марзанна

Халқҳое, ки дар Висла зиндагӣ мекарданд, мисли дигар славянҳо то насронӣ дар соли 966 системаи эътиқоди худро доштанд, ки дар асоси анъанаи политеистӣ асос ёфтаанд. Ин худоён аксар вақт қувваҳои гуногуни табиатро ифода мекунанд. Мо гуфта метавонем, ки ин дин инчунин бо гуногунии назаррас фарқ мекард - вобаста ба қалъаҳо ва минтақаҳои мушаххас, дигар худоёни славянӣ аҳамияти аввалиндараҷа доштанд. Халкхое, ки баъдтар пеш аз насронишавй миллати полякро ташкил карда буданд, ягон маданиятро кабул намекарданд. Омузиши он имруз аз сабаби бесаводии славянхо нихоят душвор аст. Бар хилофи юнониёни ќадим ва румиён, ки хеле пештар зиндагї кардаанд, онњо ягон далели хаттї нагузоштаанд, аз ин рў, мутаассифона, имрўз муаррихон метавонанд асосан ба он чизе, ки дар анъанањои мардумї боќї мондаанд ё ба сабтњои аввалин солноманависони насронї такя мекунанд.

Яке аз анъанаҳои ин навъ, ки пайваста аз замони бутпарастӣ то имрӯз идома дорад, бо олиҳаи славянии зимистон ва марг, ки бо номи Марзанна ё ба таври дигар Марзана, Морена, Моран маъруф аст, алоқаманд аст. Вай дев ҳисобида мешуд ва пайравонаш аз ӯ метарсиданд ва ӯро дар шакли бадии пок тасвир мекарданд. Вай барои кӯдакони хурдсоле, ки ба волидайни худ итоат намекарданд ва барои бонуи афсонавии кишвар, ки ҳар як шахс пас аз маргаш дар он ҷо хоҳад буд, даҳшат буд. Пайдоиши номи Марзанна бо унсури прото-индоаврупоии «мар», «вабо», ки маънои маргро дорад, алоқаманд аст. Олиҳа аксар вақт дар фолклор ва бадеӣ ҳамчун яке аз маъмултарин антагонистҳои фарҳанги славянӣ пайдо мешавад.

Маросимҳо дар васфи Марзанна шунида намешуданд, аммо одамони машҳур ба олиҳаҳои марг саҷда мекарданд. Ин аз зимистон, замоне буд, ки зиндагӣ хеле душвортар шуд. Вакте ки нихоят 21 март баробар шудани шабурузи бахорй фаро расид, одамон шод буданд. Иди он вақт дар Аврупои Марказӣ баргузор мешуд, Ҷаримай номида мешавад. Аз он рӯз сар карда, рӯз аз шаб дарозтар шуд ва аз ин рӯ, ба таври рамзӣ дар давраи солона торикӣ ҷои худро ба рӯшноӣ ва некӣ дод. Аз ин рӯ, ин идҳо шод буданд - халқҳои славянӣ тамоми шаб рақсу суруд мехонданд.

Кулминатсияи расму оинҳо бо мурури замон маросими сӯзондан ё об кардани лӯхтак бо тасвири Марзанна буд. Он бояд рамзи муҳофизат аз деви бад ва хотираҳои манфии зимистони душвор, инчунин бедор кардани баҳори гарм ва дӯстона буд. Куккиҳоро бештар аз хасбеда тайёр мекарданд, ки ба катон печонида шуда, рамзи симои занро нишон медоданд. Баъзан одами ғарқшудаеро, ки бо ин роҳ омода карда мешуд, бо маҳтобӣ, лента ё дигар ороишҳо оро медоданд. Ҷолиб он аст, ки ин амал аз кӯшишҳои масеҳият қавитар буд. Рухониён борхо кушиш карда буданд, ки ин анъанаи бутпарастиро дар байни ахолии Польша аз байн баранд, вале сокинони махаллаи сохили дарьёи Висла бо якравии як маньяк лухтакхои худро сохта, дар обхои махаллй гарк карданд. Ин анъана дар Силезия, ки дар шумораи зиёди ҷойҳо амалӣ карда мешавад, нақши махсус бозид. Солноманависи лаҳистонӣ Ян Длугош, ки дар асри XNUMX зиндагӣ мекард, номи Марзаннаро зикр карда, ӯро ҳамчун олиҳаи Лаҳистон тавсиф мекунад ва ӯро бо Цереси Румӣ муқоиса мекунад, ки ҷолибаш олиҳаи ҳосилхезӣ буд. То имрӯз, чорабиниҳо дар рӯзи баробаршавии баҳор баргузор мешаванд, вақте ки Марзанна ба таври рамзӣ гудохта ё сӯзонда мешавад, масалан дар Бриница, ки имрӯз қисми шаҳри Силезия мебошад.

Топени Марзанни

Намунаҳои обшавии Marzanny (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - манбаи wikipedia.pl)