Нависандагони граффити, фарҳанги граффити ва субкультура, навиштани граффити

Нависандагони граффити, граффити зерфарҳангӣ ё зерфарҳанги граффити каме бештар аз 30 сол доранд. Аслан аз шаҳри Ню-Йорк, он бо рақси хип-хоп ва фарҳанги мусиқӣ синергетикӣ инкишоф ёфтааст ва ҳоло аз мақоми як падидаи ҷаҳонӣ бархурдор аст.

Зерфарҳанги граффити дорои сохтори мақоми худ, меъёрҳои худ барои истинод ба одамон ба ин ва ҷоизаҳои рамзӣ, вале хеле арзишманд. Он чизе, ки ӯро аз бисёр дигар гурӯҳҳо ё зерфарҳангҳои ҷавонон фарқ мекунад, сухангӯи ӯ, эътирофи ошкоро аз нуқтаи назари худ ва ҳадафи худ аст. Шӯҳрат, эҳтиром ва мақом ҳосили табиии ин зерфарҳанг нестанд, онҳо ягона сабаби мавҷудияти он ва ягона сабаби дар ин ҷо будани нависанда мебошанд.

Граффити ҳамчун касб

Нависандагони граффити махсусан дар бораи коре, ки онҳо мекунанд, ошкоро нестанд ва матбуоти таблоид, ки бештар аз ҳама шарҳ медиҳад, хеле кам дар бораи тамоми ҳикоя нақл мекунад. Таҷрибаи нависандаи граффити дар ин зерфарҳанг хеле сохторӣ аст. Аксарият аз рӯи масири муқарраршуда ё мансаб пайравӣ мекунанд, агар хоҳед.

Мисли як корманди ширкати бузург, нависандагони граффитӣ фаъолияти худро аз поёни ин нардбон оғоз мекунанд ва барои боло рафтани онҳо заҳмат мекашанд. Чӣ қадаре ки онҳо баланд шаванд, мукофоти ошкоро ҳамон қадар зиёдтар аст. Ба ғайр аз шабоҳатҳо, баъзе фарқиятҳои муҳим онҳоро ҷудо мекунанд:

- Нависандагони граффити назар ба аксари кормандон ҷавонтаранд ва мансабашон хеле кӯтоҳтар аст.

— Карераи граффитчиён одатан нафъи моддй намеоварад: онхо мукофоти моддй намегиранд, корашон мукофот аст.

Шаъну шараф, ин ду кувваи пешбаранда мебошанд. Фарҳанги граффити мукофоти молиявиро ба сармояи рамзӣ, яъне шӯҳрат, эътироф ё эҳтироми тамоми ҷомеа табдил медиҳад.

бегонагон. Рамзӣ ё не, ин як маоши хеле арзишманд дар фарҳанги граффити аст. Вақте ки нависандагон шӯҳрат ва эҳтиром пайдо мекунанд, худшиносии онҳо тағйир меёбад. Дар аввал, вақте ки нависандагони граффити ба граффити оғоз мекунанд, онҳо кам ё камтар ба "ҳеҷ кас" монанданд ва онҳо танҳо барои касе шудан кор мекунанд. Дар ин замина, касби нависандагӣ метавонад беҳтар бошад.

хамчун касби ахлокй тавсиф карда мешавад. Агар мансаби ахлоқиро метавон ҳамчун сохтори тасдиқи худшиносӣ дар фарҳанги ҷавонон муайян кард, пас граффити як мансаби ахлоқиро дар шакли поки худ муаррифӣ мекунад. Ба даст овардани эҳтиром, шӯҳрат ва эҳтироми қавӣ ҳамчун ҳадафи асосии нависандаи граффит ошкоро ифода карда мешавад ва субфарҳанг барои дастгирии ин ҳадаф комилан мувофиқ аст.

Нависандагон бо ҳамон як қуллаи душвори касб рӯ ба рӯ мешаванд, мисли ҳар касе, ки барои муваффақият мекӯшад. Ягона фарқият дар он аст, ки онҳо эҳтимолан вақти зиёдтарро сарф мекунанд. Карераи граффити як даъвати нӯҳ то панҷ нест.

роҳи касби нависандаи граффити

Дидани реклама

Граффити навиштани оммавии ном ё "тег"-ро дар бар мегирад: ҳар як муаллифи граффити теги худро дошт, чизе монанди логотип дар таблиғ. Ин номҳо, "тегҳо" ҳамчун таблиғе, ки дар деворҳои роҳи мошингард/блоки шумо ё шояд дар кӯча ё метро/метро, ​​ки шумо ҳар рӯз барои расидан ба мактаб истифода мебаред, намоён мешаванд. Маҳз ҳамин фошкунии такрорӣ ба назар мерасад, ки таваҷҷӯҳи нависандаи нави граффитиро ба вуҷуд меорад. Ба ҷои омехта шудан ба замина, номҳо пайдо мешаванд ва шинос мешаванд. Бо эътирофи ин номҳо, нависандагони нави граффитӣ моҳияти зерфарҳанг - шӯҳратро дарк мекунанд. Онҳо инчунин бо унсури мушкилот пешниҳод карда мешаванд. Деворҳо ва сатҳҳои бо граффити пӯшидашудаи шаҳр ҳамчун як шакли таблиғи фарҳангии фарҳангӣ амал мекунанд. Онҳо ба нависандаи хоҳишманди граффитӣ нақл мекунанд, ки бо каме вақт, саъю кӯшиш ва ӯҳдадорӣ ба чӣ ноил шудан мумкин аст ва дар бораи чӣ гуна расидан ба ин ҳадафҳо роҳнамоӣ мекунанд.

Интихоби ном

Нависандагони граффити таваҷҷӯҳ зоҳир карда, акнун бояд ном ё "тег"-ро интихоб кунанд, ки ба нақша гирифтаанд. Ин ном асоси фарҳанги граффити мебошад. Муҳимтарин аст

ҷанбаи кори граффитӣ ва сарчашмаи шӯҳрат ва эҳтироми ӯ. Граффити ғайриқонунӣ аст, аз ин рӯ нависандагон одатан номи аслии худро истифода намебаранд. Номи нав низ ба онҳо оғози нав ва ҳувияти дигар медиҳад. Нависандагон бо сабабҳои гуногун номҳои худро интихоб мекунанд. Ҳар як нависанда кӯшиш мекунад, ки номи аслиро пайдо кунад ва нигоҳ дорад ва даъвоҳои моликият кам нестанд. Дар ҳоле ки аксари нависандагон як номи аввалия доранд, нависандагони хеле "фаъол"-и ғайриқонунӣ, ки мақоми баланди пулис доранд, метавонанд "номи дигар дошта бошанд, аз ин рӯ, агар як ном маъмул буд ва аз ҷониби мақомот ҷустуҷӯ мешуд, онҳо бо номи дигар менависанд."

Хавфҳои касбӣ

Граффити ғайриқонунӣ ҷалол додани худро дар бар мегирад. Граффити инфиродӣ номи худро менависад ва воқеан "ман ҳастам", "ман вуҷуд дорам" мегӯяд. Аммо, дар фарҳанги граффити танҳо "будан", "вуҷуд доштан" кофӣ нест. Шумо бояд дар услуб бошед ва вуҷуд дошта бошед. Услуб як ҷузъи муҳими граффити мебошад. Тарзи навиштани номи худ, ҳарфҳое, ки истифода мебаред, шаклу шакл ва шаклҳои онҳо, рангҳои интихобкардаатон, ҳама "сабки" нависандаро эҷод мекунанд. Ва нависандагони дигар дар ин замина шуморо, аксар вақт сахтгирона ҳукм мекунанд. Бо оҳиста инкишоф додани малакаҳо, нависандагони граффити аз хатари танқиди ҳамсолон худдорӣ мекунанд. Дар хакикат онхо яке аз «хатархоеро», ки «касби ахлокй»-ро ташкил медиханд, бартараф мекунанд. Инҳо, аслан ҳолатҳое мебошанд, ки "дар он шахс метавонад эҳтироми худро ба даст орад ё ба таҳқири ҳамтоёни худ таҳдид кунад". Эго дар ин ҷо зери хатар аст ва нависандагони нави граффити ҳеҷ гуна шансиро намегиранд. Аксарият аз машқ кардани малакаҳои худ дар рӯи коғаз дар хона оғоз мекунанд.

Сохтани даромадгоҳ

Дар ҳоле ки баъзе нависандагони граффити калонсол ба таври қонунӣ кор мекунанд, дар галереяҳо кор мекунанд ё комиссияҳо пардохт мекунанд, аксарият мансабҳои ғайриқонуниро оғоз ва нигоҳ медоранд. Гайриқонунӣ як нуқтаи табиии ибтидоии нависандаи нави граффити мебошад. Пеш аз ҳама, таваҷҷуҳи онҳо ба граффити одатан аз тамошои асарҳои дигар муаллифони ғайриқонунӣ ба вуҷуд омадааст. Сониян, саргузашт, ҳаяҷон ва раҳоӣ аз машқҳои ғайриқонунӣ дар ҷалби таваҷҷӯҳи онҳо дар ҷои аввал нақши бузург доранд.

Ном эҷод кунед

Даъвои шӯҳрат "номсозӣ" ном дорад ва се шакли асосии граффити вуҷуд дорад, ки нависандагони граффитӣ метавонанд барои ин кор истифода баранд; тег, партофтан ва пора кардан. Инҳо ҳама вариантҳои як номанд ва дар сатҳи асосӣ яке аз ду амалро дар бар мегиранд - имлои услубӣ ё самарабахши он калима. Нависандагон метавонанд аз ин шаклҳои гуногуни граффити истифода баранд ва бо он роҳҳои мухталифи шӯҳратро истифода баранд, аммо касбҳои онҳо одатан як намунаи оддии стандартиро риоя мекунанд: одатан ҳар як нависандаи граффити аз рӯи коғаз оғоз мекунад, ба расмкашӣ ва бомбгузорӣ кор мекунад ва сипас барои сохтани қисмҳо ва дар баробари пеш рафтанашон бехтар мешаванд. Пас аз амалияи маҳорати худ дар рӯи коғаз, нависандагони граффитӣ одатан аз “тамға” ё “бомбгузорӣ”, яъне гузоштани номи худ ба унвони имзо оғоз мекунанд. Барчасп кардан осонтарин ҷой барои оғоз аст. Вақте ки рассоми граффити пешрафт мекунад, ӯ эҳтимол ба озмоиш ва "бархез" бо истифода аз шаклҳои дигари граффити оғоз хоҳад кард.

Қисми таблиғотӣ

Нависандаи граффити дорои таҷриба, маҳорат ва хоҳиши ҳалли вазифаҳои душвортаре эҳтимол дорад, ки касбашро ба сатҳи осудатар ҳамчун рассом хотима диҳад. Пьеса, ки мухтасари «шохасар» аст, тасвири калонтар, мураккабтар, рангоранг ва аз чихати услубй серталаб будани номи нависанда мебошад. Чизҳо бо лоиҳаҳои мураккабтар ва вақтталаб сарукор доранд, аз ин рӯ кори онҳо на аз рӯи миқдор, балки аз рӯи сифат баҳо дода мешавад. Дар ин ҷо "сабки" ҳамчун ҷузъи марказии навиштан ба бозӣ меояд. Вақте ки нависандагон ба пеш ҳаракат мекунанд ва роҳҳои нави таблиғ ва густариши худро меҷӯянд, тегҳо каме ақибнишинӣ мекунанд. Он ҳоло ҳам метавонад барои нигоҳ доштани профили нависанда истифода шавад, аммо он ҳамчун як касб ҷои худро аз даст медиҳад.

Сафари кайҳонӣ

Барои шӯҳрат пайдо кардан, нависандагони граффити ба аудитория ниёз доранд. Мувофиқи он, ҷойҳое, ки онҳо кашидаанд, одатан ба таври равшан намоёнанд. Ҷойҳое ба монанди шоҳроҳҳо, гузаргоҳҳо, пулҳо, деворҳои кӯчаҳо ва роҳҳои оҳан барои ҷалби таваҷҷӯҳи ҷомеа ба кори рассомони граффити бузурганд. Бо вуҷуди ин, беҳтарин матои кори онҳо он аст, ки ҳаракат мекунад, аудитория ва дастрасии номи онҳоро васеъ мекунад. Автобусҳо ва мошинҳои боркаш ҳадафҳои маъмули граффити мебошанд. Аммо, воситаи ниҳоии нақлиёт ҳамеша метро / қатораҳои зеризаминӣ хоҳанд буд.

Интиқоли касб

Вақте ки нависандаи граффити ба сатҳи баландтари иерархияи мақоми субкультура мерасад, суръати касбаш ба эътидол меояд. Тавассути марҳилаҳои эътирофшудаи фаъолияти зерфарҳангӣ нависандагон метавонанд дар шахсияти худ тағйироти асоснок ворид кунанд. Ин чандирӣ ба онҳо имкон медиҳад, ки душвориҳои мавқеъи ғайриқонунии худро паси сар кунанд ва воқеан ҳангоми аз ҳад зиёд шудан аз онҳо канорагирӣ кунанд.

Қонун

Дар як синну сол ё марҳилаи муайяни ҳаёт нависандагони граффити метавонанд худро дар чорроҳае пайдо кунанд. Аз як тараф, онҳо масъулиятҳои "воқеӣ" доранд, ки бештар вақт, пул ва таваҷҷӯҳи худро талаб мекунанд. Аз тарафи дигар, онҳо як шуғли ғайриқонунӣ доранд, ки онро дӯст медоранд, аммо бо тарзи ҳаёти кунунии худ мувофиқат карда наметавонанд. Корҳои ҳуқуқии тиҷоратӣ нависандагонро аз зерфарҳанг хориҷ мекунанд. Онҳо дигар на барои ҳамсолони худ ва на барои худ рангубор намекунанд, онҳо акнун аудиторияи нав доранд; шахс ё тиҷорат кори худро мехарад.

Суратҳои граффити аз http://sylences.deviantart.com/