Рамзҳои инҷилистон - онҳо чӣ маъно доранд?

Инҷилчиёнро рамзҳои пайғамбар Ҳизқиёл ва Юҳаннои Сент дар апокалипсиси худ муаррифӣ мекарданд. Рамзҳо уқоб, ХУКУК, мешавад i одами болдор онҳо дар бисёр калисоҳои саросари ҷаҳон пайдо мешаванд ва қисми муҳими санъати библиявӣ мебошанд. Дар баробари ин, дар бораи пайдоиши чунин тасвири хушхабарчиён кам одамон гуфта метавонанд. Имрӯз мо ба шумо мегӯям, ки чаро ин ангеза дар Библия пайдо шудааст ва чаро ин рамзҳо муқаддасони инфиродӣ мебошанд.

Тасвири рамзии чор хушхабар аз куҷо пайдо шуд?

Усули тасвири рақамҳо бо аломатҳои ифодакунандаи хусусиятҳои онҳо хеле пеш аз таваллуди Масеҳ маълум буд. Он дар Мисри Қадим ва Месопотамия шӯҳрати хоса пайдо кардааст. Инҷил бо он чӣ иртибот дорад? Пайғамбари яҳудӣ Ҳизқиёл дар асирӣ дар Бобил буд, аз ин рӯ олимон дар бораи таъсири фарҳанги маҳаллӣ ба дарки минбаъдаи ӯ дар бораи ҷаҳон ба таври возеҳ сӯҳбат мекунанд.

Ба ақидаи бобилиён, расмҳои шер, барзагов, долв ва уқоб чор гушаи дуньёро посбонй мекард дар осмон. Онҳо қудратҳои бузурги илоҳӣ ва муҳимтарин унсурҳоро таҷассум кардаанд. Далв муодили одам аст ва ба ҷои каждум уқобе интихоб шудааст, ки рамзи он тобиши манфӣ дорад. Тааҷҷубовар нест, ки Ҳизқиёл ин рӯъёро қабул кард, зеро он барои башоратдиҳандагоне, ки Каломи Худоро ба тамоми гӯшаҳои ҷаҳон интиқол медоданд, комил буд. Ин рамзҳо баъдтар дар биниши апокалиптикии Сент пайдо мешаванд. Юҳанно, ки онҳоро ҳамчун симои пур аз чашмҳо ва болҳо тасвир мекунад, ки дар пеши тахти Худо истодаанд.

Санкт-Петербург Матто - одами болдор

Инҷили Матто бо шарҳи муфассали насабномаи Исо оғоз мешавад. Вай таъкид мекунад, ки дар ин дунё ҳамчун кӯдаки бегуноҳ ба дунё омадааст. Инҷили ӯ пур аз ҳайрат аз рафтори инсонии Исои Масеҳ ва тавсифи муфассали амалҳои динии яҳудиён аст. Пеш аз он ки ба ҳаввориёни Исо ҳамроҳ шавад, Маттои муқаддас андозгир буд. Танҳо марҳамати Масеҳ ба ӯ имкон дод, ки аз нақши аз ҷониби ҷомеа нафратдошта даст кашад ва шаъну шарафи инсонии худро барқарор кунад.

Санкт-Петербург Марк - шер

Сент Марк бо рамзи шер тасвир шудааст. Инҷили ӯ аз таъмиди Исои калонсол аз ҷониби Яҳёи Таъмиддиҳанда (инчунин шер номида мешавад) оғоз меёбад. Марқӯси Санкт-Петербург Исоро ҳамчун як марди амалкунанда бо далерии шер нишон медиҳад, ӯ ҳама чизро бо эҳсосот тасвир мекунад. Вай Инҷили худро дар асоси ҳикояҳои Сент. Петрус, ки дар Рум ҳамроҳаш буд. Ҳарчанд дар бораи он дар ягон ҷо ба таври возеҳ навишта нашудааст, омӯзандагони Китоби Муқаддас ба ин шубҳа надоранд ст. Марқӯс Исоро ҳамчун шери сибти Яҳудо мебинад.

Санкт-Петербург Лука - барзагов

Луқо табибе буд, ки ҳеҷ гоҳ Исоро шахсан намешинохт. Инҷили ӯ пур аз тавсифҳои муфассал, аз ҷумла тавсифҳои тиббӣ аст. Ӯ инчунин муаллифи Аъмоли Ҳаввориён аст. Аз сабаби заҳмати сахту заҳмате, ки ӯ дар эҷоди навиштаҳои худ буд, рамзи ӯ барзагов аст.

Дар баробари ин, St. Луқо дар Исо шахсеро дид, ки худро барои инсоният қурбон кард. Исо мисли Яҳёи Таъмиддиҳанда аввал ба падару модари онҳо ва сипас ба воситаи шаҳодати онҳо ба инсоният қурбонӣ карда шуд. Дар фарҳанги яҳудӣ говҳо ҳайвонҳои қурбонӣ буданд... Илова бар ин, тамоми Инҷили Луқо нақши хизматии Исоро дар нисбати одамон таъкид мекунад... Тафсири дигаре, ки онро нодида гирифтан мумкин нест, барзагов аст, ки аробаи Марями бокираро ифода мекунад. Санкт-Петербург Лукаш шахсан бо Марям мулоқот кард ва ба шарофати тавсифи ӯ шумо ҷузъиёти зиндагии ӯро фаҳмидед.

Санкт-Петербург Ҷон - уқоб

Юҳанно яке аз ҷавонтарин расулони Исо буд. Ӯ дар муҳимтарин лаҳзаҳои ҳаёти худ буд. Дар давраи дигаргун шуданаш дар кӯҳи Тобор ва дар замони шаҳидаш. Ӯ буд, ки баъд аз марги Исо Марямро зери ҳимояи худ гирифт. Уқоб дорои чашми равшан ва ҳисси мушоҳидаи беназир аст. ва болотар аз одам. Юҳаннои муқаддас ба дониши он чизе ки Исо гуфта буд, хеле ғарқ шуд. Дар натиҷа, Инҷили ӯ рамзитарин ва мураккабтарин теологияро дар бар мегирад, ки ӯ ҳамчун як нозири истисноӣ фаҳмида метавонист. Санкт-Петербург Юҳанно дар Масеҳ бештар аз ҳама Худоро медид. Дар бораи маргу эҳёи худ муфассал нақл кард. Ӯ наздиктарин ба Худо маҳсуб мешавад.