» Символизм » Рамзҳои орзу. Тафсири хоб. » Умуман, хоб дар бораи кӯдак як аломати мусбӣ аст. Тафсири гуногуни онро санҷед

Умуман, хоб дар бораи кӯдак як аломати мусбӣ аст. Тафсири гуногуни онро санҷед

Мундариҷа:

Кӯдак як мавзӯи хеле маъмул дар хоб аст. Оё шумо ҳайронед, ки китоби хоб ин рамзро чӣ гуна шарҳ медиҳад? Бифаҳмед, ки кӯдак чӣ орзу дорад, ки маънои кӯдаки бемор ва марги кӯдакро дар хоб дорад.

Баъзе одамон орзу мекунанд, ки мунтазам кӯдак таваллуд кунанд. Махсусан одамоне, ки дар орзуи авлоди худ ҳастанд, таъкид мекунанд, ки дар хобашон рамзи кӯдак бештар пайдо мешавад. Хоб дар бораи кӯдак чӣ маъно дорад? Бингар, ки чӣ таъбирҳои ин хоб дар он дорад!

Бисёр одамон боварӣ доранд, ки он чизе, ки мо дар хоб мебинем, амалӣ мешавад. Барои баъзеҳо, хобҳо рамзи хоҳишҳо, фикрҳо ва ҳатто тарсу нигарониҳои пинҳонии мост. Барои дигарон, онҳо то ҳол як сирри ҳалношудаи тафаккури мо боқӣ мемонанд. Бешубҳа, китоби хоб дар таъбири хобҳо кӯмак мекунад. Ин як хазинаи воқеии дониш дар бораи хобҳо ва рамзи онҳост. Китоби хоб барои фаҳмидани далелҳое, ки мо дар ҳаёти воқеӣ саркӯб мекунем, кӯмак мекунад, зеро онҳо барои мо нороҳатанд ё мо кӯшиш мекунем, ки аз онҳо гурезем, зеро мо аз онҳо метарсем.  

Тасвирҳое, ки дар хобҳои мо пайдо мешаванд, аксар вақт ҷолибанд, аммо дар айни замон барои мо комилан нофаҳмо мебошанд. . Ба шарофати ӯ мо метавонем маънои хобҳоро беҳтар фаҳмем ва тарзи таъбири онҳоро омӯзем. Бисёр одамон боварӣ доранд, ки хобҳо бо ҳаёти ҳаррӯза алоқаманданд ва натиҷаи шуури мост. Ба ақидаи баъзеҳо, ин ҳам хабаргари ҳолатҳоест, ки дар ояндаи наздик ба вуҷуд меоянд ва мо бояд бо онҳо рӯ ба рӯ шавем. Хобҳо ҳамон қадар огоҳии мушкилоте мебошанд, ки мо бо онҳо рӯ ба рӯ мешавем, ҳамон тавре ки онҳо ба мо роҳи ҳалли бисёр масъалаҳоеро медиҳанд, ки ҳар рӯз моро ташвиш медиҳанд. Ин фикри хуб аст, ки орзуҳои худро нависед, зеро онҳо метавонанд манбаи ғании дониш дар бораи худамон - дар бораи эҳсосот, эҳсосот ва хоҳишҳои мо ва ҳатто дар бораи шахсият бошанд.

Рамзи кӯдак метавонад дар хоб дар заминаи хеле гуногун пайдо шавад. Аксар вақт, ӯ дар хобҳои он одамоне пайдо мешавад, ки мехоҳанд волидон шаванд. . Аз тарафи дигар, кӯдак инчунин метавонад ба камолот, бепарвоӣ ва беақлӣ ишора кунад. Он инчунин метавонад шахсияти ноустуворро инъикос кунад. Ҳангоми тафтиши китоби хоб, мо инчунин метавонем ба тафсир дучор шавем, ки кӯдак аломати воридшавии хеле зуд ба калонсолон аст. Мо ба гирдоби кору масъулият шитоб карда, дар як вакт олами кудакию бепарвоиро аз даст медихем. Он инчунин як маслиҳатест, ки аз имконият истифода баред ва ба рушди қобилиятҳои худ диққат диҳед.

Вақте ки шумо дар хоб мебинед, ин инчунин метавонад аломати ҷудошавӣ бо шарик бошад ва аз тарафи дигар, он метавонад дар тиҷорат барори кор бошад. Дар навбати худ, дидани дояе, ки тифл дар оғӯш аст, дар навбати худ аз зиндагии хушбахтона ва муваффақ аст. Тафсири хоб таваллуд ва кӯдаки навзодро ҳамчун муваффақият ва татбиқи ҳама нақшаҳо шарҳ медиҳад.

Дидани кӯдак дар хоб одатан аломати нек ва рамзи сулҳу амният аст. I. Он лахзахои хурсандибахш, фарахбахшро тасвир мекунад. Он инчунин метавонад ифодаи орзуи мо ба айёми кухансолй бошад.

Хоб дар бораи кӯдаки бемор аксар вақт рамзи мушкилоти дарпешистода дар кор аст. Чунин хоб аксар вақт маънои онро дорад, ки ҳама нақшаҳои шумо фурӯ резанд ва тиҷорати шумо ноком шавад. Ин инчунин маънои бисёр вазифаҳо ва масъулиятҳоро дорад, ки барои шумо идора кардан душвор хоҳад буд. Он инчунин вазъияти ғамангезеро, ки метавонад бо оилаи шумо рӯй диҳад, тасвир мекунад.

Хоб, ки бо марги кӯдак алоқаманд аст, ҳамеша хеле даҳшатнок аст. Китоби хоб ин хобро ҳамчун тарсу ҳарос ва нигаронӣ барои фарзанди мо шарҳ медиҳад. Ҳамаи ин эҳсосоти манфии ҷамъшуда ҳангоми хоб озод мешаванд. Чунин хоби даҳшатнок инчунин метавонад ба миён ояд, ки мо худро барои он ки бо кӯдак вақти хеле кам сарф мекунем, айбдор кунем. Марги кӯдаке, ки дар хоб пайдо шудааст, инчунин метавонад ҳамчун бӯҳрон дар кор ва мушкилоти зиёде дар ҳаёти шахсии ӯ тафсир карда шавад.

Кӯдак дар оғӯши шумо хоби зуд-зуд барои занони ҳомила аст, ба хушхабар. Кӯдаке, ки дар дасти мард аст, ба модари оянда мегӯяд, ки писар таваллуд мешавад. Аз тарафи дигар. Қобили зикр аст, ки вақте ки модари ояндадор дар хоб як духтарчаеро мебинад, ин метавонад таваллуди кӯдаки духтар бошад.

Муаллиф: Вероника Мисюк