Татуировкаҳо дар паси гӯш: онҳо дар ҳақиқат то чӣ андоза дардоваранд?

Яке аз сабабҳои асосии худдорӣ аз татуировка, ки аксари одамон аз татуировка даст мекашанд, масъалаи дард аст; ҳар як тату, новобаста аз он, ки он дар куҷо гузошта шудааст ё то чӣ андоза боистеъдод ва эҳтиёткор будани рассоми холӣ, боиси дард ё ҳадди аққал нороҳатӣ мегардад. Албатта, дараҷаи дард фардӣ аст; на ҳама дардро як хел эҳсос мекунанд ва на ҳама бо дард як хел муносибат мекунанд ё ба дард муносибат мекунанд. Он чизе, ки як касро меранҷонад, метавонад барои каси дигар мисли нороҳатӣ бошад.

Албатта, баъзе татуировкаҳо нисбат ба дигарон дардовартаранд, аз ин рӯ одамон аз онҳо дар ҷои аввал метарсанд. Ва яке аз ин татуировкаҳои дарднок ҳамонест, ки дар паси гӯш анҷом дода мешавад. Агар шумо дар бораи гирифтани татуировка дар паси гӯшатон фикр кунед, аммо аз сабаби овозаҳои дарднок ба он боварӣ надоред, ҳаракатро давом диҳед. Дар сархатҳои зерин мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард, ки татуировкаи паси гӯш то чӣ андоза дардовар аст ва оё онҳо барои гирифтани он меарзад. Пас биёед рост ворид шавем!

Гирифтани татуировка дар паси гӯшатон дард мекунад: ҳама чизеро, ки шумо бояд донед

Чаро дар паси гӯш як минтақаи дардовар вуҷуд дорад?

Яке аз сабабҳои асосии истифодаи калимаи "дардовар" -и одамон ҳангоми тавсифи таҷрибаи паси гӯши худ, албатта, аз сабаби ҷойгиршавӣ аст. Пӯсти паси гӯш хеле лоғар аст ва агар шумо дар бораи татуировка чизе донед, ин одатан маънои хабари бад дорад.

Ҳар қадар пӯст бориктар бошад, асабҳои зери пӯст ҳамон қадар дастрастар мешаванд, яъне тату дардноктар мешавад. Вақте ки пӯст хеле лоғар аст, сӯзан метавонад ба осонӣ ба нӯгҳои асаби пӯст зарба занад, ки ин албатта боиси дард мегардад.

Илова бар ин, аз сабаби пӯсти борик ва инчунин аз сабаби он ки сӯзан дар сар ҷойгир аст, кор ва садои сӯзан метавонад таъсири хеле ногувор эҷод кунад, ки одамон ё дарди сар ё ҳатто хеле хоболуд мешаванд. Далели он, ки садои мошини татуировка дар паҳлӯи гӯши шумост, метавонад одамони ба садо ҳассосро водор кунад, ки ҳадди дарди худро паст кунанд ва татуировкаро нисбат ба ҳама ҷо дардноктар эҳсос кунанд.

Ва инчунин ақида вуҷуд дорад, ки тоту ба устухони косахонаи сар хеле наздик ҷойгир шудааст. Татуировкаҳое, ки дар атрофи устухонҳо сохта шудаанд, нисбат ба онҳое, ки дар минтақаҳои ҳассостар сохта шудаанд, ба таври назаррас бештар дард меорад. Умуман, минтақаҳои атрофи устухонҳо бо нӯги асаб пур шудаанд ва ларзиши мошини татуировка ба устухонҳо низ таъсир мерасонад, на танҳо ба нӯги асаб. Аз ин рӯ, дард фавран зиёд мешавад ва боиси нороҳатии назаррас дар тамоми раванди тотуировка мегардад.

Пас, оё татуировка дар паси гӯш дардовар аст?

Умуман, бале; Татуировкаҳои паси гӯш яке аз дардовартарин татуировкаҳое ҳисобида мешаванд, ки шумо метавонед ба даст оред. Бо вуҷуди ин, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки баъзе одамон нисбат ба дигарон ба дард таҳаммулпазиранд ва аз ин рӯ дардро ба таври гуногун эҳсос мекунанд. Тавре ки мо қаблан зикр кардем, он чизе, ки як шахсро дард мекунад, набояд барои каси дигар дардовар бошад.

Албатта, дарди татуировка метавонад бо якчанд омилҳо муайян карда шавад;

• Таҳаммулпазирии инфиродӣ ба дард
• Саломатии шахсӣ ва некӯаҳволии рӯҳӣ
• Техникаи рассоми тату
• Оё шумо дар рӯзҳои пеш аз гирифтани татуировка машрубот ё маводи мухаддир истифода кардаед ва ғайра.

равшан кардан; одамоне, ки ягон намуди бемориро аз сар мегузаронанд (биёед, ки шумо навакак сарди сахт гирифтед) ва инчунин одамоне, ки баъзе давраҳои аз ҷиҳати эмотсионалӣ стрессро аз сар мегузаронанд, эҳтимоли зиёд доранд, ки таҷрибаи татуировкаи худро хеле дардовар ва ногувор тавсиф мекунанд. Ин аз он сабаб аст, ки бадан барои мубориза бо дард омода нест ва маълум аст, ки татуировка боиси он мегардад, ки бадани шумо ба ҳолати осеб ворид шавад.

Ин боиси он мегардад, ки бадан тамоми нерӯи худро барои шифо додани «заҳм» ё татуировка сарф мекунад. Аз ин рӯ, агар системаи масунияти шумо бар асари беморӣ ё стресс заиф бошад, гирифтани ҳар гуна вабо бешубҳа дардовартар хоҳад буд.

Ғайр аз ин, нӯшидан ва истеъмоли маводи мухаддир чанд рӯз пеш аз гирифтани тату, бешубҳа фикри бад аст.. Ҳарду системаи масунияти шуморо паст мекунанд ва шуморо ба ҳатто дарди хурдтарин осебпазир мегардонанд. Тавсия дода мешавад, ки ҳадди аққал ду ҳафта то як моҳ пеш аз татуировка аз машрубот ва маводи мухаддир худдорӣ кунед (махсусан агар шумо нақша доред, ки дар ҷойҳои дардноктарини бадан татуировка кунед).

Ва ниҳоят, чӣ гуна рассоми татуировкаи шумо бо татуировка кор мекунад, метавонад татуировкаи шуморо дар паси гӯшатон хеле дардовар ё хеле гуворо гардонад. Албатта, ҳатто бо рассоми боистеъдодтарин ва ботаҷриба, шумо каме дард хоҳед дошт, аммо дар маҷмӯъ ин дар муқоиса бо як рассоми вазнин ва бетаҷриба таҷрибаи ҷолибтар хоҳад буд. Аз ин рӯ, ҳамеша дар як толори хуби татуировка таъин кунед, ки дар он устоҳо соҳибихтисос ва ботаҷрибаанд.

Дард то кай давом мекунад?

Вобаста аз ҳаҷм ва намуди татуировка дар паси гӯш метавонад дар як ҷаласа анҷом дода шавад, чунон ки одатан чунин аст. Пас аз он ки рассоми татуировка бо сӯзан анҷом дода мешавад, шумо бояд аз дард озод бошед. Бо вуҷуди ин, таъсири тотуировка метавонад пас аз чанд рӯз эҳсос шавад. Одатан, шумо метавонед дар ин минтақа мулоимӣ, инчунин варам, нороҳатӣ ва аломатҳои дигареро эҳсос кунед, ки нишон медиҳанд, ки вашм ба шифо шурӯъ кардааст.

Пас аз чанд рӯзи аввал, татуировкаи шумо бояд дар ҳолати пурраи шифобахш бошад, бинобар ин дард бояд тадриҷан дур шавад. Дар ин лаҳза, шумо метавонед ҳиссиёти хоришро эҳсос кунед, аммо агар шумо дастурҳои нигоҳубинро дуруст риоя кунед, ин ҳам ба зудӣ мегузарад.

Агар татуировкаи шумо ҳатто чанд рӯз пас аз ҷарроҳӣ осеб диданро идома диҳад ё агар он то ҳол сурх ва варам карда бошад, шумо метавонед баъзе мушкилот дошта бошед, ба монанди аксуламали аллергӣ ё сирояти тату. Дар ин ҳолат, шумо бояд ҳарчи зудтар ба ёрии тиббӣ муроҷиат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки инчунин барои маълумоти бештар дар бораи чӣ кор кардан лозим аст.

Оё ман метавонам татуировкаи паси гӯшамро камтар дарднок созам?

Бале, баъзе маслиҳатҳо ва ҳилаҳое ҳастанд, ки одамон барои ҳарчи бештар дардовар кардани татуировка истифода мебаранд. Аммо пеш аз он ки мо ба онҳо муроҷиат кунем, мо бояд дар бораи зерин сӯҳбат кунем; ҳолати рӯҳии шумо дар ҷараёни тоту метавонад онро барои шумо созад ё вайрон кунад. Шумо бояд омода бошед, ки аз садои садо ва эҳтимолан ларзиши мошини татуировка, инчунин сӯзиш ва сӯхтори эҳтимолӣ гузаред.

Ин ҳама чизест, ки ҳар як шахс дар ҷараёни татуировка аз сар мегузаронад. Пас, кӯшиш кунед, ки онро комилан нодида гиред; ба чизи дигар диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки ақли худро аз садо дур кунед. Агар иҷозат дода шавад, мо тавсия медиҳем, ки мусиқӣ гӯш кунед ё танҳо бо рассом ё дӯсти худ сӯҳбат кунед; ҳар чизе, ки ақли шуморо аз татуировкаи пушти гӯши шумо дур мекунад.

Инҳоянд баъзе маслиҳатҳо ва ҳилаҳои дигар, ки одамон барои то ҳадди имкон бароҳат гирифтани татуировкаи пушти гӯши худ истифода мебаранд;

• Пеш аз гирифтани тату, шумо бояд каме истироҳат кунед! Пеш аз гирифтани татуировка хоби кофӣ гиред ва аз шабнишиниҳо худдорӣ кунед. Агар шумо хаста ё ноором бошед, татуировкаи шумо бештар дард мекунад, 100% кафолат дода мешавад.
• Тавсия дода мешавад, ки бо якчанд сабабҳо аз машрубот ва маводи мухаддир дурӣ ҷӯед; ҳарду системаи масуниятро паст мекунанд, шуморо ба дард ҳассостар мегардонанд, боиси лоғар шудани хун мегардад, ки метавонад ҳам барои шумо ва ҳам рассомони татуировкаро ба дӯзахи зинда табдил диҳад, шуморо асабонӣ ва дар давоми раванд ноором кунад ва ғайра.
• Нигоҳ доштани об ва ғизои солим хеле муҳим аст; Пеш аз гирифтани тату, кӯшиш кунед, ки оби фаровон бинӯшед ва хӯрокҳои қувватбахшро бихӯред, ки аз сафедаҳо, витаминҳо, маъданҳо ва ҳама чизҳое, ки бадани шумо барои коркарди тату лозим аст, бой мебошанд.
• Интихоби рассоми ботаҷриба метавонад татуировкаи шуморо хеле беҳтар ва ҷолибтар кунад, ҳатто агар шумо дар он ҷо яке аз дардовартарин татуировкаҳоро гирифта бошед. Чӣ қадаре ки рассоми татуировка ботаҷриба ва ботаҷриба бошад, ҳамон қадар таҷрибаи шумо беҳтар хоҳад шуд. Илова бар ин, рассомони ботаҷриба ба зудӣ ҳаракат мекунанд, бинобар ин шумо дар курсӣ вақти хеле камтар сарф мекунед, ки ин маънои дарди камтарро дорад.
• Ва ниҳоят, риояи дастурҳои нигоҳубин барои дуруст шифо ёфтани васмат муҳим аст. Ин хатари мушкилотро ба монанди сирояти татуировка коҳиш медиҳад ва кафолат медиҳад, ки вашм дуруст ва сари вақт шифо меёбад.

Фикрҳои ниҳоӣ

Ҳоло мо хуб медонем, ки татуировкаи паси гӯш хеле дардовар ҳисобида мешавад. Бо вуҷуди ин, онҳо одатан он қадар бад нестанд, зеро одамон одатан онҳоро ба назар мерасанд. Албатта, шумо як дараҷаи дардро эҳсос хоҳед кард, аммо бо нигоҳубини бадан ва солимии рӯҳии худ ва инчунин машварат бо рассоми варзида, шумо сатҳи дардро ба ҳадди ақалл кам карда, татуировкаро лаззатбахш хоҳед кард. Мо ба шумо барори кор ва тату хушбахт! Нагузоред, ки дард шуморо аз гирифтани татуажои аҷиб боздорад!