таппончаи тату vs. Қаламҳои тату: кадомаш беҳтар аст?

Татуировка яке аз он чизҳоест, ки таҷҳизоти зиёдеро талаб мекунад. Ҳатто агар шумо дар бораи татуировка маълумоти зиёд надошта бошед ҳам, шумо тасаввуроти возеҳ доред, ки он чӣ гуна аст; даххо сузан, таппончаи тату, бисьёр сиёх, дастпушак, миз ё курсй, тачхизоти тозакунй ва гайра. Аммо, агар шумо дар татуировка ё ҳатто навкор хуб донед, шумо эҳтимол аллакай медонед, ки ҳар як таҷҳизоти таҷҳизот дар раванди умумӣ нақши муҳим мебозад; Бо шарофати таҷҳизот, раванди татуировка осон, бароҳат ва бехатар мегузарад (аз ҷумла, албатта, ба шарофати рассоми татуировка).

Пас, кадом асбобро рассоми татуировка бидуни кор карда наметавонад? Хуб, шояд шумо ба ин савол бо гуфтани "таппончаи татуировка" ё "қалами тату" ҷавоб додаед. Мо ҳама дар он ҷо будем; Баъзеи мо ҳатто илова мекардем, ки "Оё ҳамин чиз нест?" Аммо аслан шумо ҳақ ҳастед; Ҳарду қисмҳои таҷҳизот дар муҳити татуировка ҳатмӣ мебошанд.

Аммо фарқи байни таппончаи татуировка ва қалам чӣ гуна аст ва онҳо маҳз барои чӣ истифода мешаванд? Дар сархатҳои зерин, мо ба таппончаи татуировка ва қалам дида мебароем ва фарқиятҳои асосиро шарҳ медиҳем. Пас, бе тафсири бештар, биёед оғоз кунем!

Фарқи байни таппончаи татуировка ва қалами тату чӣ гуна аст?

Умуман, агар шумо бо татуировка ошно набошед ва истилоҳҳои "таппончаи татуировка" ва "қалам" -ро барои ишора ба як мошини татуировка истифода баред, шумо гум намешавед. Одатан одамон ҳатто фарқи байни ин ду мошинро намедонанд ва вақте ба онҳо мегӯед, ки онҳо фарқ мекунанд, дар чеҳраи онҳо каме ошуфтагӣ ва тааҷҷубро мебинед. Пас, чӣ фарқият вуҷуд дорад? Биёед ҳарду мошинро алоҳида дида бароем ва бифаҳмем, ки онҳо чӣ гуна фарқ мекунанд!

таппончаҳои татуировка

Туфангчаҳои тату як мошини анъанавии татуировка мебошанд, ки ҳама дар бораи он медонанд. Ин сӯзанҳое мебошанд, ки рассомони татуировка барои сӯзандоруи сиёҳ ба пӯстатон истифода мебаранд. Аммо, агар мо мехоҳем, ки каме мушаххастар бошем, таппончаи татуировка як мошини татуировка мебошад, ки бо истифода аз чархҳои электромагнитӣ сӯзанро ба дохили ва берун аз пӯст дар ҷараёни татуировка истифода мебарад.

Бо ҳар як ҳаракат, ғалтаки чархзанӣ ларзонда мешавад, ки сӯзан имкон медиҳад, ки сӯзан зуд ва самаранок аз пӯст ворид шуда, берун шавад. Ба шарофати ин механизм, таппончаи татуировка вобаста ба намуди коре, ки рассом анҷом медиҳад, метавонад сӯзанро дар 50 сония аз 3000 то 60 маротиба ҳаракат кунад.

Ҳунарманди татуировка таппончаи татуировкаро пурра назорат мекунад. Масалан, агар рассом таппончаро каме сахттар тела диҳад, ин суръати ҳаракати сӯзанҳоро зиёд мекунад. Ё, агар рассоми татуировка сӯзанҳои гуногун ва кунҷҳоеро, ки онҳо ба пӯст медароянд, истифода барад, онҳо метавонанд эффектҳои гуногун ё сатҳҳои гуногуни озодшавии пигментро эҷод кунанд. Усулҳои гуногун, дар баробари сӯзанҳои гуногун, метавонанд аз ранг кардан то сояҳо эффектҳои бениҳоят беназир эҷод кунанд.

Барои азхуд кардани таппончаи татуировкадор вақти зиёд лозим аст. Ин аст, ки аз ибтидо ба навгониҳо тарзи идора кардани таппонча омӯзонида мешавад ва ташвиқ карда мешавад, ки онро дар пӯсти сунъии синтетикӣ ё ҳатто шиками хук истифода баранд.

Қаламҳои тату

Баръакси таппончаҳои татуировка, қаламҳои тату бо мотор идора карда мешаванд ва сӯзанҳоеро истифода мебаранд, ки дар картриджҳои ивазшаванда мавҷуданд. Истифодаи қаламҳо хеле осон аст ва ба рассоми татуировка имкон медиҳад, ки устувортар кор кунад. Албатта, таппончаҳои татуировка ҳатмӣ мебошанд, аммо дар дасти дуруст, қаламҳои тату мӯъҷизаҳо кор мекунанд. Аз сабаби устувории худ, қаламҳои татуировка маълуманд, ки дар муқоиса бо иҷрои таппончаҳои татуировкӣ хатҳои тозатар, тезтар ва татуировкаи умумии тозатарро таъмин мекунанд.

Яке аз фарқиятҳои асосии байни таппончаи татуировка ва қалам дар он аст, ки қаламҳои татуировка қариб комилан хомӯшанд. Туфангчаҳои татуировка асосан бо садои ғавғои онҳо ҳангоми татуировка маълуманд, дар ҳоле ки қаламҳои тату барои бениҳоят ороманд. Ин як хусусияти бузурги хурд аст, хусусан вақте ки шумо фикр мекунед, ки садои таппончаҳои татуировка воқеан изтироб ва тарси одамонро ҳангоми татуировка зиёд мекунад.

Бо боварии комил гуфтан мумкин аст, ки бисёре аз рассомони татуировка қаламҳои татуировкаро нисбат ба таппончаҳои тату афзалтар медонанд. Манфиатҳои истифодаи қаламҳои татуировка беохир аст ва онҳо метавонанд ҳама чизеро, ки таппончаи татуировка карда метавонад, иҷро кунанд, ҳатто бештар. Аммо таппончаҳои татуировка то ҳол беҳтарин мошинҳои татуировка ҳисобида мешаванд, асосан аз он сабаб, ки азхуд кардани онҳо душвортар аст, бинобар ин вақте ки рассоми татуировка ин корро мекунад, онҳо як прораби ҳақиқии татуировка ҳисобида мешаванд.

Кадомаш беҳтар аст, таппончаи татуировка ё қалами татуировка?

Ҳамин тавр, дар ҷанги таппончаи татуировка ва қаламҳои тату, мо наметавонем ҳайронем, ки кадоме аз ин ду мошин беҳтар аст. Вақте ки сухан дар бораи рассомони касбии татуировка меравад, мо фикр мекунем, ки аксарият розӣ мешаванд, ки қаламҳои татуировка нисбат ба таппонча хеле беҳтаранд. Албатта, ҳарду мошинҳо бартарӣ ва нуқсонҳои худро доранд, бинобар ин, онҳоро номбар кардан дуруст аст ва бигзор хонандагони мо худашон тасмим гиранд.

таппончаҳои татуировка

афзалиятҳо

• Тату туфангҳо мошинҳои фардӣ мебошанд ва аз ин рӯ онҳо барои кор ва таҷрибаҳои воқеан инфиродӣ имкон медиҳанд.
• Баъзеҳо мегӯянд, ки таппончаҳои тату татуировкаро махсус мегардонанд, бахусус аз нигоҳи санъати зебо ва эстетикаи тату.
• Шумо метавонед дар байни намудҳои гуногуни таппончаи татуировка интихоб кунед; аз ротационй, автоматй, то мошинхои татуировкаи спиралй
• Ҳар як намуди таппончаи татуировка анҷомҳо ва натиҷаҳои гуногунро таъмин мекунад, ки метавонанд барои сабкҳои гуногуни тату хеле муфид бошанд.

Камбудиҳои бонуси амонатӣ нест

• Садои таппончаҳои татуировка ҳангоми татуировка бешубҳа яке аз бузургтарин камбудиҳост; бисёре аз муштариён садо ва ларзишро бо тарси гирифтани тату рабт медиҳанд
• Проблемаи дард хам камбудии калон аст; Мизоҷон ба таври умум изҳор мекунанд, ки раванди татуировка ҳангоми анҷом додани таппончаи тату, асосан аз сабаби садо ва ларзиш дардовартар буд.
• Асбобҳои татуировка бешубҳа камтар устуворанд ва метавонанд дар давоми сеансҳои тӯлонии татуировка кор кардан каме душвор бошанд.
• Сӯзанҳои тату барои иваз кардан ва танзим кардан душвор аст

Қаламҳои тату

афзалиятҳо

• Қаламҳои тату хеле ороманд; зеро ҳеҷ гуна садо ё ларзиш вуҷуд надорад, кор бо қаламҳои татуировка хеле хомӯш аст ва одатан ба муштарӣ маъқул аст.
• Азбаски онҳо хомӯшанд, қаламҳои тату барои муштариён тарс ва изтироб намеоранд.
• Қаламҳои тату инчунин барои муштарӣ камтар дардовар ҳисобида мешаванд, зеро онҳо садо намедиҳанд.
• Аз сабаби оромии мошин, мизоҷон дар ҷараёни татуировка низ оромтар мешаванд.
• Қаламҳои тату сабук ва хеле осон кор кардан ҳатто дар давоми чанд соат сеансҳо.
• Сӯзанҳоро иваз кардан ва танзим кардан хеле осон аст

Камбудиҳои бонуси амонатӣ нест

• Қаламҳои татуировка дар муқоиса бо таппончаҳои тату метавонад каме гаронтар бошанд.
• Қаламҳои татуировка инчунин сӯзанҳои кӯтоҳ ё сӯзанҳои картриджро истифода мебаранд, ки хеле гарон ҳастанд.

Фикрҳои ниҳоӣ

Ҳамин тавр, бо назардошти афзалиятҳо ва нуқсонҳои таппончаҳои татуировка ва қалам, хеле возеҳ аст, ки татуировкаҳо дар мубориза барои мошини беҳтарин ғолиб меоянд. Аммо, дар ҳаёти воқеӣ чизҳо он қадар сиёҳ ва сафед нестанд. Ҳар як рассоми татуировка дорои афзалиятҳои шахсии худ ва мошинҳое мебошад, ки ба онҳо беҳтарин мувофиқанд. Новобаста аз он, ки кадом мошинҳои татуировкаро истифода мебаранд, рассомони татуировка бояд аввал худро гӯш кунанд ва услуби худро риоя кунанд ва сипас аз таҷҳизоте истифода баранд, ки беҳтарин ва дилхоҳро таъмин мекунанд.

Пас, кадом мошини татуировка дар ҳақиқат беҳтарин аст? Ҷавоби дақиқ нест; ҷавоб аз як рассоми татуировка ба дигараш фарқ мекунад, ҳамон тавре ки услубҳои татуировка, дар баробари афзалиятҳо, намуди кори онҳо ва ғайра тағир меёбанд.

Ҳарду мошини татуировка кори худро иҷро мекунанд; онҳо беҳтарин татуировка мекунанд, аммо натиҷаи ниҳоӣ бешубҳа дар дасти рассоми тоту аст. Ҳунарпешае, ки техникаи тотуировкаро аз худ кардааст, барои эҷоди асари ҳунарӣ бо таппонча ё қалам кор кардан мушкил нахоҳад дошт.

Ягона тафовуте, ки мо фикр мекунем, далели охиринро каме ба манфиати қалами татуировка такя мекунад, дар он аст, ки он барои муштариён камтар дардовар аст. Бо дарназардошти он, ки дард сабаби №1-и одамон барои худдорӣ аз татуировка ё мушкилот бо тамоми раванд аст, мо наметавонем онро нодида гирем, ки қаламҳои татуировка нисбат ба таппончаи татуировкӣ ба таври назаррас камтар дард мекунанд.

Ҳамин тавр, агар дард ҳангоми татуировка одатан барои шумо мушкил бошад, шумо бояд рассоми татуировкаро ҷустуҷӯ кунед, ки бо қалами татуировка кор мекунад. Илова бар ин, дар дасти дуруст, татуировкаи шумо новобаста аз он ки барои сохтани он кадом мошин истифода шудааст, аҷиб хоҳад буд.