Рамзи паррандагон. Vulture чиро ифода мекунад?

Символизми паррандагон бо покшавӣ ва дубора эҳё шудан алоқаманд аст. Ин яке аз паррандагони ҷолибтарин дар ҷаҳон аст. Аз ин рӯ, он яке аз мавҷудоти камтарин фаҳмида мешавад.

Марг, фано ва нобудшавӣ аввалин рамзҳои марбут ба паранда мебошанд. Аммо барои фаҳмидани маънои ин парранда дар зиндагиатон, шумо бояд васеътар нигоҳ кунед ва амиқтар таҳлил кунед.

Чӯҷа маънои онро дорад, ки шумо ба ҷои истифода аз василаҳои дар ихтиёри худ буда, аз ҳад зиёд нерӯи шахсии худро беҳуда сарф мекунед.

Он шуморо бармеангезад, ки кӯмаки дигаронро қабул кунед ва омода бошед, ки наздиконатон ба шумо пешниҳод кунанд.

Парранда инчунин бо поксозӣ ва барқарорсозии ҳамоҳангӣ ҳамчун воситаи фаҳмидани маънои аслии ҳаёт ва марг алоқаманд аст. Вай таълим медиҳад, ки маънои маргро воқеан дарк кунад, зеро марги баъзеҳо ҳаёти дигаронро ифода мекунад.

Агар паранда як қисми ҳаёти шумо бошад, он метавонад илҳомбахш ва баракатовар бошад ва ба ҳаёти шумо имкониятҳои зиёдеро ворид кунад, ки ба шумо барори бештар ва фаровонӣ меорад.

Барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ шумо чӣ гуна аз паррандагон истифода бурда метавонед? Ақлли ишлаш. Аз маҳдудиятҳои худ боло равед ва қуввати худро ба таври дуруст истифода баред.

Агар шумо истеъдоди мушаххас надошта бошед, кӯшиш накунед, ки онро ба даст оред. Тӯҳфаҳои худро истифода баред ва аз неъматҳое, ки табиат ба шумо додааст, истифода баред.

Чӯҷа низ хабари тағирот аст. Шумо метавонед он чизеро, ки дар хонаи худ ба шумо камтар писанд аст, тағир диҳед. Ин парранда шуморо водор месозад, ки ин ҷиҳатҳоро шинохта, онҳоро омӯзед. Камбудиҳои худро қабул карданро омӯзед ва саъй кунед, ки заъфҳои худро ба ҷиҳатҳои қавӣ табдил диҳед.

Ҳамчун паёмбари тағирот, паранда шуморо даъват мекунад, ки ҳаёти худро назорат кунед ва ба самти мусбат ҳаракат кунед. Танҳо аз сабаби он ки шумо ҳамон истеъдодҳоро надоред, ин маънои онро надорад, ки шумо қобилияти худро истифода бурда наметавонед.

Оё шумо бо мурғ шинос мешавед? Ҷанбаҳои мусбат ва манфии шахсияти шумо

Агар шумо бо паррандагон шинос шавед, ин аз он сабаб аст, ки шумо зирак ва эҷодкор ҳастед, ки шумо хислатҳои худро барои пайдо кардани имкониятҳое, ки дар атрофи шумо мавҷуданд, истифода мебаред.

Шумо медонед, ки мукофоте дар ягон ҷо шуморо интизор аст ва шумо дар ҷустуҷӯи он вақт сарф накунед, хоҳ муҳаббат, хушбахтӣ, сулҳ ё фаровонӣ.

Мисли паранда, шумо хеле оқил ҳастед ва чашм доред. Шумо инчунин ғайримуқаррарӣ ҳастед, ки ҳаёти шуморо хеле ҷолиб месозад.

Баъзеҳо шуморо оппортунист меноманд, зеро вақте ки касе хато мекунад, шумо аввалин шуда ба он фурсат медароед.

Масъала дар он аст, ки баъзан шумо на танҳо аз вазъият, балки аз мардум низ истифода мебаред.

Ин кори бад нест, ки шумо дар вазъият аз ғолиб шудан лаззат мебаред, аммо агар шумо ин корро аз ҳисоби дигарон анҷом диҳед, дӯстони зиёд нахоҳед дошт.

Шумо аз парранда чӣ меомӯзед?

Шумо метавонед аз ин парранда фаҳмед, ки дар хомӯшӣ ҳикмат вуҷуд дорад. Вақте ки парандае дар осмон парвоз мекунад, вай аз ҳама чиз дур мешавад, аммо ба ҳар ҳол ин корро бо мақсади муайян анҷом медиҳад.

Шумо метавонед бифаҳмед, ки сабр кардан то чӣ андоза муҳим аст ва чизҳо ба самти худ раванд.

Истифодаи тамоми захираҳои худ ва дар хотир гирифтани дарсҳои гузашта ба шумо дар лаҳзаҳои душвор кӯмак мекунад.

Паранда ба шумо таълим медиҳад, ки интихоби роҳи худ то чӣ андоза муҳим аст. Агар ин шуморо хушбахт кунад, ин дуруст аст. Дигарон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд, муҳим нест.