Символизми тӯб. Чӯҷа чиро нишон медиҳад?

Бод ҳайвонест, ки аксар вақт дар афсонаҳо ва афсонаҳои фарҳангҳои гуногун пайдо мешавад. Ӯ ҳамчун прототипи зишт тасвир шудааст, аммо аксар вақт ин нақши бадкирдор ба нақши қаҳрамон мубаддал мешавад, зеро ҳайвони хурд ба чизе табдил ёфтааст, ки касе интизор набуд.

Дар асрҳои миёна, тӯбҳо бо иблис ва ҷодугарӣ алоқаманд буданд. Дар Мисри қадим онҳо рамзи ҳаёти нав ва шукуфоӣ буданд. Юнониён ва румиён онро бо шукуфоӣ ва ҳамоҳангӣ алоқаманд мекарданд.

Дар Чин, мӯйҳо yin, ҷавоншавӣ ва барорро ифода мекунанд. Дар Ветнам, ин тӯда бо борони дарпешистода алоқаманд аст. Дар Шотландия, тӯб тӯморе ҳисобида мешавад, ки аз тақдири дурахшон башорат медиҳад ва дар Перуи қадим он як объекти ибодат буд.

Аммо мо ба чӯб чӣ маъно гузошта метавонем?

Ҳангоме ки як тӯб ба шумо наздик мешавад, ин маънои онро дорад, ки муваффақияте, ки шумо барои он сахт мубориза бурдед, наздик аст. Аммо, ин кафолати рӯй додани он нест, балки танҳо нишонаи он аст, ки он дар наздикӣ аст ва барои амалӣ кардани он шумо бояд чора андешед. Ин амал маънои онро дорад, ки шумо бояд корҳое кунед, ки баъзан ба шумо писанд наоянд.

Ҳузури он одатан бо пул ва бахт алоқаманд аст. Аз ин рӯ, агар шумо як давраи вазнинро аз сар гузаронида бошед ва тӯб роҳи шуморо убур кунад, ин нишонаи он аст, ки нокомии шумо ба барори кор мубаддал мешавад ва вақтҳои бад ба зудӣ паси сар хоҳанд шуд.

Бод низ аломатест, ки аз муоинаи дохилӣ гузаштанро пешниҳод мекунад. Оё шумо имкониятҳоро аз даст медиҳед? Метарсед, ки қобилиятҳои шумо барои муваффақ шудан дар зиндагӣ кофӣ нестанд?

Toad ба шумо хотиррасон мекунад, ки муваффақият дар ҳаёт аз худи шумо вобаста аст ва шумо бояд аз имкониятҳои пешомадаатон истифода баред. Онҳое, ки шумо метавонед онҳоро раҳо кунед, зеро шумо ба худ боварӣ надоред.

Аз ин рӯ, тӯб шуморо бармеангезад, ки ба худ бештар эътимод кунед. Гарчанде ки ин як махлуқи хеле зишт аст, пинҳон намекунад. Ӯ намегузорад, ки ҳаёти ӯ муайян карда шавад.

Бод ду шахсияти табиати ашёро ифода мекунад: Ин ва Янг, ҳаёт ва мамот, некӣ ва бадӣ, рӯшноӣ ва торикӣ.

Он инчунин нишонаи он аст, ки чора андешидан лозим аст. Мода бояд қариб доимо хӯрок бихӯрад, ки ин имконнопазир аст, агар он истода ва ҳеҷ коре накунад. Ҳамин тариқ, онҳо ҳайвонҳое ҳастанд, ки шуморо ба мавқеи фаъол дар зиндагӣ даъват мекунанд, ки аз ғайрифаъолӣ даст кашанд, ки аксар вақт шуморо аз ҳадафҳое, ки шумо метавонед ба онҳо ноил шавед, дур мекунад.

Бод метавонад дар ҳарду олам зинда монад - об ва заминӣ. Ҳамин тариқ, ҳузури ӯ қобилияти амал карданро ҳам дар сатҳи рӯҳонӣ ва ҳам эҳсосӣ (бо об муаррифӣ мекунад) ва ҳам дар сатҳи ҷисмонӣ (бо замин муаррифӣ мекунад) ифода мекунад.