Рӯзномаҳои касб: Вохӯред Маргарет де Ҳейнрих, муассиси Omorovicza

Чунон ки дар урфият мегуянд, аввал ишк меояд, баъд никох. Аммо вақте ки сухан дар бораи Маргарете де Ҳейнрих меравад, масал чунин меравад: "Аввал муҳаббат, баъд оғози бренди нави нигоҳубини пӯст бо номи Omorovicza." Ҳикоя вақте оғоз шуд, ки Маргарет ва шавҳари ҳозираи ӯ Стивен дар Будапешт вохӯрданд. Онҳо тасмим гирифтанд, ки тиҷорати худро барои нигоҳубини пӯст пас аз кашф кардани қудрати шифобахши ваннаҳои термалии Венгрия оғоз кунанд. Аз замони таъсиси худ, Omorovicza бренди зебоии дар саросари ҷаҳон эътирофшуда бо хати васеъи бальзамҳои тозакунанда, намӣ, ниқобҳои рӯи ва ғайра табдил ёфтааст. Ҳоло, ҳамчун модари чаҳор фарзанд, зан, соҳибкор ва ҳаммуассиси бренди нигоҳубини пӯст, Маргарет де Ҳейнрих ҳама чизро ба таври возеҳ иҷро мекунад. Дар пеш, мо бо ин корхона нишастем, то дар бораи таърихи ӯ ва Оморович бештар маълумот гирем. 

Чӣ тавр шумо ба касби нигоҳубини пӯстатон оғоз кардед?

Мо саёҳати худ Оморовичро оғоз кардем, вақте ки мо ба хосиятҳои шифобахши табдилдиҳандаи худ дар Будапешт ошиқ шудем. Мо мехостем, ки ин таҷриба ва натиҷаҳоро мубодила кунем.

Обҳои термалии Венгрия барои нигоҳубини пӯст чӣ манфиат доранд?

Ин қадар зиёд аст. Ин воқеан аз манбаъҳои инфиродӣ вобаста аст, зеро таркиби гуногуни маъданҳо метавонанд натиҷаҳои гуногун диҳанд, аммо дар маҷмӯъ, ин маъданҳо пӯстро боз ҳам бештар ва мустаҳкам мекунанд.

Ишқи шумо ба нигоҳубини пӯст кай сар шуд?

Ман дар хотир надорам, ки вақте ки ман маҳсулоти навро санҷидам, дилам намесарояд. Аввалин нигоҳубини пӯсти ман 3 Қадам ба Клиник буд, вақте ки ман тақрибан 12-сола будам. Ман ҳар лаҳзаи он сафари харидро дар ёд дорам, аз ҷумла дар куҷо буд, чаро ман онро харидам, ҳама чиз.  

Рӯзи маъмулӣ барои шумо чӣ гуна аст? 

Ман боварӣ дорам, ки мисли бисёре аз соҳибкорон ё модарон, ман як рӯзи маъмулӣ надорам. Аммо ман метавонам рӯзи дӯстдоштаи худро мубодила кунам, ки аз бедоршавии барвақт тақрибан соати 5:30 оғоз мешавад. Сипас оби гарм бо лимӯ, каме мулоҳиза ё тайчи бо Стивен, машқ кунед, кӯдаконро бедор кунед (ҳар чор), субҳона, мошин ба мактаб ва сипас ба офис равед. Вақте ки ман дар он ҷо ҳастам, ман бо даста вохӯриҳо хоҳам дошт, то лоиҳаҳои моро муҳокима кунанд. Хӯроки нисфирӯзӣ дар сари мизи ман, вақте ки ман тамоми хабарҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва саноатии ҷаҳонро тамошо мекунам (ман ғамгинам) ва баъд аз нисфирӯзӣ бо мизоҷон мулоқот мекунам. Вақте ки ман ба хона бармегардам, ман рӯзро бо кӯмак ба корҳои хона мегузаронам ва дар ниҳоят бо оилаам хӯроки шом хӯрдам.

Чӣ тавр шумо вақтро байни кор, сафар ва модарӣ мувозинат мекунед?

Ин ҷанги воқеӣ аст, аммо ман ҳар дақиқаи онро дӯст медорам. Сирри бисёр банақшагирӣ аст. Илова бар ин, ман кӯшиш мекунам, ки ҳар рӯз барои худам вақт ҷудо кунам, то фикрҳои худро (орзу) ҷамъоварӣ кунам. Ман инчунин рефлексологияро дӯст медорам ва кӯшиш мекунам, ки ҳар ҳафта дар он иштирок кунам. 

Реҷаи нигоҳубини пӯсти ҳаррӯзаи шумо чист?

Он вобаста аз он, ки мо кадом маҳсулоти навро санҷида истодаем, кадом вақти сол ва ҳолати пӯсти ман тағйир меёбад. Аммо одатан ман ҳамеша ду маротиба тоза мекунам, эссенсияро истифода мебарам ва одатан равғани мӯъҷизаҳои рӯяшро бо ҳар гуна намӣ истифода мекунам, омехта мекунам. 

Агар шумо танҳо яке аз маҳсулоти нигоҳубини пӯстатонро тавсия медиҳед, ин кадомаш мебуд?

Саволи имконнопазир. Ё креми шабонаи зидди пиршавӣ, ё равғани мӯъҷизавӣ барои рӯй.

Оё шумо барои занҳои соҳибкори оянда ягон маслиҳат доред? 

Мураббиеро пайдо кунед. Мо он қадар хатогиҳо кардем, ки дар роҳ як Шерпа доштан хеле хуб мешуд.

Зебоӣ барои шумо чӣ маъно дорад?

Зебоӣ як катализатор аст. Ин чизест, ки метавонад моро илҳом бахшад, ки аз интизориҳои худамон зиёдтар ва ба потенсиали худ - зеҳнӣ, эстетикӣ, эмотсионалӣ бирасем. 

Дар оянда барои шумо ва бренд чӣ интизор аст? 

Ин як давраи ҷолиб ва стресс аст. Рушди мағозаҳои шахсии шумо воқеан дар болои рӯйхат аст.