Татуировкаҳои рангин
Мундариҷа:
Албатта, татуировкаи рангаро ҳамчун услуби алоҳида ё самти татуировкаи бадеӣ баррасӣ кардан нодонӣ мебуд.
Сиёҳи ранга метавонад барои тасвир кардани сюжети консервативӣ дар мактаби кӯҳна, тасвири фарёд дар полкаи партов, лаппиши рангоранг бо акварель, рони даҳшатноки биомеханика ё органикӣ, портрети воқеии 3D ва ғайра истифода шавад.
Пеш аз интихоби аксҳои ҷолибтарин аз устодони беҳтарини ҷаҳон, ман мехостам дар бораи хусусиятҳои асосии татуировкаи ранг чанд сухан гӯям.
Аввалан, дар асоси он, ки рассом маҷбур аст, ки миқдори зиёди рангҳоро истифода барад, татуировкаи рангӣ баъзан аз сиёҳ ва сафед гаронтар аст. Дар амал, ин воқеан эҳсос намешавад, зеро кор асосан аз рӯи вақт ҳисоб карда мешавад ва дар ин ҷо фарқият хеле кам аст. Умуман, ман ҳангоми интихоби он - сиёҳу сафед ё ранга ба ин омил аҳамият намедиҳам.
Дуюм, дар бораи он бояд гуфт фарсуда шудан татуировкаи ранга. Дар ин параметр, онҳо аз сиёҳ ва сафед хеле пасттаранд. Пурсишҳо нишон доданд, ки аксари одамон гоҳ-гоҳ бо пажмурдашавӣ, тира шудан, норавшан шудани контурҳо ва дигар чизҳои ногувор, ки аксар вақт ба татуировкаи сиёҳ ва сафед алоқаманданд, дучор меоянд.
Хулоса: татуировкаи сиёҳ ва сафед то андозае амалӣтар аст. Бо вуҷуди ин, ин сабаби интихоби якхела ба манфиати BW нест. Бале, соҳибони татуировкаҳои ранга қариб ногузир маҷбур мешаванд, ки бо мурури замон ба ислоҳи хурд ва «навсозии» кори кӯҳнаи худ муроҷиат кунанд, то ба он ҳаёти нав нафас кашанд. Аммо дар ин кор ягон чинояте нест, ин процесс мураккаб нест ва ба кисаатон зарбаи сахт намерасонад.
Дар натиҷа, интихоб кардан меарзад - COLOR ё BW танҳо дар асоси завқи худ ва афзалиятҳои шахсии шумо. Ба акс нигаред ва дар бораи он чизе, ки воқеан ба шумо наздик аст, фикр кунед!
Дин ва мазҳаб