Велез

Дар тӯли ҳазорсолаҳо наслҳои пайдарпай ба ҳамдигар афсонаҳои афсонавии худоёни аҷиб ё гулҳо ва ҳаюлоҳои даҳшатоварро интиқол доданд. Дар ин рӯзҳо, фарҳанги поп бешубҳа аз ҷониби Олимпи юнонӣ бо Зевс дар сар бартарӣ дорад. Бо вуҷуди ин, мо славянҳо набояд дар бораи мифологияи худ фаромӯш кунем, ки гарчанде ки пурра омӯхта нашудаанд ва ба таври тасодуфӣ партофта шудаанд, бо вуҷуди ин хеле ҷолиб аст. Ин дафъа дар бораи худое, ки бо нигаҳбони чорво ва дар ҷои дигар бо марг ва олами зеризаминӣ шинохта шудааст - бо Велес вохӯред!

Велес (ё Волос) дар сарчашмаҳои чехӣ дар охири асрҳои XNUMX - XNUMX зикр шудааст ва бо дев муайян карда мешавад. Дар ин матнҳо муҳаққиқон сабти савгандҳои ky veles ik welesu пайдо кардаанд, ки ба ки шайтон ва дузахи мо мувофиқат мекунанд. Ба гуфтаи баъзе мифологҳо, ин аз маъруфияти бузурги ин худо шаҳодат медиҳад. Александр Брюкнер, яке аз маъруфтарин муаррихони адабиётшиноси Полша низ ба ин рисола шарик аст. Вай далел меорад, ки иттиҳоди дар боло зикршудаи Велес бо чорпоён дар натиҷаи иштибоҳе ба вуҷуд омадааст, ки дар охири давраи бутпарастӣ Велесро бо муқаддас Влас (Сент Влас), муқаддаси сарпарасти чорво иштибоҳ карданд. Ба ҷои ин, Брукнер ба як шабоҳати солим ба Велинаҳои Литва ишора мекунад, ки маънояш "иблис" аст ва аз ин рӯ, ӯро бо худои марг ва олами зеризаминӣ алоқаманд мекунад. Чунин изҳорот шарҳ медиҳад, ки чаро ӯ савганд ёд кардааст. Маросимҳои марбут ба худои зеризаминӣ вуҷуд доштанд. Славянхо аслан майли савганд задан надоштанд, вале дар ин маврид, вакте ки онхо касам ёд карданд, заминро ба дасти худ гирифтанд. Русинхо тамоми сарро бо турф, яъне кураки алафу замин мепошанд.

Мутаассифона, ҳамаи ин маълумотро сад дарсад тасдиқ кардан мумкин нест, зеро манобеъи боло комилан эътимоднок нестанд, аз ин рӯ Брюкнер ва дигар муҳаққиқон бояд тахминҳои зиёдеро истифода бурда бошанд. Ҷолиб он аст, ки лагери мифологҳо низ вуҷуд дошт, ки баҳс мекарданд, ки Велес ё Волос умуман вуҷуд надоранд! Ба гуфтаи онҳо, танҳо Санкт-Петербург, ки аллакай зикр шудааст. худ. Парастиши ӯ аз юнониёни Византия оғоз ёфт, пас ӯ бо тамоми қудраташ ба Балкан ва сипас ба славянҳои русин рахт дод, то дар ниҳоят Велес тавонист қариб дар як саф бо яке аз бузургтарин худоёни славянӣ - Перун истад. .

Велес ба таври анъанавӣ ҳамчун антагонисти Перун амал мекунад, ки осори он пас аз насронӣ дар фолклор ҳамчун ҳикояҳо дар бораи рақобати байни Худо ва иблис боқӣ мондааст (аз ин рӯ, асос барои муайян кардани Мор бо Велес) ва ҳатто Санкт-Николас бо Худо ё St. Ё ман. Ин ангеза бо схемаи умумии ҳиндуаврупоии рақобат байни ду худои олӣ ва муқобил мувофиқат мекунад.

Ҳангоми муқоисаи ду рақам чӣ гуна чунин нофаҳмӣ ба вуҷуд омада метавонад? Хуб, шояд ин ба тағироти забонӣ, ки тақрибан дар асри XNUMX-и милодӣ ба амал омадаанд, вобаста аст. Дар он ваќт славянњо забони славянии ќадимро истифода мебурданд, ки аввалин забони адабї дар ин минтаќа буд ва баъдтар забонњои славянї, аз љумла полякї аз он сарчашма гирифтаанд. Хулоса, ин раванд боиси пайдоиши Vlas-и аслӣ аз Wallachia гардид. Дар ин ҷо мушкилоти зикршуда метавонад ба миён ояд.

Тавре ки шумо мебинед, худоёни славянӣ ва пайдоиши онҳо то ҳол сирре боқӣ мондаанд. Њамаи ин ба теъдоди ночизи маъхазњои хаттї алоќаманд аст, ки њатто камтари онњо бовариноканд. Дар тӯли солҳо, дар мавзӯи эътиқоди славянӣ бисёр ихтироъҳои мифологҳои каме камтар салоҳиятдор пайдо шуданд, аз ин рӯ ҳоло ҷудо кардани ғалла аз коҳ хеле душвор аст. Бо вуҷуди ин, мо метавонем ба як чиз боварӣ дошта бошем - Велес дар мазҳабҳои бутпарастӣ мавқеи хеле баландро ишғол мекард ва, албатта, хеле маъмул буд. Ягона худои болои ӯ то ҳол Перун аст - худои раъд.

Агар хоҳед, ки мавзӯъро амиқтар кунед, ман тавсия медиҳам, ки таҳқиқоти Станислав Урбанчикро мутолиа кунед, ки забони сабукаш омӯзиши мифологияи славяниро ҳаловат мебахшад. Ман инчунин Александр Гейштор ва Александр Брукнерро тавсия медиҳам, ки борҳо зикр шудаанд, ҳарчанд услуби ин ду мард каме мураккабтар ба назар мерасад.