Символизми тимсоҳ

Тимсоҳ, ин даррандаи даҳшатбор, нишонаи марг аст. Аммо кам одамон медонанд, ки он ҳам рамзи ҳаёт аст.

Рамзи тимсоҳ бо консепсия, инкубатсия ва таваллуди ғояҳо алоқаманд аст. Аммо инчунин чӣ гуна шумо метавонед онҳоро барои беҳтар кардани зиндагии худ истифода баред.

Пайравӣ ба инстинктҳои аввалаи шумо тарзи асосии рафтори тимсоҳ аст. Ин сабаби он аст, ки ӯ тамоми саъю кӯшиши худро ба таъмини зинда мондан ва тавлидоти ӯ равона мекунад.

Ҳангоме ки ба одамон татбиқ карда мешавад, хусусиятҳои тимсоҳ баландшавии инстинкти зиндамонӣ, огоҳӣ аз зебоии ҳаёт ва хоҳиши ба кор андохтани ҳар кори аз дастатон меомадаро барои ҳифзи он ифода мекунанд.

Барои ин кор, тимсоҳ бояд дар ҳолати зарурӣ бераҳмона бошад ва дарк кунад, ки ӯ низ бояд барои зинда мондан ҳама кори заруриро анҷом диҳад.

Тимсоҳ аз қуввати худ огоҳ аст, ки онро барои расидан ба ҳадафҳои зиндамонии худ истифода мебарад.

Вақте ки ӯ аз замонҳои душвор мегузарад ва бо монеаҳо дучор мешавад, вай қавитар ва оқилтар мешавад.

Ҳамон тавре ки тимсоҳ худро ба об мепартояд, шумо бояд омода бошед, ки бо ҷаҳон рӯ ба рӯ шавед, то ҳаёти худро бо дарсҳо ва таҷрибаҳои нав ғанӣ гардонед.

Онҳо на ҳамеша гуворо хоҳанд буд, аммо то он даме, ки онҳо мавҷудияти шуморо зери хатар нагузоранд, ба шумо имкон медиҳанд, ки пӯстро мустаҳкам кунед ва онро мисли ин ҳайвон тобовар созед.

Пас, агар шумо бояд бо баъзе одамон ё вазъиятҳо мубориза баред, шумо набояд ҳамеша меҳрубон бошед. Агар шумо ин корро кунед, шумо ба касе иҷозат медиҳед, ки аз шумо истифода барад. Он пӯсти сахт ва ғафсро таҳия кунед, ки ба шумо имкон медиҳад ба оппортунистҳо ва манипуляторҳо тоб оред.

Оё шумо бо тимсоҳ шинос мешавед? Ҷанбаҳои мусбат ва манфии шахсияти шумо.

Оё шумо бо тимсоҳ бештар аз ҳама ҳайвоноти дигар фарқ мекунед?

Ҳамин тариқ, шумо нерӯи азими эҷодӣ доред, аммо эҳтиёт бошед, зеро вақте ки вазъият инро талаб мекунад, дар баъзе мавридҳо он метавонад ба ваҳшат табдил ёбад.

Шумо метавонед ҳангоми таҳқир тарконанда бошед, аммо чӣ қадаре ки шумо тарсед, наздикони шумо - хусусан фарзандони шумо нуқтаи заифи шумо ҳастанд.

Бо онҳо, шумо ҳамеша меҳрубон ва меҳрубон ҳастед ва тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳед, то ба онҳое, ки дӯст медоред, ғамхорӣ кунед.

Қувват, ақл ва эътимод ба худ, ки берун мебароред, шуморо объекти таъриф мегардонад.

Аммо шумо ба чизҳо хеле тӯл мекашед, масалан хотираҳои бад - ва аз ин рӯ бахшидан ва фаромӯш кардан душвор аст. Баъзан, вақте ки ягон чизи ногувор рӯй медиҳад, шумо наметавонед комилан онро гузоред ва идома диҳед.

Ҳамчун як шахс хондан душвор аст. Одатан, одамони гирду атроф шуморо ҳамчун шахси ҷудогона ва хунсард мебинанд ва ин ба шумо барои наздик шудан бо онҳо кумак намекунад.

Шумо аз тимсоҳ чӣ меомӯзед?

Крокодил метавонад ба шумо таълим диҳад, ки чӣ тавр дар вақти зинда буданатон бераҳмона газидан лозим аст. Вақте ки фурсат пайдо мешавад, вақти зиёдеро барои тарозуи тарафҳо ва муқобил сарф накунед ва аз фоидаҳое, ки барои шумо карда метавонанд, истифода баред.

Ба он чизе равед, ки шуморо хушбахт мекунад. Агар шумо чизи дилхоҳатонро ба даст оред, олӣ, аммо агар не, ин таҷрибаи навро ба таҷрибаҳое илова кунед, ки метавонанд шуморо оқилтар кунанд.

Тимсоҳ ба шумо мегӯяд, ки барои зиндагии пурмазмун, шумо бояд онро пурра қабул кунед, на қисмҳо. Шӯҳратпараст бошед ва аз ҳар чизе, ки ба шумо мерасад, истифода баред.