Маънии хобҳо - тафсири тибқи Зигмунд Фрейд

ӯ бовар дошт, ки орзуҳо хоҳишҳои пинҳонӣ мебошанд. Ӯ боварӣ дошт, ки омӯзиши хобҳо роҳи осонтарини фаҳмидани вазифаҳои ақл аст. Назарияҳои ӯ бар ин назаранд, ки хобҳо аз ду қисм иборатанд: мӯҳтаво, хобе, ки ҳангоми бедор шудан ба ёд меорад ва мундариҷаи ниҳон, ки мо дар хотир намегирем, вале дар зеҳни мо боқӣ мемонад.

Бархе равоншиносон бар ин боваранд, ки хобҳо ҷуз натиҷаи фаъолияти тасодуфии мағзи сар, ки дар вақти хоб ба амал меояд, чизе беш нест, дар ҳоле ки дигарон назари афроди мисли Карл Юнгро доранд, ки бар ин назаранд, ки хобҳо метавонад орзуҳои амиқи бешууронаи инсонро ошкор кунад.

Барои Фрейд ҳар як хоб муҳим аст, новобаста аз он ки он чӣ қадар бемаънӣ ба назар мерасад ва новобаста аз он ки мо онро дар хотир дорем.

Зигмунд Фрейд ба ин бовар дошт.

• ҳавасмандкунӣ: вақте ки бадан ҳангоми хоб ангезаҳои воқеии берунаро эҳсос мекунад. Якчанд мисолҳо метавонанд соати зангдор, бӯи сахт, тағирёбии ногаҳонии ҳарорат ё газидани магасро дар бар гиранд. Аксар вақт, ин ангезаҳои ҳассос ба хобҳо ворид мешаванд ва як қисми тасвири хоб мешаванд.

• зуҳуроти визуалии хаёлӣ ё ба гуфтаи Фрейд, "галлюцинатсияҳои гипнагогиӣ". "Инҳо тасвирҳо ҳастанд, ки аксар вақт хеле равшан ва зуд тағир меёбанд, ки метавонанд дар баъзе одамон ҳангоми хоб пайдо шаванд."
• эҳсосоте, ки узвҳои дохилӣ ҳангоми хоб ба вуҷуд меоранд. Фрейд пешниҳод кард, ки ин шакли ҳавасмандкуниро барои ошкор ва ташхиси бемориҳо истифода бурдан мумкин аст. Масалан, «хобҳои одамони гирифтори бемории қалб одатан кӯтоҳанд ва ҳангоми бедоршавӣ бад анҷом меёбанд; мазмуни онҳо қариб ҳамеша дар бар мегирад, ки вазъияти марбут ба марги даҳшатовар.

• фикрҳо, манфиатҳо ва фаъолиятҳое, ки ба як рӯз пеш аз хоб алоқаманданд. Фрейд гуфт, ки "қадимтарин ва муосиртарин муҳаққиқони хоб дар эътиқоди худ якдилона буданд, ки одамон дар бораи он, ки рӯзона чӣ кор мекунанд ва ҳангоми ҳушёрӣ ба онҳо чӣ таваҷҷӯҳ доранд".

  Фрейд боварӣ дошт, ки хобҳо метавонанд хеле рамзӣ бошанд, ки кашф кардани унсурҳои бедории онҳоро душвор мегардонад. Дар натиҷа, хобҳо метавонанд тасодуфӣ ва новобаста аз таҷрибаи бошууронаи мо пайдо шаванд ва ба гуфтаи Фрейд, онҳо метавонанд моро водор созанд, ки хобҳо як сабаби фавқулодда доранд.

дар паси пардаи хоб хамеша унсурхои физиологй ва эмпирикй мавчуданд, ки онхоро бо усулхои мувофик равшан кардан мумкин аст.

хоб

Маќсади хоб дар идеологияи Фрейд чунин аст. Фрейд навишта буд, ки хобҳо "иҷрои ниҳони хоҳишҳои саркӯбшуда" мебошанд.

Ба ақидаи Фрейд, ҳадафи асосии хоб ин «рафъи фишор»-и тарсу хоҳишҳои саркӯби хоббин аст. Фрейд инчунин қайд мекунад, ки хобҳои иҷрокунандаи орзуҳо на ҳамеша мусбатанд ва шояд "иҷрои орзуҳо" бошанд; тарси иҷрошуда; инъикос; ё танҳо барқарор кардани хотираҳо.:

Маънои хобҳо

Вақте ки шумо қонунҳо ва маънои хобҳоро таҳлил мекунед, шумо хоҳед дид, ки эътироф кардани бисёре аз тасвирҳо ва амалҳое, ки дар хоб пайдо мешаванд, душвор нест. Аммо бояд таъкид кард, ки тафсири Фрейд дар бораи мундариҷаи ниҳонӣ далели ками илмӣ дорад. асосан ба фарҳанг, ҷинс ва синну сол вобаста аст. Таъсири хеле мушаххаси фарҳангиро дар гузоришҳо аз Гана Африқои Ғарбӣ дидан мумкин аст, ки дар он ҷо одамон аксар вақт ҳамлаи говҳоро орзу мекунанд. Ба ҳамин монанд, амрикоиҳо аксар вақт орзу мекунанд, ки аз бараҳнагии ҷамъиятӣ шарм кунанд, гарчанде ки чунин паёмҳо дар фарҳангҳое, ки пӯшидани либоси ошкоро маъмул аст, хеле кам пайдо мешаванд.