Шӯрои Ouija - таърих, амалиёт ва тарзи кор кардани тахта

Аввалан, чанд сухан дар бораи он ки тахтаҳои машҳури speedji чистанд ва онҳо чӣ гунаанд. Тахтаҳои маъмултарини ҳамвор қайд карда мешаванд:

• ҳарфҳои алифбо
• рақамҳои 0-9,
• бо калимаҳои: «ҳа», «не», баъзан «салом» ва «хайр»
• рамзҳои гуногун (масалан, офтоб ва ҳилол) ва графика камтар маъмуланд.

Бозӣ истифода мебарад нӯги (як пораи хурди чӯб ё пластикӣ дар шакли дил ё секунҷа) ҳамчун нишондиҳандаи ҳаракаткунанда барои навиштани паёмҳо дар давоми сессия. Иштирокчиён ангуштони худро ба рӯи нишоннамо ҷойгир мекунанд, вақте ки он дар болои тахта ҳаракат мекунад, то калимаҳоро талаффуз кунад. Ouija тамғаи тиҷоратии Hasbro (дуюмин ширкати калонтарини бозичаҳои ҷаҳон) мебошад.

Рӯҳиён боварӣ доштанд, ки мурдагон метавонанд бо зиндаҳо муошират кунанд - тибқи гузоришҳо дар соли 1886 онҳо планшетеро ба тахтаи муосири Ouija барои зудтар муошират кардан бо рӯҳҳо истифода бурданд.

Пас аз муаррифии тиҷоратӣ аз ҷониби соҳибкор Илёс Бонд 1 июли соли 1890, Шӯрои Ouija баррасӣ шуд бозии ҳизби бегуноҳ, ки ҳеҷ кор бо сеҳру ҷоду.

Шарҳи илмии чӣ гуна Шӯрои Ouija кор мекунад

Эътиқоди Оуиҷӣ ба падидаҳои ғайриоддӣ ва ғайритабиӣ аз ҷониби ҷомеаи илмӣ интиқод карда шуд ва илми қалбакӣ... Кори массивро кам-кам шарх додан мумкин аст. ҳаракатҳои беҳушии одамоне, ки нишондиҳандаро назорат мекунанд, падидаи психофизиологӣ номида мешавад таъсири идеологӣ (Таъсири идеомоторӣ ба одамоне дахл дорад, ки бе огоҳӣ ҳаракат мекунанд ё амал мекунанд.)

Таърихи Шӯрои Ouija

Яке аз аввалин ёддоштҳои техникаи навишт, ки дар тахтаи тахтаи Ouija истифода мешавад, мумкин аст дар Чин тақрибан дар соли 1100 дар сабтҳои таърихии сулолаи Суруд пайдо шавад. Ин техника ҳамчун "навишт дар тахта" фуҷи маълум буд. Истифодаи ин тарзи хондани аломатҳо ҳамчун воситаи ошкори ифротгароӣ ва иртибот бо олами рӯҳӣ таҳти расму оин ва назорати махсус идома дошт. Ин амалияи марказии мактаби Куанчжэн буд, то он даме, ки он аз ҷониби сулолаи Цинг манъ карда шуд. Гумон меравад, ки дар тахтаи тахта якчанд навиштаҳои мукаммали Даозасанг навишта шудаанд. Ба гуфтаи як муаллиф, чунин усулҳои навиштан дар Ҳиндустони қадим, Юнон, Рум ва Аврупои асримиёнагӣ амал мекарданд.

Замони муосир

Дар доираи ҳаракати рӯҳониён ВАО («муошират бо арвоҳ») аз воситаҳои гуногуни иртибот бо мурдагон истифода бурданд. ВАО-и пас аз ҷанги шаҳрвандии Амрико тадбирхои мухим ба амал овард, гӯё имкон медиҳад, ки наҷотёфтагон бо хешовандони гумшудаи худ тамос гиранд.

Шӯрои Ouija ҳамчун як бозии салон тиҷоратӣ

Илия Бонд, як соҳибкор, идеяи патент кардани бозӣеро дошт, ки дар якҷоягӣ бо тахтаи дорои алифбои чопшуда фурӯхта мешавад. Раёсат ба панелҳои қаблӣ монанд буд, ки расонаҳо барои муошират бо арвоҳ истифода мекарданд. Бонд 28 майи соли 1890 барои ҳифзи патент муроҷиат кард ва аз ин рӯ ҳамчун ихтироъкори шӯрои Ouija ҳисобида мешавад. Санаи додани патент - 10 феврали соли 1891

Корманди Илия Бонд, Вилям Фулд, истехсоли гаджетхоро ба зимма гирифт. Дар соли 1901, Фулд ба истеҳсоли санҷҳои шахсии худ бо номи Ouija оғоз кард. Чарлз Кеннард (муассиси ширкати Kennard Novelty, ки табақҳои Фулдро месохт ва дар он ҷо Фулд ба ҳайси анҷомдиҳанда кор мекард) иддао кардааст, ки ӯ номи "Ouija"-ро аз истифодаи планшет омӯхтааст ва калимаи мисрии бостонӣ маънои "бахт"-ро дорад. ... Вақте ки Фулд истеҳсоли тахтаҳоро ба ӯҳда гирифт, вай этимологияи маъмултаринро маъмул кард.

Танқиди динии Шӯрои Ouija

Аз аввал шӯрои сеанс аз ҷониби якчанд мазҳаби масеҳӣ танқид карда шуд. Барои намуна Ҷавобҳои католикӣ, як созмони узрхоҳии масеҳии католикӣ мегӯяд, ки "Шӯрои сеанс зараровар аст, зеро он як шакли фолбинӣ аст."

Илова бар ин, усқуфҳои католикӣ дар Микронезия даъват карданд, ки истифодаи лавҳаҳо манъ карда шавад ва ба калисоҳо ҳушдор доданд, ки онҳо бо девҳо бо истифода аз лавҳаҳо барои сеансҳо сӯҳбат мекунанд. Калисоҳои ислоҳоти Ҳолланд дар номаи пастории худ аз муоширати худ даъват карданд, ки аз шӯрои сеансҳо худдорӣ кунанд, зеро ин як амали "ошӯбӣ" аст.

Имрӯз аксари динҳои масеҳӣ лавҳаҳои Ouija-ро яке аз онҳо медонанд лавозимоти маъмултарин ва хатарнок барои рӯҳонӣ, аз ҷониби миёнарав барои муошират на бо арвоҳ, балки дар асл бо ... девҳо ва шайтон истифода мешавад.

Қоидаҳои бозӣ, омодагӣ ва маслиҳатҳо - Чӣ тавр истифода бурдани Шӯрои Ouija

Истифодаи тахтаи Ouija метавонад шавқовар бошад. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ин як дарвоза ба ҷаҳони дигар аст ва аз истифодаи лавҳа ҳушдор медиҳанд, аммо бисёриҳо онро ҳамчунон мебинанд вақтхушии безарархусусан агар шумо онро хеле ҷиддӣ қабул накунед.

Масеҳиён аз окибаташ огох мекунанд истифода баред ва нишон диҳед, ки он объекти сеҳру ҷоду аст.

Дар зер якчанд маслиҳатҳо ва қоидаҳо барои бозй кардани шпэй, барои одамоне, ки ба «кувваи» тахта каме бовар мекунанд.

Якум, омодагӣ

1. Дӯстони худро ҷамъ кунед... Аз нуқтаи назари техникӣ, Ouija-ро танҳо бозӣ кардан мумкин аст, аммо яке аз қоидаҳои асосӣ ин аст, ки шумо наметавонед танҳо бозӣ кунед, бинобар ин шумо бояд ҳадди аққал бо як нафар бозӣ кунед. Чӣ қадаре ки шумо одамон ҷамъ кунед, ҳамон қадар садо ва садое, ки арвоҳҳоро ба иштибоҳ меандозад.
2. Ба кайфият ғамхорӣ кунед... Пеш аз тамос бо "тарафи дигар" кӯшиш кунед, ки бо кам кардани чароғҳо, бо истифода аз шамъ ва фурӯзон кардани бухур рӯҳбаланд шавед.
   • Беҳтар аст, ки онро дар шом ё субҳи барвақт санҷед.
   • Ҳама чизҳои парешонро хориҷ кунед. Набояд мусиқии баланд, садои телевизион ва дави кӯдакон набошад. Бозӣ барои муваффақ шудан диққати беандозаи шуморо талаб мекунад.
   • Телефонҳоятонро хомӯш кунед! Ҳангоми бозӣ занг задани телефон фазоро вайрон мекунад ва кайфиятро вайрон мекунад.
3. Ҷойро омода кунед... Тибқи дастурҳои аслии бозӣ, тахтаро ба зонуҳои ҳарду иштирокчӣ бо зонуҳояшон ламс кунед. Вақте ки одамон зиёд мешаванд, мо метавонем дар давра нишинем, то ҳама ба нишондиҳанда ва тахта дастрасӣ дошта бошанд.

Якчанд маслиҳатҳо барои оғоз кардани шумо

1. Ҷойи бетараф... Истифодаи тахтаи Ouija -ро дар ҷои бетараф истифода баред - аксар вақт тавсия дода намешавад, ки онро дар хонаи худ истифода баред.
2. Сабр кун... Баъзан шабаҳ барои гарм шудан як дақиқа вақт мегирад. Шояд шумо фавран ҷавоб нагиред. Таслим нашав.
   • Мифҳо дар бораи "кӯчонидани нишондиҳанда барои гарм кардан" ҳеҷ маъно надоранд. Ҷавоб аз рӯҳ меояд, на аз нишондод - баъзе арвоҳҳо метавонанд нишондиҳандаро нисбат ба дигарон зудтар ҳаракат кунанд.
   • Баъзан нишондиханда зуд ва баъзан хеле суст харакат мекунад. Агар паём аз тахтаи сафед интизори занги телефон бошад, хашмгин нашавед. Интизор шавед ё тахтаро пӯшед ва каме дертар идома диҳед.
3. Боодоб бошед ва ором бошед.... Агар шумо бо рӯҳияи хеле муошират сӯҳбат кунед, бо ӯ сӯҳбат кунед! Дӯстона бошед. Ин ӯро ташвиқ мекунад, ки бо шумо ҳамкорӣ кунад. Шояд шумо ҷавобҳои дилхоҳатонро нагиред. Ин рухия ё айби хукумат нест. Ғазаб ё зӯроварӣ фазои тахта ва ҳуҷраро вайрон мекунад.
4. Танҳо оғоз кунед... Беҳтар аст, ки рӯҳияро бо саволҳои дуру дароз ва душвор пур накунед.
   • Саволҳои аввалини шумо бояд ҷавобҳои оддӣ ва кӯтоҳ дошта бошанд, масалан:
   • Дар ҳуҷра чанд арвоҳ ҳастанд?
   • Кайфияти шумо хуб аст?
   • Номи шумо чӣ?
5. Рамзҳои тахтаи рақамӣ... Баъзе лавҳаҳо аломатҳо доранд - офтоб ва моҳ ба шумо мегӯянд, ки кадом рӯҳ бо шумо дар тамос аст. Агар аз офтоб ояд, хуб аст, агар аз моҳ бошад, бад аст. Агар шумо рӯҳи нопок дошта бошед, барои вақташ ташаккур кунед ва хайрухуш кунед. Вақте ки нишондиҳанда хайрбодро аз даст медиҳад, ин маънои онро дорад, ки рӯҳи бад нест шудааст.
6. Аз он чизе, ки мепурсед, эҳтиёт бошед... Охирин чизе, ки шумо мехоҳед дар бораи он фикр кунед, марги ногузир тамоми шаб аст. Агар шумо намехоҳед ҷавоби саволро бидонед, онро напурсед. Аммо агар шумо қарор диҳед, ки дар бораи ояндаи худ пурсед, дар хотир доред, ки ин шӯхӣ хоҳад буд. Мисли мо инсонҳо, рӯҳҳо ояндаро намебинанд.
   • Саволҳои беақл напурсед - арвоҳ шояд вақтро беҳуда сарф кардан намехоҳад. Ногуфта намонад, ки барои навиштани ҷавоб чӣ қадар вақт лозим аст!
   • Аломатҳои ҷисмониро талаб накунед. Ин танҳо як дархост барои мушкилот аст.
7. Охири сессия... Агар шумо дар ягон лаҳза тарсида бошед ё эҳсос кунед, ки сессия аз назорат баромада истодааст, танҳо бо гузоштани нишоннамо ба болои "Хайр" тахтаро пӯшед ва масалан, "Мо вохӯриро ба охир мерасонем. Равонаш шод".

Ҳамин ки мо бозӣ мекунем

1. Чоршанберо интихоб кунед... Як нафарро барои "назорат" кардани бозӣ таъин кунед ва ҳама саволҳоро пурсед - ин бесарусомониро пешгирӣ мекунад ва ҷараёни бозиро осон мекунад. Инчунин касеро таъин кунед, ки ҷавобҳоро дар он ҷое, ки маркер қатъ мешавад, нависед.
   • Ҳама бозигарон бояд савол диҳанд. Саволҳоро як-як мулоҳиза кунед, аммо аз миёнарав хоҳиш кунед, ки онҳоро шахсан ба тахта равона кунад.
2. Ангуштони худро ба нӯги гузоред... Аз ҳама бозигарон хоҳиш кунед, ки бодиққат ангуштони ишоратӣ ва миёнаи худро дар рӯи нишондиҳанда ҷойгир кунанд. Онро оҳиста ҳаракат кунед ва ба он чизе ки мехоҳед пурсед, диққат диҳед. Ангуштони худро ба он пахш кунед, аммо бе кӯшиши зиёд; агар шумо онро аз ҳад сахт нигоҳ доред, нишондиҳанда ба осонӣ ҳаракатро қатъ мекунад.
3. Тартиби муқаддимавӣ таҳия кунед... Ин метавонад ҳама чиз бошад - дуо, салом ё ҳатто арбобҳое, ки дар атрофи шумо парокандаанд.
   • Бигзор миёнарав ба рӯҳҳо салом диҳад ва тасдиқ кунад, ки танҳо энергияи мусбӣ истиқбол мешавад.
   • Агар шумо хоҳед, ки бо хеши фавтида сӯҳбат кунед, чизи муҳимро (чизи шахсиро) дар наздикӣ нигоҳ доред.
4. Савол диҳед... Онҳо бояд (махсусан дар ибтидо) оддӣ, мураккаб бошанд.
   • Агар арвоҳи шумо нишон диҳад, ки ӯ хашмгин аст, беҳтар аст, ки бозӣ хотима диҳед ва баъдтар идома диҳед.
   • Агар шумо ба гирифтани ҷавобҳои дағалона ё дағалона шурӯъ кунед, рӯҳафтода нашавед ва бо рафтори дағалона ҷавоб надиҳед. Агар шумо аз ҳад зиёд тарсед, дод назанед, танҳо бо арвоҳ хайрухуш кунед ва бозиро анҷом диҳед.
5. мутамарказ кардан... Барои беҳтарин ва самараноктарин натиҷаҳо, ҳама бозигарон бояд ақли худро тоза кунанд ва ба саволи додашуда тамаркуз кунанд.
   • Ҳар бир футболчи жиддий ва ҳурматли бўлиши лозим. Агар шумо дӯсте дошта бошед, ки ханда кунад ё аз шумо саволҳои хандаовар диҳад, ӯро танбеҳ диҳед ё аз ҳуҷра берун кунед.
6. Ҳаракати нишондодро тамошо кунед... Баъзан он хеле зуд ҳаракат мекунад, аммо аксар вақт оҳиста ҳаракат мекунад - агар ҳама мутамарказ ва бодиққат бошанд, даст бояд оҳиста кашад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ як бозигар нишондиҳандаро мустақилона ҳаракат намекунад - агар ин тавр бошад, ба онҳо диққат диҳед.
7. Сеансҳои худро хотима диҳед... Агар сатр иҷрои ҳаштто ё ҳисобкуниро аз Z то A ё 9 то 0 оғоз кунад, фаъолиятро бо хайрбод анҷом диҳед. Ҳар яке аз ин се чиз маънои онро дорад, ки арвоҳ кӯшиш мекунад, ки аз тахта гурезад. Бо арвоҳ видоъ кардан хеле муҳим аст. Шумо намехоҳед, ки ногаҳон партофта шаванд, ҳамин тавр не?
   • Аз миёнарав пурсед, то бигӯяд, ки вақти ба итмом расонидани сессия расидааст ва калидро ба болои рамзи хайрбод дар тахтаи қаҳваранг интиқол диҳед.
   • Албатта, агар шумо вақтро дар душ гузаронед, бигӯед: "Хайр!" ва мунтазири тахта як ба як ба хайрбод рафтан.
   • Бозиро дар қуттӣ ҷойгир кунед.

Манбаъҳои иттилоот

• https://en.wikipedia.org/wiki/Ouija
• https://www.wikihow.com/Use-a-Ouija-Board