Tattoos мифология юнонӣ - Беҳтарин идеяҳо

I тату мифологияи юнонӣ онҳо барои бисёриҳо ғайриоддӣанд, аммо на аз ин сабаб ҷолиб нестанд. Бар зидди. Шумораи бештари одамон ин намуд ва татуировкаро қадр мекунанд, ки ҳамин тариқ дар Италия торафт бештар маъмул шуда истодааст.

Мисли ҳамеша, вақте ки сухан дар бораи татуировка меравад, онҳое ҳастанд, ки дар он ҷо мӯйҳои навро меҷӯянд. Мифологияи юнонӣ идеяҳои татуировка ва аз ин рӯ, мо мехоҳем ба онҳое, ки мехоҳанд як пешниҳод дошта бошанд, аммо намедонем кадом мавзӯъро интихоб кунем.

Мифологияи юнонӣ идеяҳои татуировка

Яке аз ашёҳои маъмултарин аст Poseidon, худои баҳр. Вай аксар вақт дар тамоми бузургии худ дар байни мавҷҳо бо киштиҳо ё рамзҳои шабеҳ ба баҳр тасвир шудааст. Ин тарҳест, ки баъзан хеле мураккаб ва муфассал бой аст. Қариб дар ҳама ҳолатҳо он ассимилятсия карда мешавад. коргарон и маънои онро дорад... Дар дигар ҳолатҳо, касоне ҳастанд, ки онро интихоб мекунанд, зеро онҳо баҳрро ҳатто пеш аз мифологияи юнонӣ дӯст медоштанд.

Ин тату асосан дар даст гузошта мешавад, то тамоми мураккабии расм беҳтар кор карда шавад. Ба ҳамин сабаб, қафо низ дар байни онҳое, ки мехоҳанд дар пӯсти худ татуировкаи ин худои юнониро дошта бошанд, хеле маъмул аст.

Дигар худоёни юнонӣ низ дар байни онҳое, ки ин намуди татуаро дӯст медоранд, хеле маъмуланд.

Баъзе мисолҳо?

Касоне ҳастанд, ки бартарӣ медиҳанд Зеус, Худои юнонӣ бо бартарият, ё Афина... Охирин мавзӯъест, ки бисёр одамон онро кайҳо дӯст медоштанд. Бояд дар хотир дошт, ки масалан, канизони худои Афина низ татуировка карда шуда буданд ва аз ин рӯ ин яке аз қадимтарин татуировкаҳост.

Чизе, ки татуировкаи мифологияи юнониро тавсиф мекунад, дар он аст, ки онҳо аксар вақт муҷассам, калон ва хуб инкишофёфтаанд. Онҳо фавран зарба мезананд. Онҳо вобаста ба эҳтиёҷоти касоне, ки инро ҳамчун татуировкаи худ интихоб мекунанд, бо ҳам сиёҳ ва сафед ва ҳам ранг сохта шудаанд.

Шумораи бештари одамон интихоб мекунанд Тату худои юнонӣ дар даст... Ин як минтақаи хеле мушаххас ва барҷаста аст, аммо аз ҷониби ҳама дӯстдорони татуировкаи як навъ бештар қадр карда мешавад.

Бисёр вақт мо на танҳо худои интихобшударо тасвир мекунем, балки саҳнаеро, ки бевосита бо хусусиятҳои ӯ алоқаманд аст, тасвир мекунем. Аз ин сабаб, бодиққат интихоб кардани мавзӯъ ва паёме, ки мехоҳед расонед, ҷолиб аст.