Намаки рехташуда - хурофот ва эътиқод

Намак дар бисёр расму оинҳои фарҳангҳои гуногун ҷои ифтихор дорад. Новобаста аз он ки сухан дар бораи эътиқоди бутпарастӣ ё масеҳӣ меравад, намак бо қобилияти истисноӣ барои тарсонидани рӯҳҳои бад муайян карда мешавад. Шарқи Дур ва динҳои эзотерикӣ низ дар намак потенсиали ҷодугарӣ дидаанд. Ҳамин тариқ, хурофот дар бораи намак ба баъзе аз маъмултарин ва маъмултарин дар ҷаҳон табдил ёфтанд.

Намак чӣ гуна хосиятҳои ҷодугарӣ пайдо кард?

Барои фаҳмидани пайдоиши мансубияти хислатҳои ирфонӣ ба намак, мо бояд фаҳмем, ки чӣ тавр арзиши бузург вай дар гузаштаи дур дошт. То асри XNUMX, намак ягона консервантҳои ғизо буд. Вай аз пӯсидаи ҷасад пешгирӣ кард, то гӯшт барои дертар нигоҳ дошта шавад. Намак инчунин барои безараргардонӣ истифода шудааст ва ҳатто барои хосиятҳои зиддибактериявии худ пас аз ҷарроҳии муваффақ истифода шудааст. Румиённ кадим ба нишони галаба ба заминхои забтшуда намак мепошиданд ва инчунин барои он ки дар ин сарзамин хосил намонад. Аз ин сабаб аҷдодони мо зуд намак мегуфтанд вақти қатъва бо хамин хислатхои фавкулоддаи онро эътироф намуд.

намак рамзи шифобахшӣ, ҷовидонӣ ва ҷовидонӣ аст... Дар Библия ва дар фарҳанги қадим низ истинод ба намак вуҷуд дорад, ки мувофиқи он аз девҳо ва дигар қувваҳои бад муҳофизат мекунад.

Намаки рехташуда ҳамчун хурофот

Азбаски намак яке аз чизҳои гаронбаҳо ва гаронбаҳо дар ҷомеа буд, он метавонад ба осонӣ ба як устухони баҳс табдил ёбад, масалан, ҳангоми партофтани он. Ин аст, ки аз куҷо пайдо шуд хурофот дар бораи намаки рехташудаки вай ба хона чанчол меорад. Тибқи яке аз ривоятҳои маъмул, вақте ки писар дар зиёфат дар хона як коса намакро мепошад (ки дар мобайни дастархон ҳамчун нишони сарвати соҳибон гузошта мешуд), падараш ӯро куштааст. Ин хурофот аз асрҳои миёна сарчашма мегирад.

Барои пешгирӣ кардани таъсири бади намаки рехташуда, як чисм гирифта, ба китфи чап пошед. Эҳтимол, шайтон дар паси китфи чап қарор дорад, пас шумо бояд ба чашмонаш намак пошед ва бо ин қувваҳои бадиеро, ки ӯ мехост ба хона ворид кунад, нест кунед. Баъзе расмҳо мегӯянд, ки ин раванд бояд се маротиба такрор карда шавад.

Дар назди дар намак пошед — барои чй?

Бо шарофати рамзи ғайриоддӣ, намак зуд ба даст омад қудрати пок кардани замин аз лаънат ва таъсири шайтон... Дар назди дар пошидани намак барои аз таъсири куввахои бад эмин нигох доштани хочагй буд. Намак инчунин дар минтақаҳое, ки сохтмони иншооти нав ба нақша гирифта шуда буд, пароканда карда шуд, инчунин дар ҳуҷраҳое, ки гумон доштанд, ки қувваҳои бад дар он зиндагӣ мекунанд.

Ин хурофот бо паҳн шудани намак арзиши худро гум кард. Имрӯз, вақте ки шумо метавонед онро аз ҳар мағоза ба ҳар миқдор харидорӣ кунед, ба рӯи намак пошидани намак аз ҷодугарӣ бештар зиддилағзиш аст.

Намаки бадарғашуда - ин чист?

Намак дар ҷаҳони калисои католикӣ ин яке аз маросимҳои муқаддас аст... Баракати намак дар баробари баракати ғизоҳои дигар, аз қабили равған ё об анҷом дода мешавад ва онро ҳар як рӯҳониён метавонад иҷро кунад. Қудрати палидҳои хориҷшуда ба мисли имони соҳиби онҳо ва коҳине, ки маросимро иҷро мекунад, бузург аст. Имрӯзҳо ба муқаддасот бо шубҳаи равшан нигоҳ мекунанд, аммо дар гузашта онҳо қариб дар ҳама хонаҳо истифода мешуданд. Намакро тавре ки дар боло гуфта шуда буд, пошидан мумкин аст ё агар гумон ба лаънат хонда шуда бошад ё дар расму оинҳои бутпарастӣ иштирок дошта бошад, ба табақҳо илова кардан мумкин аст.

Тасаввуфоти намак дар дини насронӣ аз масалҳои зиёде бармеояд, ки дар бораи хосиятҳои ҷодугарии он нақл мекунанд, масалан, дар бораи Анна, ки хонаро аз вабои каламушҳо ва морҳо бо ёрии намаки рондашуда наҷот додааст ва ё дар бораи Анна муқаддас. Агата, ки оташро бо намак хомуш кард.