Оё шумо абрҳои сиёҳро орзу мекунед? Беҳтараш ба молияи худ нигоҳ кунед!

Вақте ки мо бедор ҳастем, мо ба абрҳо нигоҳ карданро дӯст медорем. Моро махсусан аз сафед, дурахшон, пар ва ҳавои хуб хушнуд мекунад. Чизҳои сиёҳ, тӯфонӣ гуногунанд. Дар хобҳо маънои абрҳо монанд аст. Инак, дар китоби хоб барои чӣ тавр тафсир.

Дар хобҳои мо маслиҳатҳои зиёди оянда вуҷуд доранд. Яке аз рамзҳое, ки метавонад нишон диҳад, ки моро чӣ интизор аст, абрҳо мебошанд. Оё мехоҳед бидонед, ки онҳо чӣ мегӯянд? Дар бораи он маълумот гиред.

Аксар вақт мо абрҳоро бо осмон алоқаманд мекунем ва фикрҳои худро ба сӯи рӯҳонӣ равона мекунем. Тибқи хоб, онҳо метавонанд дар бораи он, ки шуморо дар оянда интизоранд, маслиҳатҳои арзишманд дошта бошанд. Барои тафсири дурусти чунин хоб, ҳарчи бештари тафсилот бояд ба назар гирифта шавад. инчунин онро дар робита бо вазъияти кунунии ҳаёти худ баррасӣ кунед. Шумо метавонед маънои онро танҳо хуб фаҳмед.

метавонад нишон диҳад, ки шумо худро дар сояи шахси дигар ҳис мекунед. Ором шавед: оё касе дар атрофи шумо шуморо пахш мекунад? Оё ин печида аст ё душвор? Агар ин касе бошад, ки ба шумо лозим нест, ки бубинед, беҳтар аст, ки муносибатҳои заҳролудро фавран хотима диҳед. Аммо, агар ин касе ба шумо наздик бошад, оромона инро ба ӯ фаҳмонед. Ба созиш расидан лозим аст.

Тафсири хоб: абрҳо - орзуҳои оянда 

Муҳимтарин чизест, ки пеш аз оғози хондан дар нақши асосӣ ин ранг ва хислати онҳост. Абрҳои зебои сафед, хушбахтӣ ва бепарвоиро ифода мекунанд. Вазъияти зиндагии шумо барои муддати тӯлонӣ устувор мемонад. Абрҳо дар хоб дар саросари осмон лағжиш мекунанд, маънои онро дорад, ки тамоми ташвишҳои шумо дар ҳаёти воқеӣ низ пароканда мешаванд. Бо ин роҳ шумо метавонед дар бораи мушкилот хавотир нашавед. Мушкилот ба зудӣ аз байн хоҳанд рафт.

Аммо чӣ мешавад, агар шумо орзу дошта бошед? вай онро ба таври дигар маънидод мекунад.

Ин як аломати хеле хуб нест. Абрҳои сиёҳ бадбахтӣ ва мушкилотро ваъда медиҳанд. Онҳо метавонанд шуморо дар бораи мушкилоти саломатӣ ё мушкилоти молиявӣ огоҳ кунанд. Агар ин махсусан маъмул бошад, пас пасандозҳои худро беҳтар тафтиш кунед. Эҳтимол дорад, ки шумо ба зудӣ ба онҳо муроҷиат мекунед.

Раъду баркҳо, дар навбати худ, мушкилоти саломатиро нишон медиҳанд. Шояд шумо бояд суръатро суст кунед ва ҳамаи муоинаи профилактикиро, ки муддати тӯлонӣ ба таъхир андохта будед, гузаред?

: 

ин муждадиҳандаи чизҳоест, ки шумо як бор ва ҳамеша пӯшида меҳисобед, ки аз гузашта бармегарданд ва бори дигар ба шумо зарба мезананд. Пас биёед ба мушкилот омода шавем. Инчунин ба ин хоб ҳамчун дарс дар ҳалли мушкилот дарҳол муносибат кунед! Агар шумо онҳоро танҳо гузоред, онҳо аз байн намераванд, баръакс, дар номусоидтарин лаҳза ба шумо ҳамла мекунанд.

Ва дар бораи абрҳои зард чӣ гуфтан мумкин аст, зеро онҳо метавонанд орзу кунанд ва чунин? Бо пешгӯии монеаҳо барои расидан ба ҳадафҳои худ. Пас шумо бояд онҳоро ба нақшаҳои худ дохил кунед!

Оё шумо орзу мекунед, ки осмон ногаҳон сиёҳ мешавад ва абрҳоро ба вуҷуд меорад? Ин нишонаи он аст, ки вазъиятҳое дар ҳаёти шумо, ки ба шумо комилан равшан менамуданд, тиратар мешаванд. Хуб аст, ки ба муносибатҳои худ бо одамони дигар диққати махсус диҳед.

Аммо ҷолиб он аст, ки ӯ инро аломати хуб медонад! Вақте ки пас аз борон осмон соф мешавад, шумо зуд аз ташвишу пушаймонӣ озод мешавед! Ва агар дар хоби шумо офтоб то ҳол дар он медурахшад, пас ин як рамзи боз ҳам мусоидтар аст! Пас аз як давраи ноором дар ҳаёти шумо, ба зудӣ давраи сулҳу оромӣ фаро мерасад. Шумо хоҳед дид, ба зудӣ ҳамааш хуб мешавад!

: