Муассиси Pholk Beauty Nyambi Cacchioli дар бораи нигоҳубини пӯсти растанӣ барои занони ранга сӯҳбат мекунад

Бо мақсади ба даст Nyambi Cacchioli, муаррих, эстетик ва богбони богайрат, растанихо як шакли табобат мебошанд. Ба дараҷае, ки вай муҳаббати худро ба растаниҳо ва дониши расму оинҳои зебоиашро аз саросари диаспораи африқоӣ ба Pholk Beauty табдил дод, бренди нигоҳубини пӯст бо истифода аз он сохта шудааст. пӯст аз меланин бой аст дар ақл. Дар пеш вай нақл мекунад, ки чӣ тавр ӯ мураттаб мекунад тартиби нигоҳубини пӯст барои занони ранга ва маслиҳатҳоро оид ба чӣ гуна аз нав кашф кардан дар ҳама синну сол пешниҳод мекунад.  

Чӣ шуморо илҳом бахшид, ки Pholk Beauty-ро эҷод кунед? 

Ман дар Кентукки замоне ба воя расидаам, ки аксари сиёҳпӯстон низ одамони сабз буданд. Ман аз оилаи тӯлонии деҳқонон ва боғдоронам, аз ин рӯ он як қисми ДНК ва фарҳанги ҳаррӯзаи ман аст. Занони оилаи ман омехтаи косметикаи заруриро аз дорухона истифода мебурданд, ки бо компонентҳои табиии ошхона ва боғ омехта шудаанд (ба монанди глицерин, равғанҳои сахт, равғани зайтун ва оби садбарг). Ман ба воя расидам, ки чӣ гуна худро дар дохил ва берун аз компонентҳои пок ва табиӣ нигоҳубин кардан лозим аст. Мо барои он ном надоштем, аммо ин як ҷузъи фарҳанги оилавии мо буд. Танҳо вақте ки ман барои таҳсил ба Британияи Кабир кӯчидам, ман фаҳмидам, ки фарҳанги дорусозӣ дар тамоми Аврупо вуҷуд дорад. Он элита ҳисобида намешуд, он бештар ба харидани хӯрокворӣ монанд буд. Ман худро амиқ дар фарҳанг ғарқ кардам ва он маро дар хона ҳис кард. 

Маҳсулоте, ки аз бозорҳои гиёҳӣ харидаам, ба ман модаркалон, хола ва модарам, инчунин боғу боғҳоеро, ки дар он калон шудаам, ба ёд меовард. фаҳмед, ки ин ривоят дар растаниҳо хеле зиёд аст. Ҳангоми сафарҳо ман бо одамони сиёҳу қаҳваранг вохӯрдам ва агар ба забони онҳо гап зада наметавонам ҳам, мо мероси муштараки шифобахши гиёҳӣ доштем. 

Вақте ки ман соли 2008 ба Иёлоти Муттаҳида баргаштам, ман ҳомиладор будам ва бори аввал дар шимолу шарқ зиндагӣ кардам. Зеро зебоӣ санги ман аст ва он ба ман кумак кард, ки ба ватан баргардам. Ман вақт надоштам, ки нигоҳубини пӯсти худамро анҷом диҳам, зеро ман кӯшиш мекардам, ки чӣ гуна модар буданро ёд гирам ва дар ҳоле, ки ба касби худ ҳамчун академик ва муаллим тамаркуз мекардам. Бо вуҷуди ин, ман мисли Аврупо кор мекардам ва ба мағозаҳои косметикаи органикӣ мерафтам. Ман фаҳмидам, ки ман дар ин ҷойҳо ноаён ҳастам. Ман бояд кормандонро дар бораи эҳтиёҷоти пӯсти аз меланин бой бо истифода аз калимаҳо ба монанди гиперпигментация ва мӯйҳои ғарқшуда омӯзонам. Онхо тачрибаро барои ман чй тавр ташкил карданро намедонистанд. 

Дар ягон мағозаи косметикӣ, ҳатто дар мағозаҳои оддӣ, ман маҳсулоти ба пӯсти ман мувофиқро ёфта натавонистам. Албатта, пораҳо аз Африқо, Кариб ва Амрикои Ҷанубӣ буданд, аммо онҳо ба тавре ки ба ниёзҳои мо қонеъ карда нашудаанд, якҷоя карда нашуданд. Саноати зебоӣ меланинро ҳамчун мушкилоте медонад, ки бояд ҳал карда шавад ва аз ин рӯ ҳалли ҳамаҷониба пешниҳод намекунад. Ба ҷои он ки аз ин хафа нашавам, ман тасмим гирифтам, ки донишамро муттаҳид созам ва ин номаи ишқиро барои шифобахшии гиёҳи сиёҳ эҷод кунам. Ман кӯшиш мекунам, ки як қисми ҳаракате бошам, ки ба занони ранга ва боқимондаи соҳаи зебоӣ чӣ гуна мувозинат кардани пӯсти аз меланин бойро ба ҷои кӯшиши рангинтар кардани онро таълим медиҳад.  

Шумо компонентҳоеро, ки мехоҳед дар маҳсулоти Pholk истифода баред, чӣ гуна интихоб кардед? 

Ман бо компонентҳое оғоз кардам, ки ҳам барои ман ва ҳам барои таърихи фолклори шахсии ман муҳим буданд - компонентҳое, ки ман дар атрофи он ба воя расидаам, ба монанди равғани тухми бангдона, алоэ ва оби садбарг. Ман ҳам духтари Кентукки ҳастам ва ҳам фаъоли зебоӣ кӯшиш мекунам, ки дар як вақт ду чизро иҷро кунам. Аввалан, ман кӯшиш мекунам, ки компонентҳоеро пайдо кунам, ки пӯстро мувозинат мекунанд. Занҳои сиёҳ ва қаҳваранг ҳамеша маҳсулоти сахттаринро дар раф пешниҳод мекунанд. Меланин воқеан монеаи пӯстро муҳофизат мекунад, бинобар ин ман мехостам ба занони ранга компонентҳои нармтаринро пешниҳод кунам. Сониян, ман кӯшиш мекунам, ки ин компонентҳоро ба мисли мариголд ва гибискус ҳамчун маводи ботаникӣ барои рӯҳ ва мероси ботаникии бо дастони қаҳваранг парваришшуда баргардонам. 

Чӣ тавр шумо табобатҳоро барои намудҳои гуногуни пӯст таҳия кардед?

Барои ман, равиши мусбати меланин ба режимҳои ҳаррӯзаи нигоҳубини пӯст ба компонентҳое нигаронида шудааст, ки ба мероси растании сиёҳ нарм ва пурмазмунанд. Азбаски занони ранга дорои доираи васеи рангҳо ва нигарониҳои пӯст доранд, ман мехостам боварӣ ҳосил кунам, ки мо реҷаҳои ҳаррӯзаро барои ҳама намудҳои пӯст, аз равған то хушк пешниҳод мекунем. Новобаста аз намуди пӯст, муҳим аст, ки пӯсти аз меланин бой намнок ва бо маводи moisturizer муҳофизат карда шавад.

Ман спрейҳои гидрозоли моро дӯст медорам, ки пӯстро намнок ва тоза мекунанд. Туманхои мо, аз чумла Honeysuckle Rose Moisturizing Мист, аз заводҳои спиртӣ барои истеҳсоли оби ботаникии тоза гирифта мешаванд, бинобар ин онҳо дар пӯст хеле нарм мебошанд. Бисёре аз оилаҳои мо дар беморхонаҳо ва мактабҳо кор мекунанд ва аз он хурсанданд, ки спрейҳо роҳи зуд ва осони тоза кардани пӯст, кушодани сӯрохиҳо ва кам кардани ниқоб мебошанд.

Пас аз moisturizing, беҳтар аст, ки пӯстро мӯҳр кунед. Бисёре аз занони ранга мехоҳанд равғани кокос ё равғани авокадоро истифода баранд, ҳамон тавре ки мо ин компонентҳои табииро барои мӯй ва бадан истифода мебарем. Аммо, мушкилот дар он аст, ки агар шумо ба акне майл дошта бошед, пӯсти равғанӣ дошта бошед ва ба мӯйҳои дарунравӣ майл дошта бошед, равғани кокос барои шумо нест. Ман равғанҳои хушкро ба монанди равғани тухми бангдона ва равғани моринга дӯст медорам, ки бе равѓанин буданашон эҳсоси зебои зебо медиҳанд. Ҳамчун занони ранга, мо барои дидани олиҷаноб аҳамият медиҳем. Мо бартарӣ медиҳем, ки дурахше дошта бошем, ки ба дурахшон табдил наёбад. Ҳангоми фикр кардан дар бораи чӣ гуна ба занони сиёҳ ва қаҳваранг барои истифодаи равғани рӯй, матн муҳим аст. 

Оё шумо маҳсулоти дӯстдошта доред? 

Спрейи рутубаткунандаи руйи асали роз як орзуи амалӣ гаштан аст ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ барои ман бисёр маъно дорад, зеро бибии ман боғбони дилчасп буд ва ман боғбоне ҳастам, ки дар ҳавлии худ буттаҳо мепошад. Мо дар ҳавлии худ боғи асал доштем, ки ман дар он бозӣ мекардам. Ба худ иҷозат додан, ки бо ибораи ман бозӣ кунед, ҳама чиз аст. Дар даврони ғуломӣ занони сиёҳпӯст аз гулҳои ёсумин, асал ва садбаргро ҳамчун атр ва ҷодуи ишқ истифода мебурданд. Барои ман, вазифаи ман ин аст, ки зебоии диаспораи африқоиро ба ёд оред ва онро ҳамчун асос барои табобат дарк кунед. Ман онро аз байни туман хондам. 

Аз тарафи дигар, ман дар ҳақиқат дӯст медорам Балзами Werkacita Allover. Balm Werkacita Allover Balm аҷиб аст. Ин барои ҳар ҷое, ки шумо шармгин ҳастед, аст, аммо онро инчунин бо роҳҳои дигар истифода бурдан мумкин аст. Равғани тухми бангдона барои ин бальзамҳо аз як фермери мустақил дар иёлати ман Кентукки гирифта шудааст. Инчунин, ман тақрибан 20 сол боз ин малҳамро такрор мекунам. Аввал барои худам, баъд барои дӯстон. Вақте ки дӯстони ман версияи аввалро истифода бурданд, онҳо маро маҷбур карданд, ки онҳоро пур кунанд. Онҳо маро маҷбур карданд, ки тиҷорат оғоз кунам. 

Чӣ тавр шумо худтанзимкуниро машқ мекунед?

Ман боғ дорам. Ман дӯст медорам, ки ман як ҳавлӣ дорам, ки дар он фарзандонам мефаҳманд, ки парвариши растаниҳо осон аст. На дар аввал, аммо вақте ки шумо ҳамеша бо ӯ ҳастед, ӯ як қисми ҳаёти оилавии шумо мегардад. Боғдорӣ маро дар замин нигоҳ медорад. Ман инчунин як муаллими Пилатес дорам, ки версияи мусбии машқро ба бадан иҷро мекунад. Вақте ки ман калонтар мешавам, барои ман муҳим аст, ки эҳсос кунам, ки ҷисми ман метавонад чизҳои навро иҷро кунад. Он барои тоза кардани майнаи модар ва мағзи соҳибкор кӯмак мекунад. 

Шумо дар ҷавонӣ ба худ чӣ маслиҳат медиҳед - зебоӣ ё на зебоӣ? 

Ман дар ҷавониам ба худ мегуфтам, ки омӯзиш хеле муҳим аст. Ман соҳибкориро дастгирӣ мекардам. Ман коре кардам ва ба мардум писанд омад. Дар охир ман қарор додам, ки дар ферма ва косметолог таҳсил кунам. Ин дар ҳақиқат ба ман ба чизҳое, ки аллакай медонистам, эътимоди бештаре бахшид. Ман мебинам, ки бисёре аз соҳибкорони зебоӣ кӯшиш мекунанд, ки ҷои худро ишғол кунанд, аммо онҳо ҳатман пӯстро намедонанд ё намефаҳманд. Агар шумо таҷрибаи нигоҳубини пӯст надоред, ҳатто агар шумо ҳамчун косметолог кор кардан нахоҳед, ман тавсия медиҳам, ки танҳо омӯзиш гиред. Дастрасӣ ба пӯсти ягон каси дигар имтиёз аст, бинобар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо омодагӣ доред ва фаҳмед, ки пӯст воқеан ба чӣ ниёз дорад.

Соҳибкорӣ як сӯ, вақте ки ман дар мактаби миёна таҳсил мекардам, ман духтари сиёҳпӯсти нодонам дар дастаи худ будам. Ман дар сояи нури офтоби дӯстонам ғарқ шудам. Онҳо хеле дурахшон буданд ва ман хеле шармгин будам. Ман хеле дер шукуфтаам ва гарчанде ки ба худ омадам, фаҳмидам, ки барои худ соя меофаридам. Вақте ки шумо ба рафтан омодаед, онро бо суръати худ ва дар сатҳи бароҳатии худ иҷро кунед. Шумо метавонед дар ҳама синну сол худро аз нав фикр кунед.