Маънии татуировкаи Ҳайда
Мундариҷа:
Татуировкаҳо дар самти Ҳайд бо услуби махсуси кашидани худ, инчунин тасвирҳои аҷиб ва ғайриоддӣ фарқ мекунанд.
Замоне расми бадан, ки дар ин жанр сохта шудааст, дар бораи мансубияти ичтимоии инсон ва мавкеи у дар чамъият сухан меронд. Тавассути тату метавонад муносибати шахсро бо қабилае, ки дар он зиндагӣ мекард ё бо он душманӣ дошт, баҳо дод ва инчунин таърихи оилаи ӯро бо тамоми хусусиятҳо дидан мумкин буд.
Имрӯзҳо ба татуировкаи Ҳайда аз ҷониби ҳаводорони расми қабилавӣ таваҷҷӯҳи хоса зоҳир мешавад. Ин аз он сабаб аст, ки накшу нигори рангоранг ва асил дар бадан на танхо зебо менамояд, балки маънои муайяне дорад, ки сирри он танхо ба сохибаш маълум аст.
Татуировкаи услуби Ҳайда бештар дар рангҳои асосӣ истифода бурда мешавад, ки маънои муайянро инъикос мекунанд ва маънои татуировкаи Ҳайдаро барои пӯшанда муайян мекунанд. Инҳо асосан чор рангро дар бар мегиранд:
- кабуд - осмон;
- сурх - хун;
- сиёҳ - замин;
- сабз сабз аст.
Гумон меравад, ки бидуни ин рангҳо ва ҳамчунин маънои онҳо озодона зиндагӣ кардан ва равшан эҷод кардан ғайриимкон аст. Бо ин тамоюл дар санъати тотуировка, рассоми ботаҷриба метавонад эскизи оддиро ба шоҳасари бебозгашти тасвири бадан табдил диҳад.
Шахсе, ки мехоҳад дар баданаш татуировкаи услуби Ҳайда бигирад, ба ҳаёташ тағйирот ва шодии деринтизор хоҳад овард. Чунин татуировкаҳо метавонанд шахсияти соҳибиро таъкид кунанд ва диққати ӯро аз дигарон ҷалб кунанд. Бо ин тасвирҳои ороишӣ, ҳиндуҳо метавонистанд худро аз душворихо ва вазъиятхои ногувор мухофизат намоед... Аз ин рӯ, имрӯз чунин тасвир метавонад ҳамчун тӯмори қадима хизмат кунад, ки бо қудрати бениҳоят соҳиби онро аз ҳолатҳои ғайричашмдошт муҳофизат мекунад.
Дин ва мазҳаб