Рамзи мурча. Мӯрча чиро нишон медиҳад?

Андозаи хурди онҳо ба онҳо имкон намедиҳад, ки қудрати азим дошта бошанд. Ин аст, ки рамзи мӯрча ба шумо хотиррасон мекунад, ки корҳои бузург вақтро талаб мекунанд, аммо бо қатъият ва устуворӣ шумо метавонед ба ҳама чиз ноил шавед.

Паёми асосие, ки мӯрча мехоҳад ба шумо бирасонад, қудрати сабр аст.

Дар ҷаҳоне, ки ҳамеша қаноатмандии фаврӣ меҷӯяд, вай ба шумо хотиррасон мекунад, ки сабр ҳамеша фоида меорад.

Эҳтимол дар ҳаёти шумо ҷойҳое ҳастанд, ки шумо хеле зуд меравед ва ҳузури ӯ як огоҳӣ аст: агар шумо эҳтиёт нашавед, шумо метавонед имкониятҳоеро, ки ба шумо меоянд, аз даст диҳед, зеро шумо интизор шуда наметавонед.

Рамзҳои мӯрча шуморо ташвиқ мекунад, ки ҳамеша бовар кунед, ки он чизеро, ки ба шумо лозим аст, пайдо мекунед. Ҳар лаҳза махсус аст, зеро шумо онро ҳеҷ гоҳ аз нав зинда карда наметавонед. Аз ин рӯ, шитоб кардан ва кӯшиш кардан лозим нест, ки суръати корҳоро суръат бахшед, зеро бо ин роҳ шумо чизҳои зиёдеро аз даст медиҳед, ки арзишманданд.

Мӯрча инчунин бо меҳнати сахт ва устуворӣ дар расидан ба ҳадафҳо алоқаманд аст. Бовар кунед ё не, бисёре аз онҳое, ки дар зиндагӣ хуб кор мекунанд, на аз он сабаб муваффақ мешаванд, ки онҳо боистеъдод ё барҷастаанд, балки танҳо барои он ки онҳо ҳеҷ гоҳ мағлубиятро эътироф намекунанд.

Кори дастаҷамъона ҳамеша зарур аст ва иҷрои муназзами супоришҳо ҳамеша назар ба амалҳои бесарусомон ё номуташаккил натиҷаи беҳтар медиҳад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки муносибати шумо бо роҳбарон ё ҳамкорон ҳамеша дар ин самт бошад.

Рамзҳои мӯрча аҳамияти ҷомеа ва далели кор бо дигарон дар як рафоқат барои лаззат бурдан аз ҳамзистии осоишта ифода меёбад.

Интизом, банақшагирӣ, тартиб, кори дастаҷамъӣ ва қурбонии шахсӣ ин арзишҳое мебошанд, ки мӯрча мехоҳад, ки шумо дар ҳаёти худ татбиқ кунед.

Аммо шумо бояд самаранок идора кардани сарбории худро омӯзед, то шумо вақт дошта бошед, ки аз зиндагӣ лаззат баред ва ба корҳои дигар машғул шавед. Гарчанде ки кор дар ҳаёт хеле муҳим аст, он набояд тамоми фазоро ишғол кунад.

Оё шумо бо мӯрча шиносед? Ҷанбаҳои мусбат ва манфии шахсияти шумо

Агар шумо бо мӯрча шинос шавед, ин аз он сабаб аст, ки шумо воқеан шахсе ҳастед, ки сахт меҳнат карданро дӯст медоред ва ҳама чизро ба тартиб меоред. Шумо вазифаю супоришхои худро бо гамхорй ва максаднок ичро мекунед.

Шумо хеле устувор ва хушбин ҳастед ва новобаста аз он ки дар роҳ шумо бо кадом монеаҳо дучор мешавед, фавран худро мағлуб эълон накунед.

Шуморо метавон гуфт, ки шахси фидокор ҳастед, зеро шумо омодаед, ки барои манфиати бузургтар қурбониҳо кунед. Шумо ҳамеша манфиатҳои дигаронро аз манфиати худ болотар мегузоред. Шумо дар бораи наздикони худ ғамхорӣ мекунед ва кӯшиш мекунед, ки ба онҳо муҳити амн ва устувор фароҳам оред, ки дар он онҳо худро хушбахт ва ҳифз эҳсос кунанд.

Суботкорӣ низ яке аз хислатҳои шумост ва шумо аз иштирок дар лоиҳаҳое лаззат мебаред, ки кӯшиши дастаро талаб мекунанд, зеро шумо идеяи кор ба манфиати ҷомеаро дӯст медоред.

Шумо метавонед дар назди худ ҳадафҳои бениҳоят баланд гузоред ва бо қатъият ва ахлоқи кории қавӣ ба онҳо ноил шавед.

Шумо вақти зиёдро барои фикр кардан, шубҳа кардан ё муқобилат кардан ба он чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, сарф намекунед. Шумо бартарӣ медиҳед, ки тартиби табиии чизҳоро тағир надиҳед ва энергияро барои эҷод кардан сарфа кунед, на мубориза.

Баъзан шумо бояд ба он чизе ки ҳис мекунед ва фикр мекунед, бештар бовар кунед. Баъзан ба шумо лозим меояд, ки ба худ саволҳо диҳед ё каме муқовимат нишон диҳед, то дар роҳ монед.

Шумо аз мӯрча чӣ меомӯзед?

Мӯрча метавонад ба шумо ёд диҳад, ки чӣ тавр аз нафси худ раҳо шавед, каме фурӯтанӣ нишон диҳед ва баробариро тарғиб кунед.

Ҳар яки мо дар ин ҷаҳон нақши худро дорем ва баъзан мо мехоҳем, ки он аз он чизе, ки ба мо мувофиқ аст, муҳимтар бошад. Суботкорӣ ва хидмати ҷамъиятӣ инчунин арзишҳои муҳимест, ки дар ҳаёти дигарон осор хоҳанд гузошт.