Рамзи ҷираф. Жираф чиро нишон медиҳад?

Жираф ба ҳаёт аз диди дигар менигарад. Вай дар муқоиса бо дигар ҳайвонҳо ба шарофати пойҳои дароз ва гардани беканори худ оламро аз боло мушоҳида мекунад.

Рамзгузории жираф маънои онро дорад, ки шумо метавонед ба воқеият назари баландтар дошта бошед ва бидуни ҳеҷ гуна алоқа бо ҷаҳони воқеӣ. Ин маънои онро дорад, ки танҳо аз сабаби он ки шумо чизеро мебинед, ки дигарон намебинанд, маънои онро надорад, ки шумо асос надоред.

Жираф эътимод ба худ ва худбаҳодиҳиро ифода мекунад. Вай аз намуди зоҳирии худ ифтихор мекунад ва медонад, ки вай воқеан дар ҷаҳон беназир аст. Дигар будан чизи манфӣ нест; баръакс, он бояд боиси ифтихори шумо бошад.

Жираф шуморо бармеангезад, ки ҳаёти худро беҳуда сарф накунед, то шахсияти шумо набошед. Ӯ ба шумо таълим медиҳад, ки худро бо хислатҳо ва камбудиҳои худ қабул кунед ва дӯст доред, новобаста аз он ки дигарон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд.

Жираф инчунин мафҳуми камуфляж ва шевоиро таъкид мекунад. Бидонед, ки чӣ тавр бо дигарон эҳтиёткорона муошират кардан, вақте ки ба шумо нодида гирифтан лозим аст ва ҳангоми ба шумо лозим омадани чизи муҳиме, ки онро аз ҳад зиёд накунед, чӣ гуна бояд фарқ кунед.

Хусусияти барҷастатарини жираф гардани дарози он аст, ки ба ӯ имкон медиҳад чизҳои ба дигарон дастнорасро бодиққат мушоҳида кунад. Ин маънои онро дорад, ки ба муносибати шумо ва нақши шумо дар ҳар яки онҳо бодиққат назар кунед.

Файз ва тавозун дигар аломатҳои ҷираф мебошанд, ки онҳоро ҳатто дар замонҳои душвортарин ва нозуктарин ҳеҷ гоҳ аз даст намедиҳанд. Ин маънои онро дорад, ки ҳатто вақте ки вазъият аз шумо қувват ва далериро талаб мекунад, шумо набояд меҳрубонӣ ва одоби хуби худро аз даст надиҳед.

Жираф дар ҳаёти шумо пайдо мешавад, то ба шумо хотиррасон кунад, ки шумо бояд аз чизҳои ҳамарӯза бохабар бошед ва новобаста аз он ки шумо чӣ эҳсос мекунед, бо сари баланд дар ҷаҳон сайр кунед.

Ҳатто вақте ки шумо ба ҳама чиз шубҳа мекунед, ҳатто вақте ки барои шумо душвор аст, шумо бояд хушбин бошед ва фикр кунед, ки ҳама чиз ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад.

Ба пеш нигоҳ кунед ва омӯзед, ки аз дурнамоҳое, ки ҳаёт пешниҳод мекунад, лаззат баред. Истодагарӣ ва устувор бошед ва барои амалӣ сохтани орзуҳои худ мубориза баред, новобаста аз он ки онҳо дар назари шумо чӣ қадар душвор ва дуранд.

Оё шумо бо жираф шиносоӣ мекунед? Ҷанбаҳои мусбат ва манфии шахсияти шумо

Шумо ба таври худ беназир ҳастед. Дӯстона ва меҳрубон. Интуитивӣ ва фаҳмо, бо биниши хеле возеҳ дар бораи ҳозира ва оянда. Шумо хубед.

Шахсияти дӯстонаи шумо ба шумо имкон медиҳад, ки тавозуни дурустро пайдо кунед. Шумо ба ҳама намудҳои одамон мутобиқ мешавед ва муносибатҳои мустаҳкам ва пойдор барпо мекунед.

Шумо зеҳни амалӣ, аммо эҷодкор доред. Зеҳни табиии шумо ба шумо имкон медиҳад, ки ба ҳаёт эътимод дошта бошед, ҳатто вақте ки корҳо ба таври дилхоҳ пеш намераванд.

Шумо шахсияти ором доред, ҳатто агар баъзан шуморо эҳсосот фаро гирад. Гарчанде ки шумо ифодаи худро баён кардан ё гуфтани он чизеро, ки гуфтан мехоҳед, душвор меҳисобед, шумо заминаи эмотсионалӣ доред.

Маҳорати мушоҳидаи шумо ба шумо имкон медиҳад чизҳоеро бубинед, ки дигарон нодида мегиранд. Аммо, шумо ин маълумотро ба қадри кофӣ назорат карда наметавонед ва шумо аксар вақт онро бетарафона мубодила мекунед ва дар бораи дигарон тавре сӯҳбат мекунед, ки шумо бояд аз онҳо канорагирӣ кунед.

Шумо аз жираф чӣ меомӯзед?

Жираф дорои ҳадяҳо ва истеъдодҳоест, ки барои зинда мондан истифода мебарад ва шумо бояд ба намунаи ӯ пайравӣ кунед.

Агар шумо онҳоро оқилона истифода баред, шумо метавонед шахсе бошед, ки мехоҳед шудан гиред.

Агар шумо дар як мушкилӣ қарор дошта бошед ва намедонед чӣ кор кунед, танҳо ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсос кунед ва нагузоред, ки тарс шуморо фалаҷ кунад.

Бепарвоиро фаромӯш кунед ва сахт меҳнат кунед. Коинот якҷоя хоҳад шуд, то шумо тавонед ба потенсиали худ расед, агар шумо хоҳед.