бо вуҷуди ин, рамзҳои муосир косаро ҳамчун рамзи батни зан дастгирӣ мекунанд, ки аз эътиқодҳои амалкунандаи ғайримасеҳӣ чандон фарқ намекунад. |
Модари Равен
 | Модар зоғ ё Ангвуснасомтака модари ғамхор ва меҳрубон аст. Вайро модари тамоми качинхо медонанд ва аз ин ру дар тамоми мизхо бахои баланд медиханд. Вай дар давоми солистикаҳои зимистон ва тобистон пайдо мешавад, ки сабади навдаҳоро меорад, то оғози нави ҳаётро бо ҳосили фаровон нишон диҳад. Вай инчунин дар маросимҳои ибтидоии Качин барои кӯдакон пайдо мешавад. Вай як хӯшаи Blades Yucca меорад, то ҳангоми маросим истифода шаванд. Майдонҳои Юккаро Ҳу Качинас ҳамчун қамчин истифода мебаранд. Модар Равен ҳама теғҳои юккаро иваз мекунад, зеро онҳо ҳангоми дароз кардани дарра фарсуда мешаванд. |
Лакшми Янтра
 | Янтра калимаи санскрит аст, ки маънояш "асбоб" ё рамз. Лакшми олиҳаи ҳиндуҳо, Модари ҳама меҳрубонӣ аст. Вай модари оромбахш ва меҳмоннавоз аст, ки аз номи диндоронаш дар назди Вишну, яке аз худоёни олии ҳиндуҳо дар баробари Брахман ва Шива шафоат мекунад. Ҳамчун зани Нараян, дигар Олӣ, Лакшми Модари Коинот ҳисобида мешавад. Вай хислатҳои илоҳии Худо ва энергияи рӯҳии занонаро таҷассум мекунад. Ҳиндуҳо одатан ба Вишну барои баракат ё бахшиш тавассути Лакшми, модари фарзандхондаи худ муроҷиат мекарданд. |
Онҳо ламс мекунанд
 | Тапуат ё лабиринт рамзи Хопи барои модар ва кӯдак аст. Гаҳвора, чуноне ки онро низ меноманд, рамзи он аст, ки ҳамаи мо аз куҷо омадаем ва оқибат ба куҷо бармегардем. Мархалахои хаёти мо умуман бо сатрхое ифода ёфтаанд, ки барои чашмони хушьёр ва мухофизи Модари мо ноф хизмат мекунанд. Маркази лабиринт маркази ҳаёт, халтаи амниотикӣ мебошад, ки ҳамаи мо аз ибтидо дар он мехӯрем. Ин рамзро баъзан "сафар" ё "сафареро, ки мо ҳаёт меномем" низ меноманд. Дэвид Вайтсман Maze вимпел. Қисми коллексияи ҷавоҳироти рӯзи модарон
|
Олиҳаи сегона
 | Моҳи пурра, ки дар байни моҳе, ки дар тарафи чапаш афзоиш меёбад ва моҳе, ки дар тарафи росташ кам шуда истодааст, тасвир шудааст, рамзи олиҳаи сегона аст. Дар баробари пентаграмма, он дуввумин рамзи муҳимтаринест, ки дар фарҳанги нео-паганизм ва Wiccan истифода мешавад. Неопаганизм ва Викка версияҳои парастиши табиат дар асри 20 мебошанд, ки аз замонҳои қадим вуҷуд доранд. |
| Онҳоро динҳои табиат ё динҳои заминӣ низ меноманд. Барои neopagans ва Wiccans, олиҳаи сегона бо олиҳаи модари келтҳо муқоиса карда мешавад; моњи пурра рамзи занро њамчун модари парасторї ва ду њилоли њилол духтари љавон ва пиразанро ифода мекунад. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин рамз инчунин марҳилаи чоруми моҳ, яъне моҳи навро дар назар дорад. Онро дар рамз равшан дидан мумкин нест, чунон ки дар ин марҳила моҳи нав дар осмони шаб намоён нест. Он анҷоми давраи ҳаёт ва аз ин рӯ маргро ифода мекунад. | |
Трискел
 | Ин рамз дар тамоми ҷаҳон вуҷуд дорад. Он дар бисёр фарҳангҳо ва наслҳо дар якчанд таҷассум пайдо мешавад, ки маъмултарини онҳо се спирали ба ҳам пайвастшуда ва се пои инсонӣ мебошанд, ки ба таври симметрӣ дар як спирал аз як маркази умумӣ гардиш мекунанд. Шаклҳое ҳастанд, ки ба се рақами ҳафт монанданд ё ҳар гуна шакле, ки аз ҳар се баромад иборатанд. Ҳарчанд он дар бисёре аз фарҳангҳои қадим пайдо мешавад, он ҳамчун рамзи пайдоиши келтҳо бештар пазируфта мешавад, ки олиҳаи Модар ва се марҳилаи занона, яъне бокира (бегуноҳ ва пок), модар (пур аз шафқат ва ғамхорӣ) мебошад. , ва кампир - пир (ботаҷриба ва доно). ). |
Мубориза
 | Дар бисёре аз ривоятҳои фолклори ҳиндӣ сангпушт барои наҷоти тамоми инсоният аз Тӯфон ном бурда мешавад. Вай барои намояндагии Мака — Модари абадзинда, ки бори вазнини инсониятро дар пушташ оромона мебардорад, омад. Бисёр намудҳои сангпушт дар шикамашон сездаҳ қисм доранд. Ин сездаҳ қисм сездаҳ моҳро ифода мекунанд, бинобар ин сангпушт бо давраҳои моҳӣ ва энергияҳои пурқуввати занона алоқаманд аст. Амрикоиёни бумӣ боварӣ доранд, ки сангпушт дар сурати табобат ва муҳофизати Модар Замин инсониятро шифо хоҳад дод ва муҳофизат мекунад. Хотиррасон мекунем, ки чи тавре ки сангпуштро аз пиллааш чудо кардан мумкин нест, мо одамон низ наметавонем худро аз натичахои коре, ки дар руи Модар-Модар мекунем, чудо кунем. |
Ин рамзҳои модарӣ хоси фарҳангҳое мебошанд, ки онҳо аз онҳо пайдо шудаанд, аммо бо вуҷуди ин, мо шабоҳатҳои аҷиб ва аҷибе (ночиз) пайдо мекунем, ки ба назар хешовандии умумиро байни ангезаҳои тафаккури инсонӣ бо модар ва рамзхои он .
Дин ва мазҳаб