Гузаштан ба мундариҷа Рамзҳои орзу. Тафсири хоб. Нашр аз ҷониби: Навсозии: Мақолаи тафсири хоб
Мақола дар хоб дар маҷмӯъ инъикоси паҳлӯи эҷодӣ ва эҷодии хислати хоббин аст. Ин ифодаи хохиши ба руи когаз гузоштан ва ба дигарон баён кардани нуктаи назари худ ва мушохидахо мебошад. Хоб метавонад ифодаи нооромиҳои ботинӣ ё хабари тамасхур ва ғайбат бо сабаби ноустувории ночизи хоббин бошад. Эҳтиёт бошед, зеро шахсе метавонад шуморо дар оинаи каҷ муаррифӣ кунад, танҳо муносибати дуруст ба шумо кӯмак мекунад, ки номи некатонро нигоҳ доред.
агар шумо мақола мехонед дар хоб, ин нишонаи хоҳиши ба даст овардани донишҳои нав ё ёфтани ҷавоб ба саволҳое, ки шуморо ташвиш медиҳанд.
Вақте ки шумо дар бораи он орзу мекунед шумо мақоларо мебинед ин нишонаи он аст, ки шумо бояд ба ҷаҳон аз нуқтаи назари дигар нигоҳ кунед. Хоб инчунин метавонад аломати оғози марҳилаи нав дар ҳаёти шумо бошад.
агар мақола хеле дароз аст, он гоҳ хоб мебарад паём, ки имконияти рушди шумо ногаҳон коҳиш хоҳад ёфт, агар шумо идома таваҷҷӯҳ ба корҳои одамони дигар.
Ин дар бораи мақолаи илмӣ ба шумо мегуяд, ки шумо сиреро кашф мекунед, ки шуморо водор мекунад, ки ба оянда бо умед назар андозед.
Моддаи ин эълонест, ки касе дар назди доираҳои ботинии шумо туҳмат карданӣ мешавад, аммо вокуниши фаврии шумо тамоми айбномаҳоро аз шумо дур мекунад.
Мақолаи кӯҳнашуда аз он шаҳодат медиҳад, ки шахси рашк лаҳзаҳои гувороеро, ки шумо бо наздиконатон гузаронданӣ будед, бинобар овозаҳои сахт халалдор мекунад.
Дин ва мазҳаб