Оё шумо исфанҷи омехтаро нодуруст истифода мебаред?

Сабаби ин қадар маъмул будани исфанҷҳои омехта вуҷуд дорад. Исфанҷҳои мулоим метавонад ба пӯст намуди дурахшон ва ҳавоӣ диҳад, ки дар сурати дуруст истифода бурдани тамоми филтрҳои васоити ахбори иҷтимоӣ бартарӣ медиҳад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ мушкиле нест, аммо дар ин роҳ хатогиҳои зиёдеро метавон анҷом дод. Азбаски мо намехоҳем бубинем, ки шумо як ороиши ҷиддӣ ва нигоҳубини пӯсти қалбакӣ мекунед, мо шуморо огоҳ мекунем. Оё шумо барои ин хатогиҳои маъмули татбиқи исфанҷеро айбдор мекунед? Барои фаҳмидан хонданро давом диҳед! 

Хатои №1: Шумо исфанҷеро истифода мебаред

Яке аз хатогиҳои калонтарини одамон ҳангоми истифодаи исфанҷҳои ороиш ин нест кардани он пас аз ҳар истифода (ё ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта). Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро ин қадам муҳим аст. Аввалан, исфанҷчаи шумо як заминаи парвариши бактерияҳо ва лойҳои рахна мебошад, ки ҳангоми истифодаи ороиш ба осонӣ метавонад ба ранги рӯятон гузарад. Инчунин, ҷамъшавии маҳсулот дар исфанҷ метавонад онро дар татбиқи ороиш камтар самаранок созад. Ногуфта намонад, ки ин танҳо нафратовар аст. Агар ҳамон исфанҷеро зиёда аз се моҳ истифода бурда бошад, онро партоед ва бо наваш иваз кунед.

Дар ҷустуҷӯи маслиҳатҳо оид ба дуруст тоза кардани исфанҷҳои ороиши худ? Онро хонед!

Хатогии №2: Шумо хеле сахт пошед

Мо медонем, ки мо ба шумо гуфта будем, ки исфанҷи ороиши худро тоза кунед, аммо онро аз ҳад зиёд истифода набаред! Барои фишурдани маҳсулоти зиёдатӣ бо маҳлули тозакунӣ ҳаракатҳои мулоимро истифода баред. Агар шумо аз ҳад зиёд молед, нахҳо метавонанд шикаста ва/ё аз ҳад зиёд дароз шаванд.

Хатогии №3: Шумо онро танҳо барои ороиш истифода мебаред

Оё шумо фикр мекунед, ки исфанҷи зебоии шумо танҳо барои ороиш додани ороиш аст? Боз фикр кунед! Шумо метавонед як калимаи калидӣ: пок - исфанҷеро истифода баред, то ба ҷои ангуштони худ маҳсулоти нигоҳубини пӯстро истифода баред. Пеш аз истифода бурдани он исфанҷро каме нам кунед, то хуноба, муҳофизати офтоб ва намӣ истифода баред. Боварӣ ҳосил кунед, ки исфанҷеро барои ҳар як маҳсулот истифода баред - бештар дар бораи он.

Хатогии №4: Истифодаи як исфанҷеро барои якчанд маҳсулот

Исфанҷҳои ороишӣ дар шаклҳо, ҳаҷмҳо ва рангҳои гуногун пайдо шудаанд - ва бо сабаби хуб. Ҳар як исфанҷ барои истифодаи беҳтарини маҳсулот, хоҳ хока, хоҳ моеъ ё қаймоқ тарҳрезӣ шудааст, бинобар ин ба чанд исфанҷҳои гуногун сармоягузорӣ кардан лозим аст. Мо тавсия медиҳем, ки рамзгузории рангро барои исфанҷҳо истифода барем, то маҳсулот ва матнҳои онҳо омехта нашаванд.

Хатогии №5: Шумо ба ҷои ламс кардан каф мезанед

Баръакси хасу ороиш, исфанҷеро барои дар рӯи рӯй молидан лозим нест. Ин як офат нест, агар шумо ин корро кунед, аммо он ба шумо барои ноил шудан ба намуди табиӣ ва ҳавоӣ кӯмак намекунад. Ба ҷои ин, исфанҷеро ба пӯст оҳиста ламс кунед ва бо ҳаракатҳои зуд пахш кунед, ки онро "нуқта" низ меноманд. Ин ороишро ба пӯст татбиқ мекунад ва ҳамзамон онро омехта мекунад. Бурду бурд.

Хатои №6: Шумо онро дар ҷои намнок ва торик нигоҳ доред

Халтаи косметикӣ ба назар мантиқтарин ҷой барои нигоҳ доштани исфанҷҳои косметикӣ аст, аммо дар асл ин фикри хуб нест. Азбаски он торик ва пӯшида аст, қолаб ва бактерияҳо метавонанд дар исфанҷеро ба вуҷуд оранд, хусусан агар он намӣ бошад. Исфанҷро дар халтаи тории нафасгир нигоҳ доред, ки ҳамеша зери таъсири оксиген ва нур қарор дошта бошад.

Хатогии №7: Шумо онро хушк мекунед

Як роҳи хуби боварӣ ҳосил кардан, ки исфанҷҳои ороишии шумо бе рах ва тар аст, пеш аз истифодаи он онро бо об тар кунед. Бо вуҷуди ин, якчанд истисноҳо вуҷуд доранд, ки исфанҷчаи хушк бештар амалӣ аст, масалан ҳангоми истифодаи хок. Вақте ки исфанҷ хушк аст, хокаи омехта каме осонтар аст. Гузоштани исфанҷчаи намӣ ба болои хока метавонад боиси ба ҳам пайваст шудани он гардад, ки ҳеҷ гоҳ набояд (ҳеҷ гоҳ!) ҳадафи ниҳоӣ бошад.